 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义# [ _: G, s% A9 G% h k7 R# i
净空法师
( @* x( r. W- ?5 ?6 s
2 @5 Y3 @5 {; Y+ M) I3 ]; c3 v# z7 O 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的: O7 t4 [5 @# h
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对9 j( f3 W6 A& `% X) j
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑( \8 p% j! C- P4 ^) g
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
9 g3 ]9 ^) ^; ^6 b施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
8 `1 ~! |& p, T* w4 J5 B 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
' _6 p3 p6 _; X5 r7 S& p说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变: W, ^: F. v5 C) N- s
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，; v# Q* R6 v4 V% x9 z# I- ?4 J
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛5 U; ]! b7 [, A
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
: ^$ F6 g) z$ |: V育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但, b$ ~ ]3 ^, B0 y4 l+ F
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。 g2 _+ V/ t5 |
【供奉佛菩萨的意义】
% [6 J/ |- A& I. v. z3 s 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
! e& H. s6 s8 A, q3 S/ }4 N6 p好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
1 v( H0 r. `$ x9 I3 I+ ~因，才会有好果报。此意义很深！
H, x( o0 C& f; V# s& k2 U6 G 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无$ p; j; L9 K8 s7 C
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿4 h; U# l/ O, D+ ]; f
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
( p" |% S0 I% K9 E5 w2 d是我们别出心裁。 ; z3 q J! x! `& ?5 C3 L% f; _; f
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
) h, B: ]* o5 o1 |3 @" C9 n. v间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》/ f+ a( T m: ?0 @
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功+ \) n* `: ^& y1 _; A
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》4 k$ l. R0 J3 h6 t
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
& D6 x q+ h7 e8 u法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
$ q0 I( j0 h) m阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 7 V' J2 \, J4 R6 {/ E
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，: |3 t! F% V9 b
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是! U' k: q- n+ M; a7 r, B
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
# Y F+ E* p$ c1 [1 n+ a, `/ b个意思。
8 E4 I8 G# f$ J( | 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五. J3 L" X, T" Y% k( q* W
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
# z4 I! v" S& n9 l* d. I3 V法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
1 @+ Y: p5 {/ O5 B( p章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
h, f ~, ?6 Z% a论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最( `4 D% ^$ ~2 a# U# `/ ?* {
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众0 X/ C1 I) [0 Q! K/ e, \& R; V: ]5 X
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
5 g. K i$ }2 u中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的! ?& z: U4 |7 Q4 S% Y2 Y
理论、方法与境界。
* S0 g5 _" k- f/ y U 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
( _8 n5 E4 d: B3 }3 t9 q得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
* c1 w5 a: O( e萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈7 N) m) D0 c# L4 o( X$ b
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为3 D" q& t7 c4 k7 S. _
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
7 f+ z+ b5 n( ]1 W易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对, g3 A* z2 K* w6 `5 M
不是感情用事。 2 L' x# u l% ?. g
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆3 j1 k- _& Z/ s( | J3 J! Y
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通) s* E& F9 q: y0 c. E; \' T2 z
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
; r- X G* m( s) g$ p! Z5 Y- k经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
\/ |6 y1 C) Y( o% u: q; ?4 K2 r「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。% u; S7 j3 L8 W
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
2 j7 c, `! ~4 ]$ n) T& O5 h' R9 T7 W: S% j是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三) g0 B& i% |" u: M1 A! ]# @4 v
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
2 Q% `9 `! Y3 `6 K" Z+ n0 f( e9 _ 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
+ U% y# n. }) {过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特1 C5 h% ~ c ~! P+ l
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启8 F: u! n3 \, R
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
" U$ ? R. \( ~& C6 q8 b5 }9 ]耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话; ~- Y: }: O4 `
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
3 l- ]1 `+ K/ S O" W势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且. p( u# x4 w) @: W: ^
是非常明显的暗示。 ( u) b/ O5 w! z* `' T) A
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处8 ], R8 g" ^( u! s1 C* K
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
1 m- a8 @3 U6 W" L* f% H性光明？
' x1 H% ]% Q; m) T; f 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
6 `6 u: t/ ?! |) k白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾! t T! W9 z, r7 r% b& A( a$ P
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
, x3 L5 B/ G4 g' U如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
! ~* ^. P. I3 w# q1 E' N了。
3 V5 V& W( \/ i; [8 | 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
9 B1 I: m4 n( ]. J/ y前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把- S; X) f8 w- r, ?0 i2 v: u
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
' a6 F4 P x& ?9 V4 i3 \我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
& V/ a q/ I7 t4 }4 {0 p0 A为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
