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楼主 |
发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句( I6 Z* J$ t e) j* O4 c9 S! C i
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”$ g! \% h. T5 Z7 U7 U* d- V* G! F
& P3 P+ t# `7 s9 k1 J0 c$ C6 s说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事$ {; V0 ?/ Z ~" ]+ X# E
( n2 ~; V3 U# \* e+ E/ ~而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。0 K- s4 o4 j5 B: E' A7 D- `
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5 z @9 m t' D! {4 @& h& s活着还是等死?
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7 P4 r# T% B- t) W" {空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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: E1 k' {" x- g: }6 A; R我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题! [" f; N% I/ h
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归- k; F2 b; R) N$ K; [1 K
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。7 l: m9 i% k4 U2 j( a' R2 i& u
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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0 H. [' ]" b$ o8 w这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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! C/ }5 o! V% p' b% y谁之过?
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: m' X0 x$ Z, g8 A1 g( ^很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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( a, s$ O4 e( n$ s(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)3 p$ e4 b- N+ M2 t7 G5 b
) [! q( B! b, X而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙, \0 F6 J) Y* f
$ J+ B) w& q7 u2 r3 [$ j能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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5 k) t# L$ a2 p! [; Q1 Y/ M) b而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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, j: b: {( L _8 i: {1 [如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。5 I. ?; W1 Y# ]4 V7 B- a/ A
8 ?2 `6 }5 {/ f6 T, R2 T1 X那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 5 @6 e) j; A7 {6 M
! H+ C2 c; \6 |$ K0 q* m' d- k此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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0 {( w/ ~1 ^8 g. G* J) f. N扯远了,那个鸡翅呢!? % M5 F7 Q3 B* O8 d& }
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