- B1 V$ z W& ~ [! S' R( @. S" G9 J( S0 m: I3 j
所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆满了,就成佛了。积累资粮的方法有很多,其中供灯是及为殊胜的,因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力,可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯有十大功德,若能如理如法地供灯,定会得到这些功德。" K% E2 @' m7 k k& A
5 z- d7 i& ^# k! i5 d2 e) n
. Q7 |8 D' c: O
' ]' k, H+ C8 |$ O3 s/ _2 M: b( A
+ l$ D, ]. a% V6 O' o3 _ 第一,照世如灯。灯可以驱除黑暗,供灯是开启智慧,可以驱除无明。9 ?* a( f" {, {3 G7 {. c/ e
7 x7 ^7 P) ~8 e a6 @$ @: H; H% A
' |8 G, [, B) _- Z! u* X ( t$ o6 F/ L1 V* i
! P3 x& g9 j# v+ `% `
; [2 i& V3 ]3 y. I; a* V 第二,肉眼不坏。眼睛会很明亮。多年前的一次万盏法会,有一位居士只参加了三天,在三天当中精进供灯。之前他的眼睛有三四百度,供了三天灯之后,眼镜就去掉了,看东西很清楚。几个月以后我看见他,他依旧是没有戴眼镜,看得很清楚。
4 f& o% y3 k7 d, k, ]% G9 ?! M l/ ]! g
" I1 L; V4 h" U/ h F! ?& E/ r
0 O3 n! \! E/ G$ y3 P6 Q% e0 E
( d- I7 \6 i% F" u
: q g; N) K. _! P7 F0 O' ^7 d 第三,得于天眼。很多人包括学佛人都喜欢神通,得天眼就能获得神通。天眼与肉眼是有区别的,天眼能看见很多肉眼看不见的东西,能看见更远的事物及更细致的事物。有天眼就有神通了,其他的神通,比如神足通就圆满了。如果喜欢神通,只要安心、专注地供灯就可以了。2 G$ Z. _( H# H% W: D2 O% X, T+ S
2 {& f: c, C8 B+ {
" F) K: C$ K5 [+ l# O. g: j
- z) t z8 a0 v: P) y, \3 y0 t- R# f* I
0 l% H6 |" ?, A" f* r4 Y1 O
第四,善恶智能。能辨别善法和恶法。善恶因果的道理并不难,善有善报,恶有恶报,是自然规律。但是我们为什么不深信善恶因果呢?因为没有分辨善恶的能力,不知道自己是在做善业还是在造恶业。供灯时,可以具足分辨善恶因果的能力,如理如法地取舍因果。' r, `$ F8 q/ q6 I4 H6 B: b) X7 Q
2 D, w3 K8 j8 V/ U2 d/ L$ G
+ p6 ^8 F& l6 u% j" v6 R) i9 b
( i \: v4 m% T! l4 c# ?4 G
3 M) \0 n! o E. ?! l/ p: \7 y% J" [$ }3 z; [
第五,灭除大暗。供灯可以驱除众生的无明,也可以驱除自己的无明。一个小屋子里,有很浓厚的黑暗,我们在屋里点一盏灯,灯一燃,小屋里的黑暗顿时会消失得无影无踪。同样,在我们的相续当中,生起智慧的同时,无明立即就无影无踪了。
/ k- G' v8 x; h) d9 N; e( h7 P! f2 X) j: }# D* h
/ |+ D6 f/ a3 f: a
; G x2 `+ |2 o8 S8 t2 G* J. H( v
) K1 X* Q& ~! O) f( ~$ p9 e4 }$ i& F
第六,得智能明。供灯能得到智慧,能分辨、明白是非。供灯得到智慧,人自然就聪明了。现在的父母都希望孩子聪明伶俐,既然这样就要多供灯,父母可以发愿为孩子供灯,也可以让孩子自己供灯。
8 G* K0 \9 N8 g& c5 p& B" ~7 ]2 | Y2 d5 D
5 u) N5 z' x; _* i( y, S! w. A ' s. B5 Z; G% @, \
& U% {, |' J1 c* w' B
3 d+ Q" R1 o2 u6 v6 X 第七,不在暗处。不会再投生到黑暗的世界中。佛经里讲了有黢黑的世界,那里特别黑暗,生在那里应该是很痛苦的。多供灯就不会出生在那样的地方。2 [' w* D) g9 b7 x. ?
- A h$ j, b4 ^9 ]/ u
+ t4 `# r* }# w
3 A% H; t9 h) `% f, t5 D" n4 @! v$ w1 h
9 V7 x1 R! V% U" [. @ u4 _
第八,具大福报。供灯是非常殊胜的,我们要开启智慧,供灯是极其善妙的缘起,也是最好的方法。如法供灯也能获得很多福德。福德不一定是财富等世间的福报,真正的福德是善巧方便。有度化众生的能力、条件,就是真正的福德。
7 O( V T( p* s8 O. J, W4 B7 [1 N/ i# G4 |# ?& O* `: o3 E
/ z! C4 K+ ^9 w % i' i# C9 z3 l7 u3 t# j1 p( ]7 G
4 y; ~% r1 b: T, J0 Z7 _+ z# O$ L
% n$ e b2 `2 x+ P! c 第九,命终生天。如果你没有修别的法,没有其他的境界,只供灯就可以生天,享受天界的安乐。生天还有另一层含义,就是可以往生西方极乐世界,可以往生净土。
% u5 g, k4 ^5 K! t+ T) Z, M! q- d* r0 m: n8 Z X1 B- a% D
+ P; _2 v, A( U3 Q
! M# O* ]2 y5 `8 F3 y- |5 d$ I$ ]
- R" C' }) N, q! P' p# F% V& N# Z
" k0 \/ d9 ?1 U& C' d 第十,速证涅槃。为什么要长期供灯?因为我们是凡夫,心态是需要调整的,这种觉悟、悲心是要累积的。经常以正确的心态供灯,可以累积资粮,滴水穿石,慢慢有一天就见性了。如果是相续成熟、瓜熟蒂落的根基,可能供一盏灯就见性、开悟了。$ ^9 O* a1 B7 F# h5 w, J" X
% X# z. k @8 H+ W% F3 E
s5 t% x5 r+ v $ X) r5 a* Z! n/ f/ [0 Z$ ?
1 [# Q( A2 j7 u0 Q6 [! E
8 E* t6 H; c: w' S; K
真正的法是无量无边、平等无分别的,但是我们要从中获得利益、获得成就,取决于自己。自己的善根有多少,你得到的佛法就有多少。
- E, X# i U5 ?' ]' j7 t5 s9 A; T6 {4 F! T4 w N$ _
0 I: h4 n5 h, t0 w
, x! r$ ] L$ u. k
2 |: } N- _) r4 A& `" {, c1 u" j1 @% ~, \( u, y$ k5 G
; i. x3 W$ u$ @! E9 E2 p" }8 K9 {8 G
) q4 ]; R1 p2 h' b& h k& m5 s+ B
——摘自 萨嘎月及“亿盏明灯”工程的开示
M7 C- Q+ r; d! B8 C 0 O* e* X) k* ?1 l; p
|