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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。8 Y9 s% {0 ], m% A( U2 m' b' E
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。6 d {$ u8 s2 U A) u% A7 t
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。7 c; M |, L$ N- O( s* h/ ?
& z9 s C3 C1 Q3 h f- Q/ o智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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7 H9 P# Z+ D& D$ _: U持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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. P4 O$ A' n# l4 S- c% N5 J% j忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。2 c. r$ B; r, U& J$ l
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。4 a% [0 r+ q3 p% w
4 K, n& \" X z# t+ l; A. F禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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. p6 y$ q; {1 r; }3 {2 E1 |/ T9 p持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。 Z% H' \5 P: T6 H8 Y1 v! A
+ C7 s5 y0 K; w# F. R忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。8 U1 b1 q+ |1 u$ y3 s# S! v% Y
* a0 X2 [; G5 ~精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。, m! O! {7 R3 _* \
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。) P0 s$ `, g, J' N
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。! n3 T; s' p9 \
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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) R5 ^4 W* ?0 d- b0 u/ K7 `" V修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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7 n4 v: ? W* k最高级的六度* t* M% K& E" [6 L7 G, B/ f
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1 A! Z$ f' U- |4 u除了断除贪欲以外没有更好的布施。/ J% A( j0 `' Z# z, G
; V$ B" L' S* N1 ?; R除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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/ U0 s( ~) C& L0 w& t除了生起悲心以外没有更好的忍辱。7 n; u# Z6 w& } V' q% ?
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除了充满法喜以外没有更好的精进。( l5 v9 {8 w8 D& V8 `
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除了活在当下以外没有更好的禅定。' N+ h3 p7 ?' Y8 n3 ~/ V/ c
6 P1 K) k6 h+ q- B* o除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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$ \, x8 r7 v9 U生活中如何修持六度/ d4 e6 O9 j0 d* O2 o/ y- [! w
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修持布施要送财平等。
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修持持戒要表里如一。
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0 I% A- T9 V) F修持忍辱要接受苦难。
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修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。9 w ~/ H* T2 V8 s
; i; M% V* C# `4 B修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的
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修持布施者，大方友多。
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: o% ^/ z, z4 x5 }8 a修持持戒者，道德完美。
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修持忍辱者，平易近人。( o% |3 @ w6 L
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修持精进者，心想事成。6 U7 ?5 U$ `& U! r1 z
3 o3 J3 j" }) L4 H/ j修持禅定者，个性稳重。/ ~* A7 X: p: u! \2 V# c7 o
9 R ^) D7 t( E7 Y修持智慧者，处事圆融。! }/ d$ K' Q! U
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修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。- x9 L e7 |) m+ {/ X
1 Z1 z/ k3 z8 m+ u修持忍辱者，亲友围绕。
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修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。
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. O. i+ L2 c! F' E. T! M修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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