 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
; x% A7 N9 ~. k7 j' z# }! _
6 f0 C* e! Q& j* |' e6 |2 ]* |$ ~, M: D: \
学佛修行的时候,尤其是最初阶段,琐事不能多,要放下一切琐事,用一切精力来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态之后,不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难,于一切对境中精进,调整好心态,无有疲倦地精进修行。' B, n4 t1 S! x8 `- Y+ f! G. {' ?! `
1 \* `, I9 [; e% B9 R6 e2 Q
% X Q3 N: K2 [# M
" z( {" s6 ~! v' B; n% C9 X' B
- c) l: w; e" B
9 E9 U9 a: D+ P! x3 n) n; G7 |
比如说修出离心,四外加行反复修了三遍、四遍、五遍,还是没生起出离心,不能有“这个出离心是不是修不出来,我是不是没有修行的福报”这样的想法;再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛,这么多年来,虽然每天都用心观,但无论如何也观不出来,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来,是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。
. A. P; e& t- j. p3 h4 W2 Q2 T+ \1 ]4 l" ]) R( C: U v* E `- o
/ g0 |; C+ u f& e* _5 v " Q( s: m) f8 R+ j% }& U9 M
1 v* s" h) b( U, o4 W3 C' ^ J x
0 v$ K1 n2 p8 s) c) W- _ 俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态,修行的过程中不急不躁,安稳地学佛修行,总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。
3 f6 ] x! h6 ~0 n( F( q3 L3 l! N0 S$ w% H# j0 B. u
8 u9 ]9 t% d( U: g4 {
* A+ B6 N" K% Q- i2 e. D2 s7 g( N
2 X( ^: f5 o; r2 k0 o" n 很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!
# z6 U3 q$ N8 J# O( W- K
% h, |) P) d3 U4 p/ M- @& v8 l/ Z/ c" k" }6 q
8 v1 I6 s4 a) ]
! m9 l% H2 P, P- g4 o: g! D: a
0 S& d( x5 A4 J2 O6 D8 Q" c* e 有些人对自己没有信心,我到汉地遇见过很多这样的人,说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧!”这种人其实对佛法没有真正生起信心,对佛法了解还是不够。
$ i( Q) f; K# i, t+ Q- M$ k
5 U: Z' _$ Y p& ~ C1 }) B; k8 s: A% t) q
4 J y8 \, V/ `8 `4 j
; ^8 _; [7 A2 h: M, }) o
9 \0 |% d+ z% w3 ~2 \
3 ]* ?8 b7 g% ?& S q5 q3 f1 N7 \ 解脱成佛是多大事情啊!在此生中就能解脱成佛!如果是一个真正了解佛法的人,真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多好、多令人喜悦的消息啊!但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜。* Y0 y d. w7 M7 u. q* g
- B3 i# \# n1 \$ g& n8 l7 A' A9 l( x( n* U% h
! ?- h6 X, }7 E* q
: U; _+ F9 | T- W) b
9 R: \5 Y" V7 E& j5 i ——摘自《现观庄严论》讲记8
$ k# M* c1 n$ H# s; [5 w9 K8 w/ M& \9 Y/ x' p. ]
|
|