达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

: t# O, R( Z5 n8 r( M/ M$ Q& d    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”
4 g- L" W5 q& ?$ |$ s. _5 J! C( c
! M0 ~' z7 t9 ]/ f

1 u" [0 t" n& ?+ s
+ x) b# }$ b5 A( y$ l
2 Q: B% o1 ~' P    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。


2 |- ~$ K  `; m3 s" v


   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。

9 s+ g5 j* T# @6 L
& |" N) \+ R. Q/ @7 ~& S" u' _

/ s( c8 U8 ]' d7 X6 h0 l3 ?( V* e1 \
    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。
& P; |" J' E2 c) d
2 t2 X: ~0 R$ R, o- p
1 R5 p0 U# T% Y; l


- v9 |6 Y3 O2 b/ \    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。


# w* m* w6 U0 K

4 g- U, A4 u) f
0 G# O& [! \/ k; K3 z  [    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。
! A; L1 m( g! r9 s/ X


; w9 t& q- g8 w; i# H+ p
' M5 W; \3 p9 I$ b* X' N
& _; x4 R! v# ?7 P( x2 L, P  I                         ——摘自《修心七要》讲记10
) q. r1 B) J( k& {3 P$ C