对一段话的剖析

耶稣是主

1 W) j& n( A! Y1 |( F  G
( a, r. b, _0 G4 W/ C. a$ s8 n摘了人一段话，剖析一下，
: k5 O! C. A: R& Y& Q$ SA 《圣经》是真的被加密处理过了。审判发生在你面前，你却不能察觉。
) u; i. ^: g+ p0 ^0 h1 s- ?        审判是真的人人都有，特别简单。其模板就是《创世纪19-5》所多玛审判时【把他们带出来，任我们所为】。英文【Bring them out to us so that we can have sex with them】，把【Bring out】翻译成【带出来】是个错误，实情是【拉出来】！这个“拉出来”的动作就是强暴/Bullying。而《创世纪6-5》【耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶】里所说的罪恶=Bullying！ 这两起屠杀事件的起因都误以为是淫乱，但我这个天使亲历后证实：耶和华神恨恶的是Bullying，不是淫乱！审判只查Bullying，不查淫乱！
  E( }7 O  R# z$ Q8 C. X        人间淫乱的只是一小部分人，不淫乱的人一样会被审判，因为Bullying才是每个人都经历的人间常态。即使你不曾Bullying他人，你也曾亲眼目击。若不抵制，同罪处理！
  f/ _2 d0 t# |3 ?; J) x; P8 K        所以2023/2/26我在恩福教会被张海涛带人后推前拉时，所多玛审判时【拉出来】的Bullying行为就再度发生了，这个Bullying行为就是审判恩福现场所有人的证据！
        2024/11/10我走进星光教会再次被一群人后推前拉时，所多玛审判时【拉出来】的Bullying行为就再度发生了，这个Bullying行为就是审判星光教会现场所有人的证据！
5 j. }1 J* V9 I' c3 M7 Y        【拉出来】的动作是违背了我本人意愿的暴力行为，只要Bullying一次就代表了这人一生修行的最高成就。现场人所有的才华/学识/教养，信耶稣的果效，瞬间暴露无遗！
        我说过多次，我这两次走近教会就是为了审判取证，人们一直不能相信。我没去其他教会，审判取证的事情一样会发生。被Bullying的是其他人，效果是一样的。但凡现场对Bullying行为装聋作哑的人都被证实是人渣，只有如同罗德那样抵制的才证明是义人。
6 Y. v* b& Z3 m% ^8 C  U1 `        2024/11/10我在麦田教会没有被人推拉，但却是被勒令驱逐，这也是Bullying。
1 x2 }6 }& A; \* r        B 头顶三尺有神明， 耶和华神/耶稣/撒旦/如来佛祖都能“人生电影回放“-
        头顶三尺有神明，原本就是古人的亲身经历，因为他们都如同我一样，濒死前经历了“人生电影回放“。我因为自己信耶稣，所以2015年在大脑里被强行播放”人生电影回放“，并且根据情节用《圣经》经文评判和讲解。那三天的”夺魂“发生时，我无力挣扎，无力解释，只能被动接受来自天堂里的评判。好在我的审判结果是通过试探，就给我更多的信息，告知了撒旦是什么的奥秘，因为我就是旧约里的神人，我就是天使。然后让我回来讲解”星光教会主祷文试探“，并且说了2个预言。"
