医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
! c7 O, O: I) U- c* q5 W “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
) n% H" E$ I) `1 F: ?! d关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
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一、主耶稣确实行过医病赶鬼
) [2 B! I5 j0 \" p' a在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
- S# ]5 D. T& z8 W这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
. S! Z. C2 ^; @* }' x- i" b7 _ 印证祂是谁；
5 D9 I9 C% v# q. ^5 n; C 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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9 a  J! t1 i0 m神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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0 D! {6 ~$ w( a9 `5 h0 |二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
$ `, o7 \$ W! h" E7 G7 k神迹奇事。
0 Z/ \1 i3 H6 _3 m4 |- _但请注意一个事实：
; x$ a- x! I3 M0 Y3 O 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
2 w3 i  w2 V& E# n' d2 e( _$ B( @  {教会被清楚托付的使命是：
; z7 x! A( Z, k3 L6 [传讲福音；
& o- \9 f3 D1 J教导真理；
建立门徒；
8 I3 t; _: p: }牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。

( Z2 r2 b; u1 g. _5 B* W. B- C' l三、那医病赶鬼是不是假的？
! w  X, P: E! B' X9 V5 P不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

) g4 u+ L- C, g0 Y- j* {+ F% ~3 g如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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四、真正危险的地方在哪里？
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当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
1 \/ |4 M) l3 t" Z8 I, h用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
7 z) d9 c5 I2 E- b* j历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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$ Q0 O/ y7 M$ ~+ y五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
( F; C- n( x; [; q& Q2 k/ E+ K: o 教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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! `9 e: v" u) e# c但：
, C3 F7 X6 ^" N! r 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。