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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！# A$ A, T& j0 Q: K/ z3 h% W4 N$ u
, d) W; N/ t5 c: O# |: w3 G+ R6 N然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）% o1 B3 j; z `( n) m: d; l; Y" _
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）: D7 \, C6 Q; H5 q) ^4 G! n# N, K
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8 b6 R" f9 A1 [0 _) ?9 Q. n4 a c大慧菩萨。以偈问言
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% c/ r0 ]. e, n% L! O- ^: g4 b 彼诸菩萨等 志求佛道者( c" k2 u, C( h* \
酒肉及与葱 饮食为云何% E& @0 H9 { }5 r! x Q* n
惟愿无上尊 哀愍为演说
) S# [0 j# A4 a; G1 u2 M 愚夫所贪着 臭秽无名称0 w; G3 Z6 p9 E! N
虎狼所甘嗜 云何而可食
+ J4 K) v. a0 H; B 食者生诸过 不食为福善
; ?8 g( a' U) j0 y 惟愿为我说 食不食罪福
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* z; c" m0 n; g; q$ m% X; l" `大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉! x$ h+ \( O; r4 k5 ?
9 i2 |( R: ?+ C/ V: L, Z ^复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言/ x6 [, \7 x( g% p
( J4 z; ?$ S. V 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
6 Z- ^, y5 t ~ 不净所生长 闻气悉恐怖. p5 z5 b7 L0 r+ _( Z6 b
一切肉与葱 及诸韭蒜等5 G: F' y9 Y6 ^$ `3 a; g9 A
种种放逸酒 修行常远离
% R! Y* D0 v% Z 亦常离麻油 及诸穿孔床
4 x) F) Z* @) n. M" Z 以彼诸细虫 于中极恐怖 `) @& c3 c( f$ d
饮食生放逸 放逸生诸觉8 q, H5 ?# L$ t" a
从觉生贪欲 是故不应食$ V: P$ i8 a' H7 h& y" x2 D
由食生贪欲 贪令心迷醉
% _% V: c+ T) ~" e1 \ 迷醉长爱欲 生死不解脱* D% I" S7 B& q6 X) L# s/ U& h
为利杀众生 以财网诸肉! w7 W* G% J# M% A2 q1 ]8 n* X$ o# R
二俱是恶业 死堕叫呼狱
6 C9 |* Y- R- v) `- A6 y- C 若无教想求 则无三净肉1 q" j+ E6 P4 i% l) m4 B
彼非无因有 是故不应食# C2 k# I9 d/ ~9 `+ _3 c
彼诸修行者 由是悉离远3 K4 s$ |% h/ J
十方佛世尊 一切咸呵责
9 j8 Z4 m3 k, c$ Q: i 展转更相食 死堕虎狼类
& g% N- g8 w$ V9 v 臭秽可厌恶 所生常愚痴# d; E& |+ e; y; o* n0 D/ O
多生栴陀罗 猎师谭婆种
m- M* w3 d- f A 或生陀夷尼 及诸肉食性- d. Y' a1 F* |& m" O% g! w
罗刹猫狸等 遍于是中生. Z9 O$ }/ {& C3 A4 T+ E
缚象与大云 央掘利魔罗 B/ k& B: n4 G8 T% c; l: M6 m, M
及此楞伽经 我悉制断肉
: _6 r! \& k% _& E$ z5 V 诸佛及菩萨 声闻所呵责
: y/ E! x8 K* b( f* a- N 食已无惭愧 生生常痴冥; R: e/ R3 } A2 i0 X. a
先说见闻疑 已断一切肉 L2 K" I, W! h/ q- O& t
忘想不觉知 故生食肉处
: q* x8 W' b) |$ y1 N5 ~ 如彼贪欲过 障碍圣解脱) b* s' M; U8 @
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障- I, E- @4 @. k/ I
未来世众生 于肉愚痴说
( w# M7 [. E. e+ w: [. e1 e7 [ 言此净无罪 佛听我等食
# I/ X7 L% B: h3 ~8 i1 E' s 食如服药想 亦如食子肉
0 s' s# i1 ~- s1 l) j" ]# W$ ~1 f+ o 知足生厌离 修行行乞食
8 C8 p( S v5 n; h6 { 安住慈心者 我说常厌离2 q3 U: f7 q/ K6 ?
虎狼诸恶兽 恒可同游止 X) L$ l' w% a/ Z L4 q c- I
若食诸血肉 众生悉恐怖; o9 Q% H/ D, W9 M7 B2 W% d4 y9 d
是故修行者 慈心不食肉 h0 y8 @- P# D T7 J5 N2 p* w
食肉无慈悲 永背正解脱
- z' r! v, j7 ]) j% W8 Y/ U1 A 及违圣表相 是故不应食
. {8 [- ^; Y- {" ]. G5 X 得生梵志种 及诸修行处) a# S/ {2 A8 y: A5 R
智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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