鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”1 c7 P- P/ r1 Y+ S4 {
: [# h0 i" r+ j1 W6 O; y说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事6 t8 h- G' o s! i8 F& R i3 Z- Y
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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7 Z& Y( k# o l6 l活着还是等死?0 l* y J' B4 U; d
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。 r! U4 z, D. G E9 p
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题4 J$ v6 H& E1 J( {
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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4 G; P k5 A( j1 d: L& Z g) t一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。' \! F9 C$ T0 i6 _9 f. y; a
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。( X! _& z: p) V6 T# N6 x
0 {; P" A3 Y$ V这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。 P' [6 ` u% U$ ]# b4 L
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?
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: {$ B* ~7 K4 ~, Y& K, G, w/ m5 U很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)0 |- K+ M" ~: H% _
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙) R5 F8 J0 ?7 R( o7 l
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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z/ S& N y7 d! I5 i悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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+ ^% ?9 f7 S- E. Q, F( p9 v如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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/ g9 t; |/ H1 ~- W3 C# _那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活7 M9 U6 L: @* {6 A' v, c ?
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 ' T$ A# d2 w3 N2 a. M9 j
2 m0 P- f- u9 v此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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" T: D$ ?* Z( g0 F T+ B$ e扯远了,那个鸡翅呢!? 7 l) Q* j2 j p5 \# a5 D! B" f
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