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楼主 |
发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句2 I: S3 `" A; L) T: E$ r
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6 ~. H. Q1 V# J& w- x0 ^3 v今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”7 e, Z7 n1 z" x- h# v {5 B
; Z- w+ X% {% J1 K& i% F( l) S说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事! x) t1 s1 }- j4 I7 [8 y
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。* }! }: J! U' Q! g
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题! {/ i* G) M, Z! ` D' @) q4 t s
8 d) G: j% Y# h+ s& @0 W) ?你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归& V! S% ^& c2 P
4 s* c, C1 b8 b/ [2 w1 |一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着4 K1 L9 l. B$ c* |6 l) ^
# U* y8 d0 ?, U. x. B那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。! W/ t: Y1 C7 b) \* e
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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# Y" ]$ \5 m, n/ u& o6 ~, A这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。. I; I5 c. k: m! {6 l' Q
# g, v6 P7 D* b D这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。( |% Q- O( a% Q2 A# H6 i
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3 h% F/ w7 \( Z {. X. x! ~2 E9 l5 Q/ _/ D谁之过? i) f5 G2 Y1 F9 z: e
2 c) M2 {+ f( k1 @0 V2 r很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。/ D9 f% ]. C* x* J
/ D+ ]/ r7 m# ^. v5 c5 x; t W(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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6 A* R' C" _% R& N& q而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙4 U8 D% c6 U- X2 I% }" e) |1 n
) U+ d5 b4 U$ T8 X" X! ^+ Z能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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4 a$ G/ j1 s# t$ Y而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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, J( S% D8 U( x& [如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。" \* l% l% W! b/ o' c& z6 x# ]
+ ~7 ~# g3 u, D& p1 |0 K& Z" f0 `那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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6 b$ ?6 y3 F4 d但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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f# a2 ^4 r! G; X- W此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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扯远了,那个鸡翅呢!?
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