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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?- ], ?* W) T8 ^; V% k/ u
( l3 C1 `. |. y# M q7 `9 j' i◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,* k0 c* e9 Y& U" A% ? J6 Y
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
0 C8 v2 k. \9 o; a神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
! i2 n( D5 A; m3 u& G有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有% n* y, d7 F: G% U+ c. d+ d6 W# B
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
- [4 X7 P5 i7 M7 O) d( H2 f" x0 o人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
5 b2 r9 L0 r9 U狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
5 e6 `. s9 T& {1 K/ L说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众' k( o2 Y# F- ?0 Z
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有- } d, \2 h1 ?: J* K
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有+ _8 U* m, w' X: x* p
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为, H) B. D# k( ] `/ s$ i/ ^
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
. e% z$ v4 {2 r" |* t7 m2 v的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
$ O) y0 U8 f. ~* @$ N: c变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成# q* r# C1 y, z. p6 n% b& ?
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人" z+ J: L/ I# [7 A+ X; c. [& g
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一1 f0 D# A3 ~! x2 d
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
7 j) K4 l0 C- W- g言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有; ~* x0 p+ N* o
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择3 ~+ z, C" `- Y n- f) t( @
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
) i7 r4 X: Y5 t: V% g1 P0 U心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
) ~: a0 @: {, M6 q( y; w依止的念。
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; J( s, b' E* V1 N2 u-------------------祈竹仁波切答问录 |
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