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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”0 F$ j( n  h7 g, h+ d
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
5 z8 a9 _5 t% H" D; O! \. Q      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:* E3 D: _1 P3 }  ^+ {

  V/ l$ G* b8 `/ o: J    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
8 B. @1 y5 e- U. f    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”8 C0 I  _7 z9 `7 K( c* p. s/ t  |0 x
    曰:“敢问其次。”
  Q% S' V  V  l9 z- _    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”# b- {8 v! d$ O* P
    曰:   “敢问其次。”
0 e. I2 `9 ]5 r  f' p    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
1 q9 P" `) Z9 S1 ~* ^5 I8 o. E    曰:“今之从政者何如?”
4 d+ @: ]$ I" R    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
' E2 P$ _; C$ |2 q# }                                                                         ——论语。子路1 l4 B: Y2 }& {
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。3 X$ f. X6 w! S* l

3 w- \) G7 R- @' ^; N) @当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
7 L+ D. N% b9 o" T; R4 D# _6 N子曰:“言必信,行必果。”
$ [1 M/ u6 @# C% A7 l1 y' L       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
' q4 `* y4 A1 b7 H6 u2 T8 g/ B      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
$ d7 a8 u  R1 o
4 C: J# J  u6 v( C: `% h  Q2 f    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
; u- Q7 _. o5 C' d# ?    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
& Y! X) O- [) E6 ]$ f
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
; U- Q6 {$ L  A* J% b, R1 J, q# I: O
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。7 g4 d+ p& {& I
$ g: }1 @/ M, h; D
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。8 c& K' B. i8 Y2 m# J7 N

1 H. w. K  Q% }7 a5 ^9 \和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
+ M" A3 Q/ {6 f0 u& j" L% a: K9 w
% D/ Z  H3 `8 v2 F/ v* x孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。( x7 \1 M) Z3 X7 ^
, {$ t, R/ r$ K
对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
( @) u8 o6 [1 O- O; _; o7 K* I) o7 f2 w' p& X! J! s
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
6 x" m1 Q5 f6 b5 X
" P" j, v6 t  h5 G' b# a0 I但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
2 o, ]# j& E% F, Q' K' o! c但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵2 `9 {3 {/ l. d6 N& j" R) o
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt" v; U4 `2 o# x- |6 K/ o* {5 r* t
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 6 J4 Q: p! Y0 w. _. o/ _
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
: B9 L8 y# Z8 \0 Y是不能理解为小孩子的。
. o0 E& R- O, Y% d3 Y
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。) _5 D5 V/ s% J- J
( N' w" I1 e+ l% d$ {) C+ e" E! H
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
, g0 Z7 `  m: F+ r+ B% F  g% z6 d9 ?$ e* b' O. x# ~* U
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
. \2 ^$ m& _6 @5 c1 T4 W" z: E* \6 H8 a/ i
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
, c7 e7 a+ t0 v, Q( f* |/ _+ W9 ^* j# D, J$ t/ v
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。; S+ Q7 _- y5 n. q& d; t8 Z
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倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
9 ^$ S& S" e2 a8 N4 e5 E# o% Z
+ q/ @: }2 D  w8 c3 R0 `还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
- y4 V1 d& m" m/ \
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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