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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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1 _( P: P/ p( `. z持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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) Z3 X* T _7 j忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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0 Y# Z$ E8 B9 b0 W& n; S( G精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。" t* R q* i, X( a ], K
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。' Q$ W8 Y9 v; M* I: Y, b c; }) X
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8 B# [$ t0 R( l9 ^2 _. S; I; h5 h; T布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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1 x! A9 X; N0 V' [. f# \持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。% K$ u5 `) e, |# z0 E" L, @
; U' [3 W5 f0 W3 n9 h忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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+ f7 {2 \% z/ H禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。, j# t3 A$ N1 V0 o
& r+ `- J; _" r) R v" u4 j* ^智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。8 F. A" A" f$ c
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。3 ~" y7 e+ N: L0 C7 ]5 o
3 s! {- P. t) t9 n持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。' I/ p! A; G$ J% @
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。1 Z1 x$ e2 I8 v8 o, E4 D
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。# P% z/ w/ [0 m& z! r# r ]+ t) b5 ?+ z3 c
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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* `. L; O/ K5 k% C0 L智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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" l, V# M: ?# t) F( `/ ?修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。5 B8 R8 m! e5 K% t6 s
& P J% P2 S7 ]: w修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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* a V+ S+ v$ z c8 d, s a9 A修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。) i: K5 O3 l/ P
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。" m/ T3 x1 p5 f
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。8 u! S0 K2 K; |: w% @
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。 o- ]' T3 j5 [" o
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最高级的六度
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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0 A7 L0 Q# {3 i7 u) J除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。/ w$ g" }% u0 ?8 `* b4 t8 U
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除了充满法喜以外没有更好的精进。$ g' e( S( b/ E& E7 {0 `, U! z
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除了活在当下以外没有更好的禅定。 c6 p* Y7 l& z5 @
2 v9 A9 |% ~* _: Z! k除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。7 I6 O9 J# P2 c( B5 d4 Q* J6 y
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修持持戒要表里如一。 k Z& y$ h- Z$ F; ]. q
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修持忍辱要接受苦难。# q) @; i$ N+ r
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修持精进要面对现实。, |+ e/ P5 S k
. s# M/ G% _% J. O/ {/ p修持禅定要把握当下。
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( a: P* r4 M. Z$ }2 S2 I4 }修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的
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修持布施者，大方友多。
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) N6 F' ]5 J% }7 a0 K修持持戒者，道德完美。. K( r; A. h8 u( v% D. U2 o$ v
4 g: C' b( [1 q1 x# \9 J修持忍辱者，平易近人。2 ]" u5 F' V+ ?4 ^" O% g
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修持精进者，心想事成。
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2 s% a( E: Y6 A修持禅定者，个性稳重。; o1 H, d! h! o, V* y
V* R! y' g) ~" U$ d8 Y6 X) F修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。- x; J2 L& m; b/ W
: P, G* n: V* E$ Q- `3 I修持忍辱者，亲友围绕。# `8 `) z* K0 n! W
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修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。
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7 k' i5 E6 m, H' Y% k$ f( x0 W修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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