 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
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意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”' t8 ^7 }* U, f3 _6 v! D
" j1 w2 x) M& Y/ O% |5 X 今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。$ g# G9 h) r5 b
; z2 Z7 R9 `2 M “无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。
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' T/ k- ?+ l. m9 I7 \1 ?1 V' j 《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。
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《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。( H- C5 d7 o+ P% P6 T3 x8 T
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这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。
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这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。
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他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。
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/ C$ k2 d- @( I1 p$ u% J/ H 而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。
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7 p5 p* w, q( s3 G$ M' j 庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。4 {" F9 J" ^6 l5 b) J
. P- _6 c* _/ `% A6 R 今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。7 m! p8 J/ }- T4 Y7 r5 {% ?4 ^6 v
+ k2 A; h% ~/ D/ j 《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。: }5 u' G+ J) v1 h) k o
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% b/ z7 z$ O* F: S 今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”
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这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。
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" {5 B/ ^8 X) [ 这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。) H& j/ Y: F& L8 P$ o- l
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7 z0 h9 k8 ]) F7 `. } I am ready to give up the self to serve the people.4 q5 W" [& A4 w) x2 r+ b
6 I) p. T4 R* j$ r 公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为:
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& L( U' I4 T6 F4 t ► I am ready to give up the self to serve the people.8 f$ i- A3 ~1 v2 I
5 b% R( [+ n- t 王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。, C. B" }1 v4 w# a) R; |' y
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在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。
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! t7 d4 Q2 d: @: L; D 一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。. L9 |) ]! m9 w! _) P
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另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:: B1 H: p2 {* Y# |6 [
; Z" f7 Y% ~& L( H She didn't do it for any reason of self.2 U3 B; J" M0 F
* U0 ?3 a$ Z1 n/ _ V 她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。
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) w; Q, u, C( X' Q- G “无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。
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+ `2 N% t: Z4 [9 ]% i$ ~ 再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。
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) R, L# w) _( m 因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。
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6 z4 q! ~9 I) m9 Y3 b F “不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。 U( O4 t% W' ~' t) i8 A1 Y+ q4 n
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把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。7 d! ?4 s* E7 y% C$ t" ?
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但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。+ \& w4 [ d7 `) L: j3 j
' q! j) B9 @$ c& ^6 Y8 Y3 ] 此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。
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With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.6 J2 N3 J8 E; O# }
5 k. J0 q# m4 S2 u |! Z 公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。4 Y3 Y0 U! G* A& \1 `" p9 g
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林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?: z( J1 b) H& S
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意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。9 B7 a/ |* C. H
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3 n7 l& @4 z/ C. r 林语堂1 f! G7 x1 q: D8 o4 N2 [! K
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文刀君提供了三种译法:
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► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust./ k6 t$ g8 t( `( a# i# U0 u
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► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.( V/ h, C7 m' f u& f8 Z; J
R# G, `" V1 J ► I will never seek my own good, but the good of the people. d }1 |6 i: O7 |
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双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。
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* i" p, ]4 x8 p2 c5 b6 B- N 而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。. W+ D4 y4 z: B
) ?; q+ X4 ~3 u* _2 Q 第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
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I will put aside my own well-being for the good of my people.
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3 O" Z: @+ k- e2 o |8 D3 ? 英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:
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► I will put aside my own well-being for the good of my people./ D. N; t/ G; R) B8 V( g
' ?3 Y& D2 U* p" w8 K 这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。
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Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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! \$ C; M# w* U' G; G C+ |6 K 中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:
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► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。
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“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。- N8 Z; l" f& }$ p0 }
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" d+ Z4 c, c" O* z4 u# _ I will devote all my life to the people.
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g% g( G. R5 @ 北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。
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1 W6 ?" g' g+ F; l0 v) P5 ]' X 但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。. P. ?1 h e! h: u+ M, G
/ S' b/ F2 n+ x. S0 x6 S! d 王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。
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所以,她给出了这一翻译:
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► I will devote all my life to the cause of the people.- u+ ]2 L& v6 D+ @& D2 @% n
) b; J) ^! Z' x! E6 Z3 k) x 王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。8 U# O W$ e* z, ~8 L# V
1 n2 q/ T( D7 L9 r8 p, n9 ? 外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:
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8 |2 }$ s, U, S' _) c$ p I will devote all my life to the people.
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+ j! Z$ d: U8 _8 X# G 针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:% v7 {" l+ ~5 k1 i2 t; o" O
5 x' L4 K+ q4 s Z! B ► I will put aside my own well-being for the good of my people.
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外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。
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+ A) x6 {6 O: i( Z 从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。
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) O7 Y1 O- n4 z- K7 Y 翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。
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* y o1 M& E1 y+ Q. K 在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
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