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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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0 w# h4 D+ E3 ]7 Z1 k7 R然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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大慧菩萨。以偈问言% ?( z+ \$ P I- q0 R! i5 g9 n
) N. P% Y, _" V/ k* M% d, [% v7 { 彼诸菩萨等 志求佛道者
" a$ y6 G: E+ t5 L 酒肉及与葱 饮食为云何/ S$ l7 ]/ t+ A- [9 J
惟愿无上尊 哀愍为演说
( P3 z7 T; s+ N) `1 ~ 愚夫所贪着 臭秽无名称
! ~( [4 r+ G. j$ m, y3 D 虎狼所甘嗜 云何而可食
; t! U1 D& a* L! }$ V! N 食者生诸过 不食为福善$ q6 o" P4 R+ E! v1 H- O/ `
惟愿为我说 食不食罪福 3 l) }+ e$ E" g, o$ s8 d# E
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶& |' f+ \/ a- F4 Y% h& t
1 S: V: T( y8 h+ T, x' \佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉( w* q. o4 j3 ?9 r8 O J
4 E% {8 j$ C) \0 _9 P复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言1 S; [7 N" Q/ F* N- t- f2 v& b
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
$ S) K$ D& y( _3 Y" V+ Q0 e 不净所生长 闻气悉恐怖
! W/ p" Z0 F X9 R. p 一切肉与葱 及诸韭蒜等; o. w. Q* J0 T
种种放逸酒 修行常远离; q2 O ]7 l6 A" b3 M4 D: o# X
亦常离麻油 及诸穿孔床
g! t+ m, B0 t 以彼诸细虫 于中极恐怖
, l7 q4 q+ n& v1 c2 R$ x9 a1 Z 饮食生放逸 放逸生诸觉
% b. X( D. |; `! u 从觉生贪欲 是故不应食
( h. g* x( k) `/ p. } 由食生贪欲 贪令心迷醉9 V& |( L- C, m- e7 h+ ]
迷醉长爱欲 生死不解脱
, v% A; C A9 q! X, E- J, J 为利杀众生 以财网诸肉
1 i3 c) z$ v' ? 二俱是恶业 死堕叫呼狱% ]% I5 n) y7 v$ l: }" l6 Y! {0 {
若无教想求 则无三净肉
& K% F! I4 B: ^+ v; I# c7 h 彼非无因有 是故不应食
) F, U3 T, z) v" e. [/ d 彼诸修行者 由是悉离远/ E- H& ^/ M& r" x) x: E+ }; D
十方佛世尊 一切咸呵责6 [; L! j0 C1 A+ u) {
展转更相食 死堕虎狼类
- P' ^+ K# I& o8 c1 ^0 W1 u( F% m 臭秽可厌恶 所生常愚痴
s2 b& B2 N7 b5 K, ^) T+ c$ q 多生栴陀罗 猎师谭婆种3 D6 k7 d, A7 E5 `$ O+ h
或生陀夷尼 及诸肉食性. E8 F% }* f1 J: x! y/ e5 n) a
罗刹猫狸等 遍于是中生" _3 V6 N- S% A. j1 g3 z; w# {
缚象与大云 央掘利魔罗6 X3 B! Z3 T8 B" V
及此楞伽经 我悉制断肉
; P6 m* W# @% Z" k, ^( k 诸佛及菩萨 声闻所呵责
) ]" x# H! c7 U. Y 食已无惭愧 生生常痴冥3 L {9 B! a- w0 m
先说见闻疑 已断一切肉
& Z$ O' d' f9 @. p5 ^+ S 忘想不觉知 故生食肉处$ J, D- n+ O) I
如彼贪欲过 障碍圣解脱% z' t L' I# D0 i3 H! z2 ^( }# n7 J
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障4 U' o4 O9 q' W; t) t: d$ `
未来世众生 于肉愚痴说0 [& n6 X$ `" ?. W
言此净无罪 佛听我等食
3 V- Y$ B* n) y 食如服药想 亦如食子肉
# J2 F q, l( n0 f& r4 [$ M5 P 知足生厌离 修行行乞食* d& f* a9 ^- D
安住慈心者 我说常厌离
4 Y% a; v* f# f 虎狼诸恶兽 恒可同游止" T2 A# M0 J s2 z: n
若食诸血肉 众生悉恐怖6 Y. _5 H6 P) G# i, j5 J. F
是故修行者 慈心不食肉
& U$ V) t* [9 c2 K+ ~7 L5 | N' z 食肉无慈悲 永背正解脱
0 P9 K: g- k+ Y/ t3 d 及违圣表相 是故不应食
2 s- H' I6 j! [5 e( E K 得生梵志种 及诸修行处
/ S& j$ f# _: s* W; d/ M5 n 智慧富贵家 斯由不食肉
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* I2 V4 G, Q( i+ G, b经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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