 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
% }/ G; e( W5 d a1 p4 r
# i9 a z; n! O% Z3 X
( N6 I7 \4 R7 R% A3 n 一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃,是要做取舍的。第一,想远离轮回,先要了知轮回之苦。第二,要了知轮回之根,轮回从何而来。去除了轮回的根,就可以超脱轮回。第三,要获得究竟涅槃,就要了解何为涅槃之因。第四,通过修持涅槃之因,进而获得涅槃之果。; K: M- ^7 Y+ s
& t" ?. Q! ?8 g) n# e/ m3 z% K( j7 `/ r. M- x7 Z y
1 ~* x$ j: v4 m8 Y
, A( n7 w0 n7 Y$ }: o! g& x( @$ t
$ [1 j8 ]+ ^% c' N0 H' G7 H) G4 g 一个病先要感觉到痛苦,感觉到生病,这是所知苦谛。然后找一个明医,经过诊断把病源找出来,是哪出了问题,是肺还是胆?找到了根,找到痛苦的原因,这是所断集谛。医生给他开药、治疗,他接受治疗,按时服药,这是所修道谛。通过服药,最后病痊愈了,这是所获灭谛。这就是四谛的次第。. r9 G3 ]2 J! s4 h1 Y g- I: j
7 L' l v7 |7 V7 j
! c: K& m2 B( R* D* C( Q9 u3 _ a , H# A* H6 H0 o, e6 ?+ Z+ w! V
" ~- Z% C. n8 z/ b5 ?
8 Z) c* }' L. Y# x2 C2 I& A 同样,我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐,这是所知苦谛,这是真实不虚的。很多学佛人,不了知苦谛,没有真正明白什么是苦,没有真正了知轮回皆苦的真谛。
: l2 X$ x5 O& U9 b7 j) e: S' _" ?, M* y# Y$ t1 y2 x
8 j% ]2 F6 o) Y. W% y5 I
7 ^5 G+ A7 b: j7 O6 W# _7 U. I: ?* s9 L" p' M
" k8 _$ T* o) f4 a& B# T, Y4 t 轮回充满了诸多痛苦,但简单讲,轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在,这样也无办法掌握命运。何谓轮回?即处于无明的状态,没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人,心里的恐惧无法消除,所以轮回皆苦。
7 k+ [$ x9 ?. J5 N u8 h0 q
) k- @# R) K8 D( o% k N- X% @2 T7 i' ~ O& }/ V
' q: E. z* ~# h% G0 e/ G `9 d7 s0 s0 o/ @- d6 z
+ e2 p8 ?' V& {% ~/ J/ g
希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时,讲地狱有何种痛苦,饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱,也不知道什么叫饿鬼,都不相信,包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫,只相信自己的眼睛,自己的所见。说是信佛,实际没有信佛,信的是自己,所以更谈不上有什么成就。5 {' f7 f$ a7 [6 X* B& d
/ y% g T& V- B; M9 r |
|