医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
2 b( Q3 E7 J' W2 [6 l简单结论先说：
6 d: M9 v* w  h “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
+ b$ i  b8 i( l$ n# S# z/ T
下面分开讲清楚。

$ F. I5 K/ }0 Z一、主耶稣确实行过医病赶鬼
. b3 j8 Y" C6 Z( g. @) J在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
6 r* d5 V) e9 [5 F3 e这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
: Q( k  g; ^! k- X4 d3 c  h 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
3 G1 J0 D- H2 n: U
/ n" l, Q* A, t神迹从来不是娱乐，也不是表演。
! `- ?; o4 A2 `& u. D" [
二、初代教会也曾经历神迹
! U$ K8 [% q3 }( s$ L使徒时代，确实有：
医病；
" B$ t0 G# w  c9 x) `赶鬼；
3 G+ o+ b( C( U; ]神迹奇事。
% B, p8 ^% J* Q0 c但请注意一个事实：
; s* d5 W* O! r+ c% R% t/ V 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
5 _6 ~) \# E8 V教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
  _& l, h) k( E" x- A9 z" z* h# w教导真理；
5 g2 [* d9 F8 `; u4 g建立门徒；
牧养群羊。
3 K$ U4 G& L& |! _这些才是长期、持续、不改变的工作。
) ?: L+ X* l: @: T  i, q) n& z
三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

! S/ O# `/ l1 `如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
; n1 F3 I8 A5 C% @! Y0 c: x/ l因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
6 w4 h2 w# }; `- k3 V$ _4 m
四、真正危险的地方在哪里？
) e) Y; ]& Z) ?5 V6 i  O5 l
, s5 z' n" q7 t: f* H' c当以下情况出现时，就容易偏离：
. k" V, W! a4 O) C& Y8 W- h; x- \用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
2 S5 |) k( k* r3 T# l2 i- g9 k把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
) ^: i4 L) \$ V
五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
9 k% ^3 P' ^, `  \ 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。