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如何得佛法实益
* b5 l! f# k2 d/ ?8 }8 ]欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。& a/ J; Y, z& P' A
+ X& L; J0 L" m7 |6 v忏悔与净土法门+ Z3 _% m( |# i" M7 @) S: ?$ z
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。
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/ p7 r( U4 D! v- u4 S, v5 _佛怨
+ j* B/ h8 l; ?% a, N' t1 P9 A5 A* B今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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4 G' e* B( }5 z3 t念佛十句法
" ~9 `9 }8 k& C所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
e6 ^" y- F% g' U8 K晨朝十念 ^% s* |1 v* N9 e
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。( f7 n+ e' U/ X. N, G p Z4 m
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