走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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4 T: q# s3 H, J- ?  r耘正
9 d$ p# U$ ^+ u+ ^2007年9月20日
1 O- o* S8 U1 Q$ W! W于多伦多
2 @+ r- H, T! Y2 I
7 `$ j3 z3 d$ H* ~3 A4 v第一章《圣经》概述

. N, ~" Z: E: z9 |6 N4 }, \$ ]　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
+ q1 x+ b# M9 U1 I5 ~9 K8 ^% G　　(三)犹太教正典的确立
' ~: e- }: g: P7 e4 ^5 q　　(四)基督教正典的确立
! w0 Q* r$ w; j　　(五)人为的沉默期
2 Y6 J+ z6 u1 B9 U& O% B　二、《圣经》的流传
  @: V9 }) U  [% D/ w& N　三、《圣经》的启示
; z5 w7 I9 M! `　四、《圣经》中文版的来历及准确性


; ]" p+ Z+ S$ D* G. B, m. i( O第二章 创世造人
* k3 X8 x( y7 q" Z  R  }% K! z
　一、六天创世
! b* ^& ]2 h3 R1 H1 P. |( V3 B　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
! ]# b- m% h3 W. j2 o& Y　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
" M  p  x; c. j& I* Z　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
) U) x& A4 G5 w. N! q( e
0 h( w- g6 o7 v' O. y9 ?　一、两个不同版本的故事
6 i1 V7 {- D+ D; g　二、创世大洪水是否是史实
$ M; y! ], F3 F  W2 `  |2 A　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
$ y8 f4 Z( {! T/ N$ G4 N　　(五)地球上如何增加几倍的水量
! y- _8 |; D1 X0 Q7 V8 `. a　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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第四章 耶稣真假之谜
' ?) k5 C5 A, G1 S8 |: Y4 G
　一、四福音书简介
# |& l* m3 E% u  v7 B0 L　二、耶稣的诞生
0 N; ^" S" J, P" C　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
6 Y1 T. E# U' g1 H8 S9 q　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
$ W& h: U# p6 P* g( ~6 i8 A, t　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
0 S9 Z2 s" L  z　　(二)不合情理的受洗
6 @# T' I. b" p　　(三)不再神圣的律法
" ~8 v. c1 a6 k　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事


　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
& H( w0 s/ A8 o) M. k3 [　五、希腊史诗中的耶稣
$ I9 L8 h8 L- z0 a9 {% r　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
3 [" Z" @( x* W% I5 q/ p8 V  J　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
' [' `0 u: u* y, y　六、保罗是否见过耶稣
( t  I- f/ {( m* L$ m8 I+ y　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
: u1 A5 Q0 W& ^5 i　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
; [; q) A8 `  |( i: H* u　　(一)耶稣与秦始皇
: N& I2 B( N, P　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


9 d) U* h. U& e8 |& p: w4 v9 S* y第六章 人格化的神

& K7 U) {1 C" E& A+ Y9 |2 e　一、像人一样有形有体
* k& q- c. {9 {/ ]9 t3 k　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》

# W6 j4 x+ U# v* o% v) \8 W  S　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
  A# ^! {" f6 ~' Y　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
3 D  y, ^' u4 ?5 r) |* R　五、孔子是否在天堂
! a" N6 i7 P( Z! F　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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