走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
3 T3 n$ {( r$ ^7 N5 h& q　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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' ]$ L7 U, j, H6 P9 j9 }& A　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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. m) ]* L3 Z6 F) D' c6 _3 R　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
9 r( w$ n) G, x0 C% d! _$ e2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
5 ~- p8 H6 w, C2 N, T" C# V　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
" L! E7 T" H& L9 D　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
4 B" x% }1 v& S" ^　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
# ^/ l/ T9 P' D; `  L/ ]　三、《圣经》的启示
' ?1 j" X- \- C: p* s2 F　四、《圣经》中文版的来历及准确性
7 \' f- D3 Z" K2 ~- ?6 z
4 b! t$ y6 J! R/ ?" C
7 [$ N& I1 w( ^  ?8 u% C1 Q' B第二章 创世造人

3 T" T0 s2 R) r: K. V9 ~+ P* K　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
, ]! r4 H5 O0 x& X. ?: f/ l/ ~1 Y　二、苍白的辩解
" n8 n  n6 ], ?: [" b, o　三、年青的宇宙 长寿的人类
' Z/ i$ {, n" ]  r4 {, U, m/ y) y* |

5 i0 k6 Q5 T6 D- E+ M第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
8 t/ h9 z9 i2 A9 Q. v6 R) K　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
  |) x2 @  n: l5 L0 N3 F. e5 `　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
# N, S4 ^" i% r4 ]! a! ?$ p　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
! g5 W  R6 F5 N3 @　三、大量反证据
3 c/ N- s& n4 s3 g8 w* E, C　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

7 T) a! L( B, M# w
) v& W) u( x9 Y2 n" J第四章 耶稣真假之谜
  _; [6 N& p2 Z, e1 U. M0 H
4 ]% m7 z# C5 C, f$ n6 }  Y, s　一、四福音书简介
  P. P4 n0 K5 j- C$ z　二、耶稣的诞生
  |# u" i9 ^$ K. [1 d0 L　　(一)圣诞日的来历
; Y  U+ ~2 a, B* \6 K5 t　　(二)童女生子
7 K- |! @; ?5 {- X. I: o　　(三)是否是拿撒勒人
3 {1 w! C0 J( [8 e, b" c　　(四)为耶稣正名
- x* M+ \4 S, Q& d) q9 q$ c+ Q　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
. X8 I, Y5 ~& M1 I/ J4 R　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
7 Y4 b( C; n; [% H4 E8 R　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
1 q4 n/ b0 x8 g5 ]　　(五)不相一致的记事
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9 F3 @) U$ K4 i 　四、耶稣受难记
3 x2 {/ d+ g8 z　　(一)为了出卖而出卖
) `8 ?, K: H  o& C0 z: u" y　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
7 V  @: f" H% V: S4 ?. h: M8 n　　(六)为了复活而复活
7 D# h& c7 b" g+ k　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
  i9 |3 z* \) f/ D; R　　(三)其他人物的比较
# M5 i" n0 D+ Y2 y! I! B　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
9 c. {" B& Y" D4 W3 C/ R　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
( k$ }# C& v; H, V　七、历史凭据的空白
1 M, {4 U: ~8 l1 v5 T  d　　(一)耶稣与秦始皇
/ \* \# l, X# U% ]' s3 d+ @& D　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

5 F8 Y/ G" u( J( d; j" c　一、判断预言是否应验的原则
- Z  y. p4 S* p% E" w* Y　二、对耶稣的预言
' k% Y" `0 j  y2 D  w9 a　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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7 O  ?0 r) j+ j1 x第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


第七章 走出《圣经》

/ B8 T. F) I- V5 @　一、理性与原罪
) W" \1 P  e: o8 ?" s( u' m% L　二、基督教与国家兴衰
1 Q  |2 L' t6 M+ S　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
) H0 _2 T: `: L　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
" e7 o6 w& j  O) {* l1 q9 V　　(三)真正的天堂在人间  
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