走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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( Z; \- B5 o- b. C6 J( m　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
) s7 u2 r- w) ^$ D2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述
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3 O! G% i1 ~) j. ]# Z# g, v　一、《圣经》正典的形成和确立
! @3 z4 F7 p& V  y' A　　(一)旧约最前五书卷
4 m& _* @: I/ F6 \  T- r+ q; g　　(二)旧约最早的译本
9 Q" Y  u- B# H2 l　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
3 E3 m, O+ p$ {# S4 L　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人
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/ H# c( \' B' i1 S1 O& \5 t  D　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
7 ]4 N4 @6 e! Z5 u: [6 Z　　(二)昼夜与安息日
$ E# R! Z  w0 g　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
; a- b0 L4 m3 n6 F, v- p　三、年青的宇宙 长寿的人类


( z/ O- D3 b  I8 Y9 ~/ l第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
+ h5 h, ^. ], n; D/ @7 {6 n- R% l　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
! M: d: Q; K( _　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
4 `* v% G2 b* q- J/ i' E2 ?* a　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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& y! ~0 h% S3 c) N) o$ }1 Z) h* i! U
$ y  y. D/ |: t+ Y! k: W) m第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
3 \* y  A+ x- C$ P　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
, L! i" S( H. J　　(三)是否是拿撒勒人
; I7 D7 ~- k7 t& D, e　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
# A  |  H4 k& u: F! }1 [6 A3 U　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
) P0 P& e. c. R! U8 C　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
2 x2 x' l+ g5 S% F" D% ?- s, |0 c　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

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1 d: c" e/ x7 a, S1 ?* S8 d 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
5 ]0 d1 J; K& r　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
1 d6 |2 o/ r0 H7 i3 Z　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
& g' H" z* z2 q$ f; L! _　　(三)其他人物的比较
+ @! T8 d2 F- I& s2 A　六、保罗是否见过耶稣
9 g8 ^) ^5 P$ p, U　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
& ]# S8 N6 B- Y: X) [- z　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
. X. \" e1 i9 A　　(一)耶稣与秦始皇
$ ?/ U5 e( q! {( Y8 c6 w　　(二)<使徒行传>是否可靠
  V* U3 t$ X3 |* e' \# J# Y　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
9 g* x* c' i+ W4 B' K: e　三、推罗城的毁灭
, }- y  Y9 g$ W* }6 P4 v: ~6 M　四、以色列复国


7 j( n* N0 J1 m# L第六章 人格化的神
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, i" R  n7 _* J. E　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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$ \' K1 m; C3 Y  C' i第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
0 Y4 {2 E! N* T' _$ \　二、基督教与国家兴衰
* K$ w8 W$ v" H2 R& q8 ]; m1 G- U　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
& h  X+ ?% K" F! ?　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
" X! r( S, \8 M5 H  b　　(三)真正的天堂在人间  

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