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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。8 o9 L- l/ \+ m4 ]( O! C
5 K5 a" e/ ?0 e持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。1 h1 T) ?6 ?% y& o$ {# o
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。/ b/ x# u2 F4 C6 y, z) z' D1 C
7 j1 e' _7 v6 Q: [" g6 m精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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; ]* l# W# p: Z9 {: h' d7 Q6 a禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。) J2 I3 d6 f4 `+ ?. X
9 C' Q" `, p) c: i% X. G智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。! o6 G8 J9 Z2 e" ^9 F' D
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。1 [9 Y. t ^( F( k8 e
. W; I* x% f; L% l U% I/ W" r! Z忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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" x. z5 J- H- g( D1 l精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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5 b: @0 N" r, J6 V4 d+ U! Z9 a禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。/ q" z1 Q5 L5 ~' [
$ ?5 [# T1 v4 {4 b智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。# H5 u, v; F+ q1 S0 c" Z
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- p; d7 H" b2 x# d- S布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。: E: @( I, V% O: _2 ]7 l& m
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。; c8 p- b I* k; l4 H
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。+ ?3 M% l8 ~, C% I
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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( I6 A0 ~5 A" V& B修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。3 ^5 T% Z" h' J% O) [# B
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。' ]: |: B1 E5 I- O7 k0 k
# i9 k: f$ {8 d$ `& T" F6 h) V6 Q, u修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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最高级的六度- f4 V6 ^) c: @( I, S$ q
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# ^$ Z# J0 U5 N除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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2 V5 F$ ^# L7 X: D" X$ A3 [除了充满法喜以外没有更好的精进。
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。; i7 o; Q/ p% Y
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生活中如何修持六度- P* C7 b# c/ }1 A6 L
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修持布施要送财平等。
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修持持戒要表里如一。) f7 G. j- f' g% p) _/ \. n
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修持忍辱要接受苦难。7 f0 M; ~5 w0 A7 w
3 r2 a; V) q7 \修持精进要面对现实。- m7 P1 L1 {- U0 I" O5 ^& W
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修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。
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- X, Y2 u- y* p8 q8 G完美的人生也是从修持六度而得到的
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9 j7 F' | H$ i: E* n! a修持布施者，大方友多。
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$ o8 P3 }+ x: \$ a: @1 Y修持持戒者，道德完美。, N1 D: [4 w$ ~7 Q; w
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修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。1 n! L% s9 B5 e$ b* B( ^& G/ s' t( c
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修持禅定者，个性稳重。
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修持智慧者，处事圆融。
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2 B1 [ v) w3 O' r% X5 S+ Z& F/ P修持布施者，财源滚滚。
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V0 [6 ?& X* Y+ t1 @& O* u. D- u7 d3 q修持持戒者，龙天守护。5 d- n' c) J# `$ I8 m
" V- p2 B6 @" G" g6 z; Z修持忍辱者，亲友围绕。
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修持精进者，事业成功。6 y+ }7 J8 |; p. k8 }
9 }3 o' [ ]; }0 ^% J修持禅定者，头脑清醒。8 @5 r: h- r5 W3 ~
Y; a, S0 N) Z+ e修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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