复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
* o* w  b& U. D0 U1 e                                  约翰福音 11：25
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    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
    实在是件很奇怪的事，
    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
    但你还是不止息的爱着，
    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
  u' p  o* d; B- D" c" n1 }- y    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
    感谢你，主。
   
    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
    又死在十字架上，
5 X0 v+ C$ G# {: d8 n    担当了我们罪的刑罚。
    —马修•达利(13岁 )
3 ?! @, u, V* @2 k8 @0 V   
/ |+ `9 x  K3 W6 G- }* D    363 亲爱的主，
! K, p* ?, [# v8 @/ h2 v) O3 Y    感谢你为我们死。
    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
5 r5 A( K, L! k  H8 V    阿们。
+ O' ]/ m) t% W' y    —艾欧娜•米拉(11岁)
4 g  b% O# {$ E* O   
8 v" i. x* D" D! U! r, U8 w    364 主耶稣，我感谢你，
$ [" ^$ l0 l. [  p% n5 A    因为第一次复活节的时候，
( |' H8 a5 E6 x$ m    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
6 m/ m5 g( ^/ P( |0 Y    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
    而是永远活着，与我们同在。
" h5 d2 b' z) H/ Q( L/ \: z    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
& @4 B9 t) `" l6 b3 q! _/ ~    直到世界的末了。
   
    365 天父上帝，
7 W; i. J$ `4 u" H    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
* [, k4 c7 |& b! y    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
  s9 j# R+ Q& @    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
    并赐给我们这样的爱。阿们。
  X& ~/ [$ G/ l, n9 v    基督死了、升天了，将来还要再来！

[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
4 ^) x* [  ?& I复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
就是耶稣由死里复活，显给世界看，
告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.


6 N# M+ x# ^! ^- ?! G旧约中关于耶稣的预言:
: D' O5 d  @. b- t$ A
+ N) c- n' T* e8 v9 ]& Y·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
·降生地点——弥迦书五章二节。
·童女所生——以赛亚书七章十四节。
·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
: s6 R+ D/ Q, l' c& ~  R·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
  z% T8 w1 W8 j; x% |% H·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
8 N  n: J: f1 T, H; j·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
, i* Y* U; u1 {! w/ ~·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
/ X- L9 ?" U3 a) T0 }·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
·为光——以赛亚书七章一节。
·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
·受辱——以赛亚书五十三章六节。
·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
·被钉——诗篇廿二篇十六节。
·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
* j0 O! Q7 |6 |8 u% F·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
/ i! u6 @% C9 _% T% T4 s/ @' K·渴了——诗篇廿二篇十五节。
·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
- W  q2 z1 V  t·分衣——诗篇廿二篇十八节。
. D. B, ?) q& L! M) K# v* w·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
3 I  @& H- W" d! L- s. P·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
4 e% I% n* H# U% }( o4 d' v9 S0 }·复活——诗篇十六篇九至十节。
4 G, w) V0 \. }# l  M) F) w0 V·升天——诗篇六十八篇十八节。
·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
: V% s" K6 L1 v6 d( {# e: k3 r·为先知——申命记十八章十八节。
4 z) C6 _8 _9 O( {- m0 t& i3 m·祭司——出埃及记廿八章一节。
·为和平之君——以赛亚书九章六节。
3 p* [  ^( R! N·再来——但以理书七章十一节。
/ q) F+ C; s+ q4 u% I& v·其国永远——但以理书二章四十四节。
- \' Y& H5 e+ ^: p7 I3 p

9 Q/ i1 J4 _+ C5 z2 Y0 e人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

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耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

高潮

按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
0 J6 i- ~& r0 E  Q但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?

不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?
5 B5 C4 u4 l  C  l2 m; w
& w2 s9 g0 }1 m+ W6 f. Y: l/ a7 C/ G1 g; |[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

# Z2 B- g- }' {+ K$ Q7 p而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?
3 R9 N. A9 Y, u
[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
! n* @" D7 _. j& a" m, n耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
: h+ E8 D) H; \& L# b神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
$ D8 H4 K" p9 C; f( K8 m* I还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

' s9 }: p! M! P而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

9 L( ]7 U5 d% n9 Z' c% P5 K是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。