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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句& I5 d: L% C3 {! w. @1 P
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事& ~4 g( f7 M! W2 q
$ O. ^3 G0 J6 ?- u6 N而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。$ N' d" a. W& a7 D
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活着还是等死?0 s+ N; c0 y( @0 [; a0 u+ u! ~( J
( T5 c3 c* Q2 ?, R空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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$ x7 u0 c& l3 f2 U) [我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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/ P0 F W3 j" p M7 F你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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" _' N2 q1 Q% V0 B5 J3 Q8 C' t一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。9 ^ O0 p6 h: P& w2 q1 b
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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8 F9 [+ |1 B# s. U# h这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?# ~5 q! Z8 I+ s; X' X3 A+ I
( Z4 [5 j6 O. \0 r) f1 p. S6 \很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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/ I. ?. N. y" Z1 D0 y(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)( @' B: s- F T2 [1 C
$ u3 V) N: e% E5 q% [# N; [而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙% C, P0 \+ C) T" G% n f
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。2 m' U1 `! s: H5 I; y
4 t: O% o* f% l7 ^9 {. M& B8 x a而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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/ n/ c# h. j$ G1 E9 W悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵* ?! D9 e0 Q! F7 ?3 U+ }
! V7 H( y* ]4 _9 B如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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) l0 K- s2 w: d* O' j; n5 q( b" w那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活6 f& G! `* h/ S, q0 ?
" U! M1 A. i% ]0 C- E% e2 e$ B! z但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 * D; J" {% W" u! x& b
3 [% D5 ?; h4 v) z此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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3 {. d- n' Z2 I* u扯远了,那个鸡翅呢!?
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