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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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* L7 ^$ K" J$ F! b# Z3 D“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
+ O$ ?. G- l+ ]3 S' \在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。1 V Y$ Q0 h4 @# m# b
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一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则$ q/ z7 W# v7 }
荣耀的源头是神7 O3 X1 l) @4 U9 C5 {7 _# }
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。4 d4 k; X. f. M% Q. R3 {
神明确声明祂不将荣耀给别人; x- O, v: w/ Y+ N0 `9 H1 x
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
8 C1 r" i7 h: T人的责任是反射而非占有
& n& r- V: V% M! d0 G& q我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
0 y# D( p0 E' j4 _, R# A1 p( j二、偷窃神荣耀的几种方式" J. |8 y3 n* H4 K; \* ?
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好1 l$ \ t8 ?0 j6 S0 y5 ~
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神! ]+ `; r( J! ^$ u
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
j! ], p2 q+ \ q3 A利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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0 j/ P5 c- b$ V* e- z. T三、几个鲜明例子
8 M. \( U+ F2 U6 t( w3 t7 R5 s希律王的骄傲(徒12:21-23)
' A2 ~( c$ ?. |6 u, H他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
: ]2 S8 D, S( n摩西击打磐石(民数记20:10-12)7 V6 ~7 @4 C8 A3 f6 V7 L
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。+ `& e0 Q/ r6 @4 p4 y
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
- e1 n. B" z( i5 j% G他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。6 D$ T# z1 a1 P) C( @
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四、如何避免偷窃神的荣耀' C; ?& S, A5 ^
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”0 \* \- N+ J( y
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。$ e' I' ^* ~( z
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
7 f4 F- {# J5 f; a, s& u见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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