什么是偷窃神的荣耀？

耶稣是主

9 j  W+ `! M+ W4 ~“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有，或者将荣耀转给别人或别的事物，而不是归给神。
在圣经的观点里，荣耀的唯一归属是神（诗篇115:1；以赛亚书42:8），任何人若挪用或篡夺，都是严重的罪。
( s1 P3 M- M% r) G: U
+ }% `: Z7 L, f4 n/ E9 Z一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
3 E. h$ |. y4 j! P1 f荣耀的源头是神
$ A0 Y8 w# h0 m0 R* @, e创造、救赎、恩赐、能力都从神而来（雅各书1:17）。
神明确声明祂不将荣耀给别人
* a3 k3 e2 B6 c( \% @1 _! `% J( k“我是耶和华…我的荣耀，我必不归给假神。”（赛42:8）
人的责任是反射而非占有
+ m6 J+ ?# X5 {/ Q我们像月亮反射太阳的光，恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
二、偷窃神荣耀的几种方式
7 U7 J$ J4 I/ O+ M( x将荣耀归自己，把神的作为说成是自己能力、智慧的结果，希律王接收众人称他为神的声音（徒12:21-23）        牧者讲道被称赞时心里骄傲，认为是自己口才好
归荣耀给偶像或人：把神的作为归给受造物如 金牛犊事件（出32:4；再如：   医治奇迹归功于“运气”“某位大师”，不提神
" G" I0 }- c- d: z/ E5 a掩盖神的名： 刻意不提是神所做的，怕被人觉得属灵，如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”（但4:30）        成功见证只说“我努力得来的”，不见证神
利用神的工作为自己立名        借属灵事工追求个人名声        法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见（太6:1-5）现代社会中，把事工做成个人品牌，享受掌声多于荣耀神
$ x$ k, W" Z1 z4 {9 |1 ?
三、几个鲜明例子
希律王的骄傲（徒12:21-23）
他在演讲时被群众喊“这是神的声音，不是人的声音”，他不纠正、不把荣耀归给神，当场被主的使者击打而死。
摩西击打磐石（民数记20:10-12）
! s) Z1 G! M7 H  t! y9 L5 C% `摩西用怒气击打磐石两次，并说“我们岂能为你们使水流出来吗？”，暗示是他自己能出水，而不是神的工作，结果被神禁止进入迦南。
' Q, @0 |: a, [/ {2 ~, `尼布甲尼撒的自夸（但4:29-33）
3 E( G$ j0 P7 M他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”，立刻被神管教，变为吃草如牛。
) _5 D- G" l; C- B5 S# H
四、如何避免偷窃神的荣耀
1 r  h0 @, f) ]9 n* q8 C: g: k常记一切是恩典（林前4:7）：“你有什么不是领受的呢？”
口中归荣耀：成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
心中不贪赞美：别人称赞时心中默祷，将荣耀转向神。
见证神的作为：公开承认一切是神所做的，不淡化、不隐瞒。