 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定
! [1 f V7 T- r/ B主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,
) y/ I- r. u( X+ h& `8 T( V1 R心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。* ~5 }( b) Y; c9 `$ q5 J! F
倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄/ b- t" z# Z# T, S# a/ v6 F7 j
情想,现作佛身,企报宿怨。7 ]( g+ ], r, S
自己心无正见,全体是魔气分,一见便* z: F$ d/ d0 ]
生欢喜。
4 B: i& I' }, ?* C3 w: ?! p; I/ t从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。( }/ E8 g+ D, s6 W6 n2 R
但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能, t* k/ l7 b. U' P" G
工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。2 H9 \, R: s, c3 ]' K: ^
/ ?) @# O2 k8 |6 I o[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。7 C) a1 P6 _) @6 g! _+ Y: x4 a2 T
[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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