扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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2 Q( ?! N( c2 \" b然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）

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1 V; w' G7 P. ^7 S; g7 k以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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% }# k) ~  m: X' t# F　彼诸菩萨等　　志求佛道者
% j5 V! Y" w2 Y6 `4 _　酒肉及与葱　　饮食为云何
" e* r% D8 L. }  [) M8 v　惟愿无上尊　　哀愍为演说
$ `' U; l4 ]# w) v/ |$ u( X　愚夫所贪着　　臭秽无名称
# O8 R  }& |2 I6 ~, _$ V) q　虎狼所甘嗜　　云何而可食
　食者生诸过　　不食为福善
　惟愿为我说　　食不食罪福　
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶

佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

- r* ?9 d' q% o& o4 X+ O6 V6 u复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
; O! ~- V) ^" P4 M) x' Q' ]　不净所生长　　闻气悉恐怖
) Z: P3 [. i, v# J; F* _! h/ B　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
/ f9 x0 V9 ]) m/ Z2 y　种种放逸酒　　修行常远离
1 z. S1 X" ^4 v  S2 S　亦常离麻油　　及诸穿孔床
　以彼诸细虫　　于中极恐怖
# V. ^! z, }2 |8 K　饮食生放逸　　放逸生诸觉
, f( M0 u6 @+ j2 {4 `　从觉生贪欲　　是故不应食
' C9 |" y3 t% e- w: \* v　由食生贪欲　　贪令心迷醉
　迷醉长爱欲　　生死不解脱
5 m" P% K- @$ U% G/ \& C　为利杀众生　　以财网诸肉
　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
( w7 u+ h! Z0 O　若无教想求　　则无三净肉
　彼非无因有　　是故不应食
　彼诸修行者　　由是悉离远
2 X9 w; v5 c/ b) I; L　十方佛世尊　　一切咸呵责
　展转更相食　　死堕虎狼类
　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
( F. }) ^9 ]4 n- }　或生陀夷尼　　及诸肉食性
　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
  ?1 q3 m& L0 E4 u  N1 u, l8 s　及此楞伽经　　我悉制断肉
7 g" S. `4 q# {7 ~4 g1 J) L　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
5 i5 o$ u# B2 J3 C# N$ Z3 o/ M　先说见闻疑　　已断一切肉
. [. r, |1 e$ A' c# P" z　忘想不觉知　　故生食肉处
　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
5 p( q6 K( ~# g* U1 s0 X　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
4 |( I: y9 r3 B5 W+ c　未来世众生　　于肉愚痴说
　言此净无罪　　佛听我等食
　食如服药想　　亦如食子肉
　知足生厌离　　修行行乞食
　安住慈心者　　我说常厌离
1 e$ U/ m! c3 v( u9 ^　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
　及违圣表相　　是故不应食
　得生梵志种　　及诸修行处
* `3 e% ^+ F% Q  v7 b  S! S　智慧富贵家　　斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
受益匪浅，非常感谢！

: E3 R, d) A, @# \8 \' I4 m7 X7 m  Y' _大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
1 X- ~+ v- u% }6 v) w' {
大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

; V/ H+ _9 G& G) n) g是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
4 e! I1 g: s9 }' q
是反对吃肉的意思

3 i5 T) I! a% z5 i6 x难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！

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阿弥陀佛！

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。

! h! p: m% w5 j7 a: ^1 t0 H# [  V6 k& N以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。
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$ f0 ?1 N- e9 _( N1 y1 i+ d阿彌陀佛！