越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

' O' O8 F7 j% I# U$ z7 {4 i汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
( [0 y; n, V% m+ \1 U* p" D发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
) v: I) a0 t3 u$ j5 u6 [& H扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
, p3 ~9 B, m2 U若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
& u7 ~! K( L6 x, b7 y% Z' i0 d+ O5 r& D妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
. z) ]4 u8 R3 D  O6 V* t3 O竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
% }/ r3 ^4 X7 F7 A1 B$ V* Y5 e魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）