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开光与供奉的意义
# g4 `' E4 W, y净空法师6 ]1 R! v1 C1 T7 E: M% J. p
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的" g: f0 A1 r/ a" S1 {! L+ W
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
' p3 X, s3 Q: m& e: @2 y- G于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑4 c3 x6 v, I0 S; V" A9 X( t
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设) T, s+ s; k# T# m, B
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
) A8 s+ s+ K1 o 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
# t# A; _1 i& _# w说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变5 |7 D/ R+ a8 J- z, u* M
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
2 o, y0 _6 h+ f0 A3 o这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛# ]) C. v T* @8 ?
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
" Y) |* p |- ^! O+ q. L育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
* p( c& o! W* n9 T0 M是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
9 F7 C9 J3 |0 X 【供奉佛菩萨的意义】
" S7 n$ [5 ^9 W4 ^. i 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
4 X; L% f4 D8 ?1 J7 Y好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
. _7 V5 e2 T6 `+ T& u! M: H因，才会有好果报。此意义很深！ ( n) R; S: o- j* \# G# f
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无1 b7 t. Q3 C! g) E9 l6 L% H
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
& l8 @* |" |, y' L; L弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不. a1 W( G$ {# o9 }
是我们别出心裁。 6 t8 N" i1 e- n) R( E; }, p" }- D4 `
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世 ]' l7 ?% d! e! }; h
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
* H8 n/ E! J& a# Z2 y3 ?# P自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
1 y7 {& c- C! K/ z/ B德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
$ S6 H0 F0 S% E与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方5 c6 [) K. o- i t
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
9 O; O6 u. U! R" \阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 * W* E1 D+ U+ \: m, `& r8 l
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
' T7 S& t9 I. R: t0 H, Y所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
4 i, M% m- g; M- r: X6 h赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这3 p& g4 a T, }% K; w
个意思。
& h/ f n9 S9 }" i s: L( [% B 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五) {! O. Z+ F4 T1 ^
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
/ d2 B5 w9 n0 C- O法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通- l& H' o( K2 T$ S7 O" V
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无5 R! n2 d6 ]; L
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
8 J+ V6 Z+ u- \1 ]9 F0 r, P( p广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
4 A I5 m- [" _6 b% C: g% Z生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
. @5 g; f- Z4 \. S( J$ d: W中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的2 `- G0 U$ u. b, r& _8 Z9 ~7 H9 [
理论、方法与境界。
. }# Y% i& c( r, z3 v) ? Q 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
8 }/ g+ v# u; b7 m8 I, z3 {2 g$ `得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩8 V7 U7 ~5 i8 J7 O8 J% v9 C
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈+ a& i/ d: O$ G+ L2 E
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
6 C; O6 i. x' ]4 Y) D$ y9 y7 u本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容+ G ?' p, K) q" s+ n7 `( M
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对, N: }, r( k- V& E- R( I+ H
不是感情用事。
, `% M {1 a$ `) H1 s9 X5 C5 K 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
3 U8 H" l( I9 Q9 c$ ]3 t1 V* y满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
( G+ _9 B6 _, C7 ]章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
5 L6 r. a. D% d& E) m经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为* W3 @5 h9 p( h7 e( T
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
0 U$ ~7 a H$ r《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
% g0 N. a, Q8 @7 y; \是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三+ h; w7 ]- ?9 v3 e' g( z# J
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
* r/ g: C+ R; p, x 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
; K" Z, `- l8 W0 E4 @过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
! C9 P2 l7 r2 q' q别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
# z( e6 U) z4 n) C/ j0 b9 p' K" P发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
7 _; {. c# R+ e# T/ ? b$ ~. \耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
9 O* ?7 W- L, t$ ^说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
% |) o+ U$ |; b7 b+ o势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
+ ^( Q% d. q& J# w是非常明显的暗示。
8 ^% q% K( t9 T6 q& X' H: K 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
9 i, T2 [1 ]1 _4 s6 Z, W事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自: I/ b. T; \& [7 r
性光明？
\ N _3 Q" ?! A, v 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
' E; d" E& j2 Y1 @3 `9 P* H白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
6 R3 R+ q8 T5 i5 k擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
% f; e( L' m. F& Y( _& S如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行) X: U b3 \8 R1 ?/ x; ~
了。( R; F8 ]+ o0 x( Z# Q) p. {: p
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面' G' W/ Q% }' l: s
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
* J2 D3 ?5 p2 ?6 B: y" Z+ S诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
. Q( G4 ^2 r: t* k4 `6 i% F4 F我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
* \- `! U+ y! T/ I- G为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
