 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
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意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”
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今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。
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“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。
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| E. [7 _* S6 I4 H$ F 《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。
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Q& Z! `) H/ E" N8 W 《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。
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' I6 K6 O9 j$ n; D 这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。
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这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。1 ^& X& e1 t8 O$ T# g) g& M
. V$ p& v- v' H" I) |. y% b; } 他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。
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0 H- X0 x; P, x1 y4 H* C 而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。
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王国维
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5 W, s' E' G0 S+ v4 i3 j! @5 n 庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。! @' ~- t' i& ]/ h; F$ C2 j V2 Q
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今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。
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& L/ P. y2 ` Q 《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。8 g0 u& }: b" S: G9 A$ h7 s0 m
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今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”
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" i0 w0 H0 c. {; C' O 这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。1 X, ]4 ?2 M: Q. z- k6 y
5 T7 e9 t, t! ~" a/ I8 a' f! H 这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。
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I am ready to give up the self to serve the people.
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U& `' q$ H6 L; _ V 公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为:, R+ }9 B1 b6 Y. y, ^, t, R
3 M4 ]( N7 ?5 @; u4 m9 J( L ► I am ready to give up the self to serve the people.
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& M# |/ T& m) [* k& l 王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。
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在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。) `% P, N4 q* i7 H# |
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一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。
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另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:( Z: b2 c/ \8 j6 Q, y
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She didn't do it for any reason of self.
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[7 X; [1 f0 u3 }# @ 她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。
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- N) q7 T4 x' @! I “无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。7 y1 v8 U+ s0 R. w) O% f; N: R
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再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。
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因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。
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* w! R1 P, n# C7 U “不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。
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# Z4 [- B0 ]! L: h/ V* L 把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。, b2 I$ U7 w2 M3 P _
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但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。
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此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。
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5 a" Y! [+ _0 t( ? With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.7 n4 ~/ B- S/ K$ Y; C& x1 V" C, [
4 m- U! B$ k/ T; L) u- b, X7 r% p 公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
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) J1 c2 N V" I) ^" q+ Z 林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?
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5 Q7 E) j% W) s 意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。
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林语堂
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( j$ Q+ ?+ ]/ K) c 文刀君提供了三种译法: w7 V4 f7 N, D6 H# }9 `% \& N
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► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
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► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
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► I will never seek my own good, but the good of the people.# W- |8 d$ ]3 G2 B0 y
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双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。
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而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。
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4 l) U( L& @# Q% ` 第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。( x9 ]% v# ^( Y
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' q2 K9 n9 w# d9 \0 {3 v I will put aside my own well-being for the good of my people.4 V# ` M; ]) e; f! a
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英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:
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► I will put aside my own well-being for the good of my people.7 R3 k# s$ f% i: F* R
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这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。1 x# O- h' X! o7 p _7 K6 y
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Selfless shall I be for no failure of public expectations.8 y$ j% {, N) ^) }
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中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:, o: U. E- ?2 W7 M
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► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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, E$ W4 c6 h. W0 l+ m 他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。( R6 R8 a2 ^: }. h1 Y6 u; H
0 C# x* _9 r1 V6 |! c “不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。 ^! ]6 U! ?- ^7 c9 G9 ^' c
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7 {2 `, G) O- T( t6 t I will devote all my life to the people.
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, f1 _ V5 F: }, L J- ` 北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。, j) e# G( H6 e) |) u& f7 _
" h2 }+ s9 {# X) p 但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。0 l# N4 X! s8 a, _, f& g
" P* c- i) J( h2 |$ p2 J# [ 王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。- c2 I( O2 `1 b4 U! L+ C' a
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所以,她给出了这一翻译:
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E$ v$ R7 m! G4 I: T5 S ► I will devote all my life to the cause of the people.
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王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。" o% A V5 L, g7 o- s
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外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:
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I will devote all my life to the people.0 F1 v- u( R) G" U. d2 s% J
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针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:0 n4 M5 Q/ |% W3 G5 u
% b/ _- j1 b5 \, R7 a+ [8 R ► I will put aside my own well-being for the good of my people.7 Z, N" g2 z i/ R& W
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外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。' N1 b$ h& ~( f! t/ J) F9 w
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从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。
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# n/ L: p, I" W4 a2 D. A 翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。
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( `5 {& f1 v, Z5 Y4 M% w1 k 在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
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