埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3332|回复: 3

我将无我,不负人民

[复制链接]
鲜花(152) 鸡蛋(1)
发表于 2019-3-28 14:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
       意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”
  w6 r. z' T+ V4 W  y& r0 U5 f! S) q2 p) a; t! y
  今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。
( s7 o6 T, F, D* ]2 H  y* C+ m- O" E( L7 V/ p2 e$ N, H+ q" h
  “无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。
! h/ Q  m/ o( G& a. ~  {4 Y
  |  E. [7 _* S6 I4 H$ F  《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。
& C0 V% |- j* j$ _0 S% K4 J  Z6 f+ Z1 u0 h7 F8 a4 U8 G! {

  Q& Z! `) H/ E" N8 W  《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。
1 ^: ^# W2 ~: ~$ `
' I6 K6 O9 j$ n; D  这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。
% R9 o* D7 v; P' ]" Z% d! [! M( q& x/ S* y7 b; z/ ]
  这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。1 ^& X& e1 t8 O$ T# g) g& M

. V$ p& v- v' H" I) |. y% b; }  他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。
. `, d! Y* Q, T
0 H- X0 x; P, x1 y4 H* C  而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。
: b, S9 M/ B7 t4 S' D$ @- s+ G" r3 o  f5 [. t' ]
    
- D! }$ p% n* m: ^% U& [! Z4 I" a6 t# c8 G
王国维
! |2 {) m7 Q; `! B
5 W, s' E' G0 S+ v4 i3 j! @5 n  庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。! @' ~- t' i& ]/ h; F$ C2 j  V2 Q
& n4 i; Q1 _. `5 p$ Y% {3 J
  今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。
' ?( H$ q# t4 [: g
& L/ P. y2 `  Q  《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。8 g0 u& }: b" S: G9 A$ h7 s0 m
/ _8 @5 ~  _( H9 i7 d
  
  `- e, q1 e' @2 _  Y1 Y5 k+ D$ {) v0 Y( ~+ h
+ s' b, f/ J8 w9 A
  今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”
2 _3 S! r, ^0 q
" i0 w0 H0 c. {; C' O  这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。1 X, ]4 ?2 M: Q. z- k6 y

5 T7 e9 t, t! ~" a/ I8 a' f! H  这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。
2 o8 F, X( @" o: J
; K6 I3 U+ H1 S  ❶5 x8 i( k# q- n4 i! Q/ l' C
5 L5 E8 U9 ^, v* y5 m
  I am ready to give up the self to serve the people.
% T0 p0 F5 g1 H4 c0 o
  U& `' q$ H6 L; _  V  公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为:, R+ }9 B1 b6 Y. y, ^, t, R

3 M4 ]( N7 ?5 @; u4 m9 J( L  ► I am ready to give up the self to serve the people.
& \5 U) A0 e+ Y# R0 o5 n& q1 J+ c
& M# |/ T& m) [* k& l  王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。
; s# Q" c6 t0 s  C/ w2 a* d" I1 H/ l' [9 U5 ^
  在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。) `% P, N4 q* i7 H# |
# _6 K2 \) c6 p6 ^
  一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。
/ D( M9 t0 a/ F; N7 l# {8 Y9 Z. G
  另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:( Z: b2 c/ \8 j6 Q, y
. ?- J; w: C( z
  She didn't do it for any reason of self.
8 @: p( y% v. m( P" b7 x
  [7 X; [1 f0 u3 }# @  她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。
4 P/ e2 L! R3 [' Z5 Z5 O2 m
- N) q7 T4 x' @! I  “无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。7 y1 v8 U+ s0 R. w) O% f; N: R

1 \& Y2 F+ X8 E+ m  
% X- l6 k0 F$ f' `- }3 r; q9 p7 r* S- V; ?, k+ \$ {' J
2 s$ y# f' y) X! ]* \" T; S5 @% u
  再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。
: X. t0 r- o; @7 U6 |3 M( Y( e. K- R$ Y, Y! C6 \7 v' p  X- s. m3 F, H. f
  因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。
/ k8 c8 z8 }8 R" Z* r* `4 s1 P$ F9 L
* w! R1 P, n# C7 U  “不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。
6 Y. d4 I# A9 k+ M7 w( h! t- b; Q
# Z4 [- B0 ]! L: h/ V* L  把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。, b2 I$ U7 w2 M3 P  _
. q, h# F" H1 {% e3 _% U
  但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。
' k& k3 H. s: K7 ?: k; y0 ]) B. z& B  G
  此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。
# c  b) v- L* ~& @3 ^& U5 B; M. u3 y) r+ u
  ❷8 ]3 H) i* F: P

5 a" Y! [+ _0 t( ?  With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.7 n4 ~/ B- S/ K$ Y; C& x1 V" C, [

