走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
7 z% p& {  x" }+ G　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

& z% P8 s. B# F9 Y; X　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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0 w$ T" o/ o2 c: G5 T. s  @　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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7 I3 d8 C5 w! X7 m  s! S# v　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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7 l5 g: N9 K3 i7 }1 B# Q耘正
2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
0 F  L, f- _+ E　　(一)旧约最前五书卷
4 U* m0 M& z8 T7 t7 S, H/ W　　(二)旧约最早的译本
+ A( U, O4 |4 v. r9 a9 I' s7 g　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
. u/ O' f" V0 z% a　二、《圣经》的流传
3 K0 d( M, k) j& z* x+ v) ]( y　三、《圣经》的启示
, k5 h8 o2 z4 j) ^3 H% k6 k　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人
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. j8 u! D& r4 _4 }　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
( R% I* ]6 _' E- I0 ~8 o. H" P　　(二)昼夜与安息日
* e- l+ x. x7 \8 x3 O8 h7 I　　(三)生命的由来
$ g; M& l, O, b8 W　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
! [# e% J4 x8 w" i7 |) K: _　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
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& m' Q0 {/ a$ e1 R: F: _. d3 @　一、两个不同版本的故事
- m- w3 ?8 r6 I& t1 q- y: C　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
2 U# z+ ~( k  e+ }5 J　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
; |7 u2 B- o$ b3 |　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
8 A8 x' @2 e; l5 h% w6 t  v　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜

6 s' q7 o# H! V: _+ \　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
2 D. }. k1 `) h- w5 ]9 ?" c　　(一)圣诞日的来历
! L. q7 q' Q! P5 `* Q. e9 E　　(二)童女生子
* m$ E0 K& t9 N) Y　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
8 q3 V$ d& X. X4 p% W　　(五)身份的困惑
% y7 e" R* a+ L* g5 \, c0 {9 ~4 {　　(六)宗谱的混乱
- P5 b* D- Z. S" K; ^+ h5 D　三、耶稣的传教
5 S/ i& G5 J" K$ l( u　　(一)不能称呼的父母
! m9 n" T4 c# _' P* F5 ]! S　　(二)不合情理的受洗
  u: N+ e* S2 u0 F/ {　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事


& S  _* j! p+ c  f 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
0 j2 p2 Y, g- Q. b8 m' I! r　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
7 S1 Q, M: X5 F% t7 R, L# o5 f　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
" X" M/ v3 Z1 w　五、希腊史诗中的耶稣
4 q. y2 T2 l; |% p( i5 ~　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
5 N; z; F; F# S1 I- @: F% y8 [　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
: M: g% N3 C4 r( o/ F! q　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
+ v/ R- X0 n4 Q1 D% P! @　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
' M7 T" y, l0 C! d' c( m. v　二、对耶稣的预言
) Y5 m( S: `5 N$ R4 J. W* C9 O　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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; c2 A+ i- O( N  B4 B第六章 人格化的神
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- m) L, B' I5 t5 V; o  _1 M& N0 A　一、像人一样有形有体
1 ^. z5 S  Y' i( l' y( a　二、像人一样偏袒不公
: B+ @( P4 K8 o; L3 R& F　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
9 D' o0 d* S2 y9 F: W' I; }+ p　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
" w) }" d6 D) p0 j& t　　(三)真正的天堂在人间  
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