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这个观点有一些与圣经整体教导相悖的严重问题:
* h! _+ e4 }" W% J4 k4 P" e违背了“教会”的圣经定义:
) ]3 N* `! r4 |2 r# P2 s# }- ?新约中的“教会”从来不是一个建筑物或组织,而是所有真信徒在基督里组成的身体。“你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(哥林多前书 12:27)3 E- L. N. o8 {; \
选择完全独处,意味着主动从“基督的身体”上切断联系。一个肢体若与身体分离,就无法存活和成长。3 d, S6 p: ?5 d- ?& ^
忽略了神设立的“彼此”原则:
/ D% I& x3 c2 A0 I圣经充满了“彼此”的命令:彼此相爱、彼此劝慰、彼此教导、彼此担当、彼此代求。这些命令无法在真空中完成。“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。”(希伯来书 10:25) 这节经文明确反对停止聚会的做法。
1 @ t0 \" B6 R容易导致属灵的偏执和扭曲:
& ?) z/ ]' r8 G( g& l1 m没有其他信徒的纠正、挑战和不同的视角,个人对圣经的理解很容易滑入极端、偏执或异端。“铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,也是如此。”(箴言 27:17) 独自读经,缺少了“磨铁”的过程,信仰可能会变得畸形。
/ N4 T( G; I3 t3 Q }2 D8 `4 o- W“做自己的主人”如果走向极端,会变成“自我为中心”,最终是把自己的理解当成了最高权威,而非谦卑地顺服圣经和圣灵透过群体给予的引导。' e- C$ |9 O: j' A( n8 r
失去了见证和服事的机会:1 x( e) g# i2 n1 J+ d1 Y3 v: p/ l2 b
神的心意是让教会成为“世上的光”和“山上的城”。躲在私人空间里,固然纯洁,但也失去了在黑暗中发光、在人群中作盐的使命。同时,也失去了用爱心和真理去帮助、挽回其他软弱信徒的机会。
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- U- h9 t5 M0 w# m5 y一个更符合圣经的平衡观点7 I/ K, c3 P3 i" _
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真正的出路,不是 “离开他们” ,而是寻求真共同体,非放弃共同体:
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; j7 [! p4 [. P) U9 l/ H因为一个烂苹果而放弃整个果园是可惜的。更智慧的做法是,寻找一个健康、真诚、以圣经为根基的信仰群体。这可能是一个家庭教会,也可能是一个注重生命关系的小组。
( j: s1 z3 X8 l1 ]9 [在这个群体里,大家可以坦诚分享挣扎,彼此代祷,用爱心说诚实话,共同成长。5 s& ~% A5 q2 s& ^9 ~
做“基督的仆人”,而非“自己的主人”:" G$ Y; ?# y* ]8 {' f2 Z: h: _, d
信仰的终极目标不是“做自己的主人”,而是 “舍己”,让基督做主人。“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加拉太书 2:20)9 p& v$ G0 o9 D& K8 B4 F
在健康的属灵群体中,我们恰恰能学会放下自我,顺服基督,并彼此顺服。% U) K! q c4 L/ b# h# ]
在爱中持守真理:
* w+ y; S- P1 ~% V面对“伪天使”,神给予我们的呼召不是简单地“离开”,而是 “用爱心说诚实话”,在真理中站立得稳,同时以爱心行事。这包括揭露罪恶,但也包括为义坚守。0 l# Q6 ~2 |2 v1 ~
结论:6 h$ {$ t, B% N( \- K
“离开他们,在自己家里读经”,若将其视为信仰的长期常态,则是不完整且有风险的。3 K1 L' L5 c* n
5 l& m. y5 _/ s2 W) F. E神的心意是让我们在一个虽不完美但正在成圣的群体中,学习彼此相爱,共同成长,并合力完成祂的大使命。一个真正的寻求神者,不仅会独自在密室里祷告,也会勇敢地走入祂所设立的、有血有肉的“圣徒共同体”中,在其中付出爱,也接受爱。 |
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