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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!, j$ y4 ]" I! w0 N8 s
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)6 N# |+ [5 M# }5 u
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)2 H; j9 n& N" M a
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! o; ^) d, h# Q) b) m" [大慧菩萨。以偈问言, m2 F5 H2 T% L F: K/ V& {' q
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彼诸菩萨等 志求佛道者
$ P. n5 W5 Y$ O 酒肉及与葱 饮食为云何4 X2 K; `: \* x, m2 ]) |4 X
惟愿无上尊 哀愍为演说! H+ d5 M. X8 b- n
愚夫所贪着 臭秽无名称
C; Z/ j) b) p4 O X" g 虎狼所甘嗜 云何而可食
# m6 t/ a$ M, c6 }7 Y4 v t1 N 食者生诸过 不食为福善, A' V! d. {! Q: x4 r
惟愿为我说 食不食罪福 ! x, q# B" G+ F* P
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶% P" O) e6 e% g3 B
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉5 o. Q, s, ~( d# m$ y
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言! k+ f3 V9 h' K3 F
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
: R3 e" O6 J9 ]; O" P0 N 不净所生长 闻气悉恐怖 I, u; f+ G, J' F9 ~
一切肉与葱 及诸韭蒜等
# N- L+ s. U( S- C, S8 m& ^1 { 种种放逸酒 修行常远离
2 L1 c1 V6 _! o- z/ S) a8 ]) C; Y 亦常离麻油 及诸穿孔床
* n! L4 d& ]+ K* A* f4 p5 P' |; ? 以彼诸细虫 于中极恐怖
1 _! u Q& U9 e$ l- w 饮食生放逸 放逸生诸觉
" f: Z) C; q' B2 y) h 从觉生贪欲 是故不应食" q. C/ L7 {$ }2 l4 }
由食生贪欲 贪令心迷醉
/ I0 w6 R; D" y) @; C) g 迷醉长爱欲 生死不解脱
. T k1 z1 p- X/ _ 为利杀众生 以财网诸肉
8 U/ N! _! y& ?. I 二俱是恶业 死堕叫呼狱
+ p& E1 ^( j F: Q 若无教想求 则无三净肉
. D8 w B- `1 U- W 彼非无因有 是故不应食4 [( t' E; S7 b" R5 o" Y! W
彼诸修行者 由是悉离远
$ H* j' L0 N4 c q 十方佛世尊 一切咸呵责
; @( d$ E2 X) S% k m 展转更相食 死堕虎狼类' J1 w7 i x- c" _9 B4 g, n1 c- L' E
臭秽可厌恶 所生常愚痴
: i0 I0 N4 x o# I 多生栴陀罗 猎师谭婆种* }0 h: c+ F" Q5 N6 V3 P- w e
或生陀夷尼 及诸肉食性
: O! ^. {* h q# e9 a* H0 \ 罗刹猫狸等 遍于是中生7 }7 _% S/ l! }) [' G! h/ t% l. U; E
缚象与大云 央掘利魔罗2 D& u2 ~, u& n" W
及此楞伽经 我悉制断肉
% ^ P, K) c9 s' e/ j+ i: } 诸佛及菩萨 声闻所呵责
; j, ]( d2 g+ I! ?& x 食已无惭愧 生生常痴冥
/ a7 X5 M/ C6 I 先说见闻疑 已断一切肉. [5 U+ m% x' a) r& V
忘想不觉知 故生食肉处
I% |4 F, W/ p# j) f" b, M 如彼贪欲过 障碍圣解脱; z2 c0 R) Y- Y
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障, w& `8 e' y: h& x) }
未来世众生 于肉愚痴说
6 {1 z. A8 z! F- {- b4 w9 w' G/ ~ 言此净无罪 佛听我等食
8 v" C; A; I" A 食如服药想 亦如食子肉
9 e- e5 `: x3 G x+ E/ r3 ? 知足生厌离 修行行乞食1 f8 {3 n: f. n" q/ ~ ?0 S
安住慈心者 我说常厌离' y1 E$ H E! C" H6 Q
虎狼诸恶兽 恒可同游止
) C3 e5 K! d% j: u, T 若食诸血肉 众生悉恐怖) e! ~) k) x: E' z
是故修行者 慈心不食肉
! O# l; A6 ?3 y2 x" J$ k 食肉无慈悲 永背正解脱
# U' g) X( y+ S( a 及违圣表相 是故不应食. m/ v. Z1 K* u8 A7 c, {
得生梵志种 及诸修行处0 C6 N* r% q3 a& k$ d) l8 ]6 D% f
智慧富贵家 斯由不食肉9 m$ G& T4 X$ I( v! k+ O( o
% \* A$ V4 u( \7 \9 V7 u4 l& n4 M经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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