4 m- U! B$ k/ T; L) u- b, X7 r% p  公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
4 f% k/ M" t# L5 Y6 t7 o
) J1 c2 N  V" I) ^" q+ Z  林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?
$ C/ K$ A2 x" {; `) |% b
5 Q7 E) j% W) s  意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。
6 G8 A/ ]+ b3 X- t% S3 C7 v
" g- C: B* l  V- ]6 A  
$ N0 W& a1 _2 d( O7 }
; ]/ v4 X3 y2 w6 {* |7 f' q5 }" ~7 V0 P6 c* j0 ?' F$ Q; ^, v1 E
  林语堂
) t8 q! E% s+ Q" R) U0 x
( j$ Q+ ?+ ]/ K) c  文刀君提供了三种译法:  w7 V4 f7 N, D6 H# }9 `% \& N
. [$ D$ w- ?1 g$ O: A6 w1 o
  ► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
9 x! x. V* ^( h& M. u: z" @; c6 V6 W2 r9 S
  ► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
. J$ c2 }! N& c9 g9 N# E* @0 d" N' C( k4 ?4 V; E
  ► I will never seek my own good, but the good of the people.# W- |8 d$ ]3 G2 B0 y
5 F) `! O- v: ^
  双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。
* j# |& D2 U" _7 z' @' U( @( ^3 W! a/ c2 r4 a
  而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。
5 J4 ]3 v* b9 f6 H' V8 h
4 l) U( L& @# Q% `  第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。( x9 ]% v# ^( Y
( z7 W3 x; x- q$ j1 c$ B" v
  ❸9 N* A" H, o( j1 r0 Q: x* B( c

' q2 K9 n9 w# d9 \0 {3 v  I will put aside my own well-being for the good of my people.4 V# `  M; ]) e; f! a
3 S- P3 Q  J3 P1 C0 [3 m- {0 [
  英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:
0 T2 @+ H- I  Y  P/ ^8 P8 i7 s7 ~2 j' I! ]2 Y9 p
  ► I will put aside my own well-being for the good of my people.7 R3 k# s$ f% i: F* R
" M0 |% m7 X* |5 Q4 ^
  这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。1 x# O- h' X! o7 p  _7 K6 y

/ O% ?7 o! |' V* l! ]  ❹
7 x. G6 U8 e" Z& Q9 X; c4 o! H8 \+ u+ d$ d. J+ D
  Selfless shall I be for no failure of public expectations.8 y$ j% {, N) ^) }
; K# `) H. V! B5 l( O# ?$ [
  中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:, o: U. E- ?2 W7 M
* u& `" a) @7 o8 u
  ► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
: t, c3 h! a* E' \; ]
, E$ W4 c6 h. W0 l+ m  他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。( R6 R8 a2 ^: }. h1 Y6 u; H

0 C# x* _9 r1 V6 |! c  “不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。  ^! ]6 U! ?- ^7 c9 G9 ^' c
& J# y3 g- g7 Q9 _5 N4 f+ w) h
  ❺7 I# X$ ?, c9 G0 u) ^

7 {2 `, G) O- T( t6 t  I will devote all my life to the people.
+ S6 o; E2 `5 M3 }
, f1 _  V5 F: }, L  J- `  北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。, j) e# G( H6 e) |) u& f7 _

" h2 }+ s9 {# X) p  但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。0 l# N4 X! s8 a, _, f& g

" P* c- i) J( h2 |$ p2 J# [  王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。- c2 I( O2 `1 b4 U! L+ C' a
2 ]+ w: d" P8 C( D  u, R
  所以,她给出了这一翻译:
" E9 w1 ?8 r5 r5 \& N2 T8 C! j8 P
  E$ v$ R7 m! G4 I: T5 S  ► I will devote all my life to the cause of the people.
; s( `2 M* {  K4 h+ r( }# ~: O& C4 R8 w# q8 @
  王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。" o% A  V5 L, g7 o- s
- e* Z! l, e+ ]
  外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:
7 G2 a6 i9 N2 V* M/ I; |/ B' x' V7 x2 `$ M
  I will devote all my life to the people.0 F1 v- u( R) G" U. d2 s% J
/ G$ `: O! m: N& i8 h: j  L2 `2 g0 I
  针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:0 n4 M5 Q/ |% W3 G5 u

% b/ _- j1 b5 \, R7 a+ [8 R  ► I will put aside my own well-being for the good of my people.7 Z, N" g2 z  i/ R& W
, I, M0 ]- a5 L% `. j- e
  外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。' N1 b$ h& ~( f! t/ J) F9 w
4 G* g  n  s! d! z% @. |2 Y
  从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。
0 z" F% v7 F* K3 K8 ~2 N9 K0 q
# n/ L: p, I" W4 a2 D. A  翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。
* F1 n  h; r5 D9 G9 Q
( `5 {& f1 v, Z5 Y4 M% w1 k  在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。
鲜花(26) 鸡蛋(0)
发表于 2019-3-28 20:56 | 显示全部楼层
鲜花(170) 鸡蛋(0)
发表于 2019-4-16 03:02 | 显示全部楼层
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2019-4-23 05:48 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
顶一个
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-7-28 20:12 , Processed in 0.076518 second(s), 17 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表