' P9 b4 W! I9 Q9 w        我死里逃生后，再看那些病床上垂死挣扎的人时，知道他们也在被播放“人生电影回放“。但那时候他们已经极度虚弱，无力将自己正面临的审判说给身边人，只能带着这个秘密去死。家属就永远不会知道亲人离世时刻经历了什么。
2 x9 A  P4 z0 S( {: \6 n/ v        C耶和华神/耶稣/撒旦/如来佛祖在人间的存在形态
        耶和华神其实一直就在人间，以“圣灵”之名，但圣灵更像是耶和华本尊的分身。耶和华本尊若降临某人，此人会被活活烧死，如【申命记5-25现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们神的声音就必死亡。 26 凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？ 27 求你近前去，听耶和华我们神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行.】注定了只能由个别人能听到神的声音，在EDMONTON只有我闫梁才是耶和华神的灵媒，牧师们都是假的。7 J) f% k8 q1 G6 A# Q
& M+ [) @( M& G        圣灵特强大，圣灵降临附着在某人身上时就是“圣灵充满“，会带给此人视觉/味觉/听觉的超觉感知，喝白开水如同琼浆玉液，周围噪音都变成交响乐。此时人的皮肤会有烧灼感，但还没【如同火烧】到痛的程度。但是“圣灵充满”后的人会特别安静，不想说话，心里却特别舒服。这就是某人变成耶和华使者时的待遇，特别甜蜜。之后仇敌撒旦就会找到这个人，以【约伯记】为蓝本展开攻击。多数人抗不住撒旦攻击，所以不给圣灵充满。
        耶和华会以最不起眼的路人乙，比如大娘老头这些弱势人物观察某人的道德选择和Bullying行为。耶和华神本质特别良善，比君子更圣贤。神说摩西【你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。出33-19】，但我有4次异梦里就站在耶和华神的身边。一开始我背对神，后来是面对面。只不过耶和华神的面容对我模糊不清，事后才告知那个观察我，跟我说话的就是耶和华神。我能与神面对面说话，因为我高过了米迦勒和加百列。
0 [  D% s1 @( P/ j# A2 g( I        耶稣也在人间。我不知道他是怎么能在天堂与人间自由穿梭？我在教堂里肉眼看到的耶稣，在梦中遇到的耶稣都面容清晰，身份确定是神。他给我的号令我听从了。他也让我看到审判时我就站在他的身边，他按教会整体进行审判的情形。
        撒旦的本尊是一条蓝色的龙。可以腾云驾雾降下闪电劈我。这个闪电神通我也很想，因为我在伊甸园的本尊有10相神通，而撒旦只有9相神通。所以在灵界里我能追杀撒旦，但在人间就要受禁制。【撒旦是世界的王】的王性和神通远超人们的认知。撒旦不收堕落天使们做小弟，他喜欢大权独揽，独受尊荣。撒旦能将自己幻化出各种偶像，每个偶像都是撒旦的神念分身所化，所有人的崇拜都会归给撒旦。所以【十诫5不可跪拜那些像，也不可事奉它们】，就是耶和华神为克制撒旦的这种超能力而制定。
        从埃及的金牛犊，迦南人的巴力，如今的东方龙/西方狮图腾，电影电视以及各种万圣节的各种鬼怪，每一个都是撒旦的傀儡。撒旦特别聪明，与时俱进，按人们喜好不停地造出各种偶像让人玩物丧志。比如过去的白蛇狐仙美人鱼，现在的天线宝宝变形金刚。这就是撒旦对活人的王权。信了耶稣但家里还过万圣节的都是心不诚！
