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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?/ W* L3 t1 @8 S1 R; |( I( h+ @* p6 U; C6 `
. Z, M+ C/ M7 q' K; W& u! x/ k◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,) [# w- i, c# m# ?
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天9 \& v8 D% o+ Y# K; c: F
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
K n# c# \6 h1 |7 U9 ]4 R. z有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
$ o4 O' H, b) C' {( Z) T) ?些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
" E% F+ I& L. |7 e& y人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
4 _; U) ~0 |$ I* S0 F2 M狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
( `' w6 Q$ _ l% g4 t- s/ m; n说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
( P E+ q, `, L! C8 s3 A' f生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
* n: T9 g' u# d4 y9 z4 [' X些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有6 p1 m+ I0 Q" p6 h
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
; S+ ^+ c# R$ ]. b7 f天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
: Z- `3 V1 R+ ]9 \, N; U. Y, S的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的- r4 c- x7 Y5 Z2 P5 k
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成. c8 \+ K( o( S" n) Y+ ~
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人; ~! x0 {6 D, ?- c7 `9 S
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
+ p0 U H+ Q4 H. [2 [些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而6 D: P3 O7 q' ^, W" t, R
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有9 `* \# X3 k2 D! W+ U$ y
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
, F, S1 c$ i" v2 t; j6 T( ?# f2 q的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,, F2 J) W8 d/ j9 m1 T
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起, \4 o, j; f _
依止的念。; X' ~9 \+ N$ I" o# @
2 l" M2 {5 |9 L9 k f1 x# G! G-------------------祈竹仁波切答问录 |
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