走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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" O6 N$ @* P: [9 H　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

* ?  ~% [1 p" S0 {　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
/ y/ V# F3 Z9 x! X2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述
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2 r. q, O/ S: L0 L; G$ i, d, A- n　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
" \+ `" i9 q; s* F: F2 Z! a　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
( a9 a& a2 Q5 f1 e　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
" V( A  J: {1 Y) t1 v9 ~% }　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人
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　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
5 t: `/ C' k/ E/ E　　(二)昼夜与安息日
) G# ^3 i, S  |  p3 Q　　(三)生命的由来
# L4 u" x3 X# M　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
5 }0 o6 m2 ?( Q3 K9 `　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
) W2 M5 H' w3 ~  z+ H6 j　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
( D' ]- f$ ^" d: K  p% i9 A- F　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

4 \* V% r" e" ~0 t* c- q　一、四福音书简介
* @0 g' y( \% B7 [4 C　二、耶稣的诞生
; [: T# L6 b' s　　(一)圣诞日的来历
# i$ ^6 ~" C/ n1 v: O/ K　　(二)童女生子
8 D% V* m5 ^& y7 w" y　　(三)是否是拿撒勒人
2 y) b3 u  x- q% N/ ^  f6 B" E6 B& ^) I　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
; }  \' d" K5 }- [/ y$ Y　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
' D% e* R7 R! ^$ g1 e- G　　(一)不能称呼的父母
1 H$ i' K8 b3 y0 T　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
# i4 @, `" [) u% i% u% b7 A& p& n　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事


　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
2 U( H2 c8 [/ u8 J+ W5 r" ~, J　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
* {5 Z: M8 o0 p5 Y　　(四)为了称王而称王
: p! H+ ^7 `4 ~5 Q# e　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
  Z; s! N! j1 h/ k4 `　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
# u  R8 r' [1 n7 p& t3 K　六、保罗是否见过耶稣
1 R2 Q; e% |8 K' o$ U/ t' M　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
. h3 m, f5 j; P4 t　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
4 v* J0 h/ m2 y  W4 U　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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: t7 N% }, P5 t7 ~0 S+ x0 q5 h7 P第五章 无法兑现的预言
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% i% B: G3 q, U6 x0 o　一、判断预言是否应验的原则
5 N8 s2 z2 |& T3 d2 Z; F8 p　二、对耶稣的预言
$ }9 c& F) o5 }0 L　三、推罗城的毁灭
  q+ T; N4 x" R  O9 g7 Z　四、以色列复国

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第六章 人格化的神
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7 n  F1 O4 d. p8 R6 X　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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& Y7 a+ |: ~/ q% k: x第七章 走出《圣经》

& w$ i# L, g. U$ E　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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