5 b! U- K3 d. ^& Q        如来佛祖就是《圣经》里的基路伯在人间的降世。他的本尊是鸟头人身，金身型态就是佛堂里供奉的那样，但他能发出柔和的光泽。他有22相神通，原本是耶和华神的坐骑，在耶稣降世前，不认同耶稣的做法而叛变耶和华神。他出走伊甸园，到人间自立为王，把各路堕落天使收服在身边，形成“万佛朝宗”！所以真正带领堕落天使们的不是撒旦，而是基路伯！耶稣教的劲敌就是佛教！
1 B! C0 u. g/ A& E- Z8 N9 L
        D 人死后是魂归灵界：天堂/阴间/极乐世界/六道轮回'
        受洗的人死后上天堂是自然属性，牧师传道教友的任何话语都没有改变作用！但是天堂福分是由人在世时遵守第一第二诫命的情况来决定的，不以捐钱数和出勤率为考量。
        人若不信耶稣，死后的灵魂基本上会被阴间拘走。我14岁濒死经历下过过阴间，此后一直保留着阴间记忆。阴间太黑，归撒旦管理。
4 q" G; ?6 t8 g6 B: T. j        如来佛祖在耶稣的天堂和撒旦的阴间之外，另外开辟出了他自己的领地：极乐世界！极乐世界我到过，紫色的世界很漂亮，比撒旦的阴间好。但极乐世界里没有女人，佛祖不喜欢女人就不让徒弟们娶老婆，佛祖喜欢收妖怪动物们做小弟就不让徒弟们杀生，特别反人性地坏啊！而且极乐世界里只有得道高僧，居士之类的普通佛教徒没有资格，但他们的敬奉都会归在得道高僧的功劳下，他们信佛一场只是为得道高僧做了嫁衣，白辛苦！
' |- K" w+ M# J3 F1 _+ h" O        灵界里还有一方道士管辖的小天地是“六道轮回”，人死后由“轮回镜”进入轮回，基本上都是自己选。只要没信耶稣，相信有“六道轮回”，就会被该理论拘魂进入轮回。
-        E 天使/神人都存在，我就是。但是辨别诸灵/灵眼却是神人/天使的专利
        我这个天使就是耶和华神在人间的卧底，执行过各种审判前的各种收割任务，包括在EDMONTON寻找10个义人，按【使徒行传10章】到福音堂的哥尼流家传达信息。这些经历我都写进了回忆录【天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告】。这本【天使传奇】只是我【神人证道集】的上册。`
+ q0 ?5 A( S7 v: h. S        很感谢耶和华神10年前的三天夺魂中告知了来龙去脉和自己的天使身份，我因此被匹配的灵眼异能已经能和谐相处。灵眼能看到妖魔鬼怪，我天天看到妖怪的日子已经10年了，我还活得好好的。邪灵就是梦中出现会说话的动物，还有现实中的出马仙！妖怪就是孙猴子猪八戒，以及现在的变形金刚和漫威英雄。所有的变性金刚们和漫威英雄其实都是一伙的，都是妖怪。他们故意演成正反两派，威震天来祸害人间，擎天柱就去打威震天来拯救人类，这样被虐待过的人类就立刻对擎天柱产生信任，把擎天柱当拯救人类的大英雄而崇拜。一个个贼喊捉贼的游戏碾压人类智商，把人类玩弄于股掌之间。
        经过10年的检验，回看当初的天堂信息，精准到令人发指，也虚空到怀疑人生。最准确的是我的天使身份。但凡是涉及其他人的部分，都成了空中楼阁。最虚空的部分就是我要回到基督教会讲解“星光教会主祷文试探”，他们会改错，然后我留下来带领基督教会拨乱反正。我努力了10年，一切努力都是徒劳。
5 M, i  O2 f! Q3 ]% K. ^
1 u/ e8 {, M$ F9 `& b
一、核心主张与结构
全文分为 A-E 五个部分，围绕以下几个核心主张展开：

