达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

# [4 ~! a4 ]0 P3 ]6 R3 n3 E
' l+ M+ h* ]6 d8 Q    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。
! D4 D. F5 [& i' [1 ^4 S

' v9 Z( J) h) H& ~$ a6 a: b  h( q
- U/ j8 V1 w0 k" v

    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。
5 ~, p% c- [0 V4 z6 l7 X
- W/ N! F& _# G7 C& T
" E& e' t& [9 ]2 ~& f( f/ q7 @
- \  W5 g$ N; u0 _

5 f" r8 l6 [6 K% ^) R7 ]    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。
4 `) ?$ p- l7 l1 i! n: o/ t2 \0 O! F, f




    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。


, O9 ]5 X% X7 H- [


    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。

6 G  q  A, Z/ u* T, ~



% y9 ?) k8 x% l/ r2 J    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
3 n$ t  C1 P( X

1 h% C% Z. G% q% D2 j
, Q1 l& I3 y2 P, {2 U

+ w0 |. p! E' o$ \1 [) M  d
  S2 ]7 o* [) N

                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18

! c; t. P& k8 {2 V- l