 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 $ k% k. }6 K/ O; k9 I( G! B: V
! g% i! L( |) }3 ~“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
; x: U7 u6 p0 l; l2 i在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。) v' |$ M' ^# S, D7 l# `0 E: a
; L; k# B' q& b0 Y+ K一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
* m, F+ K% I$ h) O3 }$ P荣耀的源头是神) G. [: v' `4 J# S$ U, j
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
0 ~' `6 O9 r% m1 A) S& j, E神明确声明祂不将荣耀给别人
! e: F% g( m% F7 J“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)) P2 C4 A; n% a& [$ v
人的责任是反射而非占有6 D2 m% A+ h$ ?5 Y
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
! Z' v; E3 I6 n8 K二、偷窃神荣耀的几种方式$ T/ u) w- E$ z3 p6 }" ^. ~
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
, B, Y/ r3 N. ^1 ^5 c; y归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神" r5 m; m4 y A5 G$ t! m: P7 U
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神# Z8 T3 G9 ^, q% X5 `( ]
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
' q" H9 ]6 C% v! s+ y, d k- ~3 ^& {, y' V9 Q) [% d
三、几个鲜明例子
`: b, P( i# ]0 D7 l: \0 d希律王的骄傲(徒12:21-23)
; c$ @ W2 U' r/ C他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。0 L& {2 |: f) A4 A
摩西击打磐石(民数记20:10-12)
7 [/ H. v% K/ l, P. B摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。+ B; h# x8 P4 l* T7 B/ N$ H
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
) `6 z$ ^& U4 N/ s: j他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
& v" G: }" I5 k6 Y. e1 N [, E6 r% g" m5 _& j: }
四、如何避免偷窃神的荣耀
6 u1 ^. V" W3 d3 C+ X( k' a常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”$ z2 A/ q% P/ g* n2 Y) x: r
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。! U5 J7 { }0 E, K( L8 v
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。6 F; S+ B+ |4 P
见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
|