达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

% P) K& i8 c4 x* M
, B" C% `* T' B1 M& Z    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。

9 g4 I/ t6 S8 k  z& i: ]/ |' m* e4 D



. f- F5 f$ k1 r& M* h' s    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。



) i: {8 I+ f$ S8 ?  ~# b0 Y

3 L0 D3 j3 J# e. E5 b" Q6 B" j    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。
$ Q+ A/ F4 R/ J) P

( J8 n1 J* y: s: |4 w& a


) ?2 N* D2 v& C* c6 f    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。

0 M6 h* F1 R8 J


4 ]* r9 x3 D+ h) V( A  U
! e* B2 ^; A( B2 M2 e    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
6 u0 R) x7 s4 x, F" ^& ~4 ]
3 u) h0 J& T2 O% }0 [& v5 l
" ~$ }; w0 C4 `0 s* O) T( `1 n
! l1 E3 g. }5 G" U0 R
7 o0 e3 o3 S+ N6 p3 x+ _
! y9 {5 W  i. J/ V: h: j' w    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
2 a' |1 z, I; m( P8 v$ c. x% Q$ ]# k



$ j$ u$ l1 z# y) A4 G* m* E# H



/ B. y" e% I" K! ^' u5 O& ?! @                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
7 {( a3 R$ g$ v# l
" H8 S& y. k- b5 s0 ~* F; w/ E