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可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。
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% n3 K" l. v8 o0 Z( E; `7 q牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。* t5 _8 e+ {) \# ~5 y, o' F2 h5 b
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一、圣经确实承认属灵争战的存在5 R: s) X% h& y7 U- f' e
在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。
. o8 i, b7 z+ K# G7 n# w3 O" o例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。! Z- R- g; D' q2 T
这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。- T9 x) V! A9 h) p
所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。
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, d2 E8 C) C y9 H H2 C/ t二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责
1 m A! H* J( T/ ^9 S1 _ ~3 p: Z圣经给牧者最清楚的托付是:
9 ]& e$ @5 W. ^& G! T传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。
. j9 q: H; y- {- x* @5 p* J' L5 w新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。8 G6 ]7 D5 U4 S' W: l; N
反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。
" v0 j' u8 s4 S3 L5 T9 w% y这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。; z4 g: |; X) s6 n$ p
三、什么时候牧师可以参与?
' P9 T) _) L' v通常有几个前提:
: K5 q8 E* s" N6 o/ Z① 先排除心理或身体原因
' c6 f% b; t: L. t! ^很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。
& o, o* Z" t. d# w/ h5 B8 |" u成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。
% A u5 w: J9 i6 _- q- b' \② 必须以祷告为中心,而不是仪式。6 c, V4 k+ |! z& ]. s/ ? R& \
圣经没有复杂仪式。
V. T# j0 T" Q( _0 l4 o2 c# D不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。, z" p, s& N, ?) m
而是:祷告;奉主名;倚靠神。
+ P/ `! i6 Y/ I重点不是人有能力。! ^' Q% |- y8 j( `" P- J5 B
③ 必须有教会监督0 Q V" M) x0 `# b. A' s8 D- D0 i) I
成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。3 Z! H* Z% S/ ]8 A
而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。
2 s3 K' z( R ]9 ]四、什么时候要非常警惕?* [* |( Z' L3 }* A' o
如果出现以下情况,要小心:! ^$ K7 |. y v$ O6 `6 H2 e2 ~
动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。
* |5 i' P* L: N0 i4 i这些往往已经偏离牧养。6 ~) Q, ]5 [* y1 R! j' D/ {3 ^3 o
5 j) I$ w1 ~5 m/ O五、真正重要的一点(很多人忽略)
+ B9 m/ \# u8 t% T' H新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。% g! Z7 i6 `3 N7 w, y
而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。! J; I1 |$ w I, g- C- B$ W9 u9 v
很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。
# ]! f! R! F7 I+ x3 K S神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。& r6 a/ b, \0 J! S
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六、一个成熟的总结8 b9 y: p# Z0 A4 u0 z
可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。
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真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
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