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由于这是一个极其核心且关乎灵魂安全的问题,只能浅显思考。
" I! M3 o2 J0 Q耶稣在《约翰福音》第10章亲自立下了这个标准:好牧人为羊舍命,雇工看见狼来了就逃走。
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要鉴别一个牧者是为父为母的牧人,还是只为工价的雇工,不能只看他的恩赐、口才或事工规模,而要观察他在关键时刻的选择和日常服事的动机。0 b# ~$ n# J, D+ T, c- s5 m
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以下是基于圣经的7个关键鉴别:
& G* t# [- U1 l0 j1. 狼来了时的反应:这是最根本的试金石
% K& u+ T: t- u" h* _! X- f |( a! I$ _0 n雇工:当“狼”出现时——无论是外部(异端、逼迫、世俗价值观冲击教会)还是内部(罪恶、纷争、谣言攻击)——雇工首先计算的是自己的风险。他会选择沉默、逃避、推卸责任,或者用人的手段讨好双方,因为他在乎的是自己的位置、收入和安逸。: I5 w2 H8 l/ ?* x
牧人:他会冒着被咬的风险挺身而出。他会勇敢地用真理驳斥异端,用爱心但坚定地处理罪恶,哪怕得罪人、哪怕影响“教会增长”、哪怕自己受损失。他保护群羊,不是因为收益高,而是因为羊属于主,也属于他的心。# s) k0 J/ l5 S0 R4 X
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2. 对待“数字”与“个体”的态度) z! P. G7 o8 k/ l/ L
雇工:他关心统计数字:出席率、奉献额、受洗人数、小组数量。因为这是他的业绩,关乎他的报酬、名声或向上级汇报。他对流失的人漠不关心(如你之前描述的),因为他只对“羊群的总量”负责,不对“羊的生命”负责。
: i; e' I' X6 [) H. D- ?6 P牧人:他关心每一只羊。他会放下99只去寻那一只迷失的。他不仅统计“有多少人受洗”,更追踪“受洗的人后来活得怎么样”。他能叫出羊的名字(了解他们的家庭、挣扎、属灵状况),并为他们的成长焦虑、祷告、付出代价。
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$ s; d# C* C; h. g$ z3. 教导的动机与内容
1 Q8 f7 D a( k0 `! ^& U' w0 G- V雇工:专讲讨好人耳朵的道。成功、积极、祝福、简单易行,避免讲罪、十字架、舍己、审判、分别为圣。因为“扎心”的道会让人不舒服,可能导致人离开,影响“上座率”。他的讲道是为了满足人的“宗教消费”。. [! }4 e" D8 ?$ O, _# I
牧人:传讲全备的真理。无论是安慰的恩典,还是扎心的悔改,他都忠于圣经。他知道羊需要草(真理),而不是饲料添加剂。他宁可人减少,也要确保留下的羊吃的是纯净的灵奶。" t& R+ D' ^9 Z, G8 F ^- o; q
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4. 权柄的使用方式
6 ?" g, P# [) \9 `) H7 p- n雇工:使用职位权柄。他发号施令是因为“我是牧师/长老,你们要听我的”。他喜欢被服事、被尊崇、被特殊对待。当他被冒犯时,会用自己的地位或属灵理由报复。
2 f9 S6 r% c' D# J J牧人:使用道德与属灵的权柄。他的权柄来自生命、榜样和爱心。他不是辖制群羊,而是作群羊的榜样(彼前5:3)。他会说“你们该效法我,像我效法基督一样”。他愿意洗门徒的脚。 G7 n5 C4 k2 F$ T l
+ O# z1 ^! s; p! g5. 时间的分配与内心的优先 j# X' ~2 C% y' i" U; |
雇工:工作时间主要在讲台和办公室。他忙于开会、社交、学习技巧、维护形象。他的“服事”是有时限的,下班后就不想被打扰,因为他是在“打工”。: y' e, r! A! L- Y+ j' _* D
牧人:时间总是不够用,因为他随时准备为羊付出。深夜的电话、探访病患、辅导危机家庭,这些“看不见的工作”占据他大量时间。他甘心牺牲个人时间,因为牧养不是职业,而是生命。
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6. 面对批评与冲突
/ d! A* V& }" |# Z8 |& T/ i雇工:防卫心强。批评被看作人身攻击,会立刻反驳、推诿、甚至私下打击报复。他会使用经文或属灵术语来保护自己(“你在攻击神的受膏者”)。
& W& j8 s. i, v0 }1 u牧人:谦卑可劝。即使批评不实,他也会先反省自己是否做得不够好。如果确实有错,他愿意公开道歉。他知道自己也是蒙恩的罪人,不把自己看得过高。
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/ F) C+ ?9 R/ r7. 离开时的遗产6 A* q* ]0 {! u0 h
雇工:当他离开(辞职或被调走),留下的往往是混乱、分裂或空心化的教会,因为他只带了“项目”而没有建造“生命”。他走后,会众对他的评价两极分化严重。
7 K( O7 u! z+ n4 {0 x' G8 p牧人:当他离开,留下的是一群更爱主、更成熟的门徒。即使他离开多年,会众仍会感恩地说:“是他把我带到神面前,是他教导我如何跟从主。”他的影响存在于人的生命中,而非建筑物里。
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- F6 m: B& h* s5 G1 \& @一个总结性的分辨清单# H, _' s1 t4 s, J7 a
你可以用这个简短的清单来评估你心中的那位牧者:1 w* o5 e4 O/ K0 N# Y
问题 雇工倾向(危险信号) 牧人倾向(健康标志)' H% a! K* E. C1 ?0 s
他更常谈论什么? 人数、奉献、新事工、建筑、成功 灵魂、真理、祷告、悔改、神的荣耀+ t+ D) I# u0 d' L$ |8 S
他如何处理犯错的人? 公开指责、冷落、或放任不管 私下挽回、遮盖、耐心重建/ F# N1 n/ {) b5 U* \
他如何看待自己的时间? 准时上下班,拒绝“额外”打扰 甘心为羊付上时间,不计较
' Y8 I4 i5 Z7 T- [ T# j讲道后,你感到? 被鼓舞但没被触及良心 既得安慰又被扎心,更敬畏神# m2 w6 E; k3 ]% M
当狼(危机)来时,他在哪? 在后面指挥,或消失 在第一线,与羊同在
: u9 ^* o/ S! z$ g" y* L你知道他为自己羊的属灵状况祷告吗? 不确定,或很少提及 肯定,因为他会告诉你他常常为此流泪
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' \) a; E3 A) [) [& M" y" a; S最重要的提醒
9 K. E- x& e5 M5 T. b不要期待完美。 没有一个牧者是百分百的牧人,也没有一个牧者是彻底的雇工。好的牧人也会有软弱、疲惫或暂时退缩的时候。关键在于总体方向和面对归正时的态度。) M/ l' ]1 S/ @0 }8 @! I0 M
; n+ W `' }( E如果一个牧者被指出问题后,愿意悔改、调整、更靠近圣经——他是一位牧人。( T; E" X0 x/ O: L
如果一个牧者被指出问题后,刚硬、推诿、变本加厉——他正在显明雇工的心。 |
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