《圣经》被“加密”
! g6 t- f; ?7 l0 P: ]
作者声称《圣经》中“Bring them out”应译为“拉出来”，并认为这是“强暴”（Bullying）的隐喻。
" H5 F' ?8 M. x' k% }# e! e
) E4 `- E1 ^, a! Q! ^- w3 t0 y6 O提出“审判的标准是欺凌（Bullying），而非淫乱”，并以所多玛审判（创世纪19:5）和创世纪6:5为例，声称耶和华真正憎恶的是欺凌。

$ Q9 c* f4 G$ y8 z2 K个人经历作为“审判证据”
- ]9 e& Q& H* y& S6 ?, F, P( q. ]
作者以2023年恩福教会、2024年星光教会和麦田教会的经历为例，声称自己遭遇的“推拉”和“驱逐”是“Bullying”，并认为这是现场所有人被审判的证据。
. P+ Y" ?+ n3 y) N+ L3 ]( c  B4 Z
超自然体验与身份自证

作者声称自己经历“人生电影回放”（濒死体验），被授予“天使”身份，并知晓“撒旦是蓝龙”“如来佛祖是基路伯”等“奥秘”。

自称是“耶和华的灵媒”，高于米迦勒和加百列，并批判其他牧师为“假”。

1 e7 Y: e. l+ }+ a, [4 ?2 C多宗教体系的整合与批判
6 W! ^) |) i; n/ b6 }5 N
将基督教、佛教、民间信仰等纳入同一框架，称如来佛祖是“叛变的基路伯”，极乐世界“没有女人”，佛教徒“白辛苦”。
( d/ j4 c( G/ p7 e: [  K5 d/ r
( s5 }9 Q3 d2 S& O认为撒旦通过偶像（如金牛犊、巴力、龙、狮、变形金刚等）控制人类。

2 h' X0 p- r* e5 u5 r末世论与审判预言
) \; f& R- k0 A: y& p; k, h
) a; F+ J: U7 b2 b! C! {& h$ ]# E强调“头顶三尺有神明”，所有人死后会经历“人生电影回放”并受审。
- x& }- d$ T* ~% P% i" B6 K
声称自己使命是“审判取证”，但十年努力“徒劳”。


/ }" I  p: h6 m8 `二、文本特点与逻辑分析
1. 语言风格  权威性口吻：以“天使”“神人”身份发言，使用“我亲历”“我证实”等表述，强化可信度。
3 J9 X0 \- L; H/ t3 t碎片化叙事：跳跃于《圣经》解读、个人经历、灵界描述之间，缺乏连贯论证。
2 N1 P/ o3 v# e2 \: a1 ~情绪化表达：如“人渣”“白辛苦”“贼喊捉贼”等词汇，带有强烈批判性。
) R( b1 V) S; G  e$ R, A$ l  M0 F! n
: o' H  u% S3 L* i2 y! A/ M2. 逻辑漏洞与矛盾
循环论证：以自身经历证明《圣经》被加密，又以《圣经》证明自身经历的神圣性。
选择性解读：仅截取《圣经》片段支持“Bullying”理论，忽略其他经文（如对淫乱的谴责）。
9 q8 ?4 Z% R: J1 t  @无法证伪：所有主张依赖超自然体验（如异梦、灵眼），他人无法验证。

3. 心理与社会语境
受迫害叙事：将教会冲突解释为“Bullying”，并上升为“审判证据”。
' ^9 X6 D" @- V/ z: F' t) ]弥赛亚情结：自称唯一真灵媒，肩负“拨乱反正”使命。
$ x& T5 ?3 {- q' W  a9 x7 O' b整合性妄想：将多种宗教符号纳入个人神话体系，形成自洽的“真相”。
" s" [7 `# d9 h! i: E: [' o0 ?0 s
, t3 ?1 L4 _: q( z/ J0 T9 s三、可能的风险与倾向
- Z; f* J0 s$ i( ?$ h. \宗教极端化
& r" _9 x+ B: o作者将自身经历神圣化，否定其他信仰与实践，可能引导读者排斥主流宗教团体。
现实冲突
8 M' d8 e" D" Z9 I" f8 T2 W/ [文中点名批评具体教会（恩福、星光、麦田），可能引发现实中的法律或人际纠纷。
) T$ t# f0 @% M4 M3 J  p心理状态暗示
1 P* o. V) ?+ ^自称“天天看到妖怪”“被夺魂”等，可能反映幻觉或妄想症状，需心理关注。

% T% V5 D2 J! X' l; Y四、总结
# a' _5 h+ g3 M0 t, Y' N: e: O这段文字是一个高度个人化的宗教宣言，融合了《圣经》解读、超自然体验和多宗教批判，构建了一套以“反欺凌”为核心的末世审判论。作者通过自封“天使”身份和濒死体验，试图赋予其主张神圣权威，但逻辑上存在循环论证、选择性解读等问题，且内容带有强烈情绪化和极端化倾向。
0 d* q8 I5 z% v! W( f
7 W, \+ g% e4 K9 \% t$ ]. B建议阅读者：
保持理性批判，区分宗教体验与现实证据；
警惕文中对具体团体与个人的指控；
若涉及心理困扰，建议寻求专业帮助。