关于神通

耶稣是主

神通不是基督教和天主教用语。 神通”（梵语：Abhijñā，巴利语：Abhiññā）指超越常人的特殊能力，广泛存在于佛教、印度教、道教等东方宗教及玄学体系中。不同传统对神通的界定和分类各有差异，但核心均与修行境界相关。以下是系统梳理：

一、佛教中的“神通”
, L8 m( T+ Y* Y" A2 j4 u8 f1. 六神通（六通）
佛教最经典的分类，见于《长阿含经》《清净道论》等，为佛陀与高阶修行者所具足：
天眼通（Divyacakṣus）：见远近、昼夜、众生生死轮回。
天耳通（Divyaśrotra）：听闻一切声音，包括天人鬼神之语。
4 q9 {' a3 G6 h% Q他心通（Paracittajñāna）：感知他人心念与情绪。
6 o+ k: {5 e0 p% i& y+ C宿命通（Pūrvanivāsānusmṛti）：了知自身及众生过去世经历。
- L: \. {; u$ Q神足通（Ṛddhividha）：飞行、隐身、穿墙、分身等。
漏尽通（Āsravakṣaya）：断尽烦恼，解脱生死（唯圣者独有）。
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2. 神通的来源
修得通：通过禅定（如四禅八定）获得，可能退失。
报得通：前世修习或天道众生自然具备（如天神）。
4 b$ O, h& }  v* {咒术通：持咒或外力赋予（佛教视为外道，易生执著）。

! X5 r& k6 l! M3. 佛教对神通的态度
1 m5 |/ ?- @" o8 k+ C' o4 R不提倡追求：神通仅是修行副产品，执著反成障碍（《阿含经》中佛陀多次告诫）。
0 {$ l1 @6 p4 K2 `2 \用途有限：不能改变因果，如目犍连尊者虽具神通，仍被外道杀害。
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6 ]7 s; e" d4 i( c& K: s" M8 p; L二、印度教与瑜伽体系中的神通
2 B- d5 V% C- j1 |) \印度教经典（如《瑜伽经》）称神通为“悉地”（Siddhi），帕坦伽利归纳为八种主要神通：
1 t/ A( m7 S5 O9 pAṇimā（缩身如原子）
8 o. T7 z- w9 l$ N1 o3 |6 t( JMahimā（巨身如山岳）
Laghimā（身轻如絮）
# x2 s1 }$ p/ c! jGarimā（重如磐石）
2 V2 Q6 ?+ I3 Z8 F* C2 E7 RPrāpti（触达任何地方）
. D% Q9 I! v5 dPrākāmya（心想事成）
Iṣṭva（主宰物质）
Vaśitva（控制众生）
注：这些能力与佛教神足通部分重叠，但印度教视其为三摩地（Samadhi）的成就标志。
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6 W) \9 g  f! G2 j; K" Q三、道教与丹道体系中的神通
& B4 g) y7 [4 p3 Y2 |0 d; T道教称神通为“法术”或“玄功”，不同流派分类不一：
+ ~$ P7 E3 r2 K4 @; J. V( Z8 s1. 五眼六通
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼（与佛教类似）。
- B- O5 l9 |" ~, Q5 ^  p8 T2 `% D六通：多指佛教六通，但加入道教元素（如呼风唤雨）。
+ v) _" I" b9 p% F3 r2. 内丹修炼神通
阳神出窍：元神离体，遨游三界。
3 p- O, h, _; E8 u( h  o辟谷食气：不饮不食，吸风饮露。
符咒召遣：驱神役鬼，治病禳灾。
$ \- d+ U9 K1 W$ M" M3. 雷法神通
五雷正法：操控雷电，诛邪破煞。
& Q/ C( G5 R$ N! _2 l! [3 Q! n) o遁术：五行遁法（金木水火土遁行）。
8 c5 }8 R1 B) R0 a四、神通与超自然现象的辨析
神通 vs 魔法/巫术：
( f3 ]! K9 g7 L* P神通源于修行与道德境界，魔法可能依赖外力（如契约、精灵）。
神通 vs 科学异能：
科学解释的超能力（如透视、预知）可能与天眼通、宿命通现象相似，但机制不同。

2 x* U' Z4 L  d) |6 y* f五、现代文化中的“神通”
% a0 k2 H: h. V3 z- q7 k2 |) J* V3 e) E玄幻文学：常被创作成“修炼等级”或“技能树”，如“九转玄功”“七十二变”。
5 }) ?6 z$ Q3 s. F* h超心理学：部分研究试图用科学验证“遥视”“念力”等，但争议极大。
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总结
神通是东方宗教修行的副产品，本质是心智突破物质限制的显现。佛教强调“智慧高于神通”，道教注重“以术证道”，印度教追求“梵我合一”。无论何种体系，神通若非以慈悲与智慧为根基，终成魔障。