达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

; _) W5 P% T% o) k

- j* S# E! B3 G3 Q' N7 N! B. H$ S
* ?0 U6 v$ L4 `, r. b1 b# v1 s    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。


# M+ m9 V4 D  G5 N9 e

. o; f# q8 w# W1 j4 J" U
    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。
4 h0 F+ v8 \/ B$ {5 k% ?( P

0 `4 G& o+ M6 j; l; U+ T& r% Q& }  G

9 P& A6 f( X# g& X7 o
    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。




: j* W7 p4 W9 f" g
    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。
" E4 X4 c7 U5 e; N" u" e
6 H5 A) L" G0 n
5 h2 @/ l, O: b- t. Q' w$ i
( o7 r) }; i$ Q6 {( a! W

    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。
, c6 u. T! m5 S7 g7 P2 m& R+ E
9 v( a# _; t- i! \& d8 e* P; q
' S3 k/ ?! j( q

! E* @& ^& h/ K- R


5 N9 G* h# D4 H/ l



) P! Z3 r- ]- u( r9 m% g$ l4 g; u                               --摘自《修心七要》讲记10

6 _+ |+ W  o( {, Q, \1 |