走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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- m- ?$ C6 d0 \- c* L　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

) i& G8 X9 T( a; s7 _1 ]( ~) p- W　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2007年9月20日
于多伦多
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& H% D9 ~3 z# G, A" R第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
8 {. L* h1 B, i& |" P　　(一)旧约最前五书卷
$ u. G" e( o7 J　　(二)旧约最早的译本
" I1 f0 F: v( }. _6 d) @9 n　　(三)犹太教正典的确立
" a/ Q/ e$ I8 z0 ^　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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2 v5 l& ^2 v; d! o+ J第二章 创世造人
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! Z8 R; q5 e. q# X# n. u) R3 g　一、六天创世
* y) \% ~( t, K  t　　(一)古犹太人的天体观
; B5 t+ t: x4 r; X　　(二)昼夜与安息日
3 L, g# Y8 @+ B  J　　(三)生命的由来
# j1 Z6 N$ u. I  A: R6 t, N　　(四)对人性的思考
# {& O' m, E5 D5 p4 g: n　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类


# {& |8 B( U. b第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
9 V, s# k4 u0 r　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
' {" A! q6 [+ @( U, z5 O# V. f0 a3 X　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
/ d0 R; t; l) O! I! Z$ m( `　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
. o: R/ t- Z0 {0 O& y　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
" g2 _  C  u7 m　　(五)地球上如何增加几倍的水量
$ N' y! Z0 j- d. Y( p　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
2 e- u2 j$ K' }5 I" f+ D9 e　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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  ^4 f9 L8 S# F, @# F' C- B0 o& w7 {第四章 耶稣真假之谜

0 A* Y) r# ^+ r　一、四福音书简介
8 J: v2 }# B( i3 v　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
' m6 h7 F) \$ V' C  k/ |　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
9 _0 `% ?8 |  y$ F' k& j3 r, b" D  f　　(六)宗谱的混乱
/ d- p# g0 ~7 a  r) I' j8 L　三、耶稣的传教
& Z* N* e) E2 U; A7 v1 v) B3 b　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
& P' L. T5 K3 `; O　　(一)为了出卖而出卖
, Q# K6 u6 Z, x& [$ D　　(二)为了被捕而被捕
& y5 ~/ B: D! |. S. i　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
& T; w# s& H8 ^　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
0 s/ u) y' o/ A/ x　五、希腊史诗中的耶稣
& x* k9 ?# z5 S" t　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
) W$ u( S: n: Q1 M　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
  t! T7 `# l( ]8 y　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
, s) H% s# [" J" E# c1 ^　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
& w* C) u% {7 p1 N" d　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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4 k, h# n9 S! u" E# ~* k+ B3 N* g: R
3 c" M; ]0 b* W+ ]' P第五章 无法兑现的预言
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! m  H! R+ y& l8 u8 H5 ?　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
* g: t( k: d+ D% n　四、以色列复国

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: L4 y4 V" S; W第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
. |% C7 ?8 H6 `  W  w; |# Z$ v　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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# q1 l9 v7 a% L* r- W' d0 a( s第七章 走出《圣经》

4 J* }9 ]3 N/ `$ f, h/ j　一、理性与原罪
) p0 A' w9 _& L1 H1 P; Y% L) v: c　二、基督教与国家兴衰
* K  c  x2 x1 o: g+ {　三、进化论是否是事实
1 b5 O& U6 Y  b- W' Z+ E! q　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
6 ]" A* r; C' k+ T- b  }　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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