达真堪布：怎样做才会令上师高兴？

悦音海螺

  s1 A: j1 ^5 ]" f1 [3 L% `

* x: @7 X( R; g# X4 Z    依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。
* j4 g+ X4 ?: n6 d8 \% P
- m. A* T: E& V" t+ K0 r' i


8 x- V( J2 V% B' P3 s
    修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。
& m8 b* x  V1 D4 a
0 A1 Z9 N# {, w' l1 X
9 ?7 z1 M5 {2 a  X  y9 a. a  `" }

5 m$ X% v* H2 x; p/ n2 Z! h, E
  A9 U9 @1 e) E* x$ j: l' g" Y    不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。


& l* \- F: w6 J  @0 S& j$ Y6 {5 @
. a  G0 O2 x9 e; V
6 f/ [7 {4 M0 ?# q% c
    力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。

4 c( h+ _& r- U) ~; M9 b: c$ Y
% G! r/ {) @* A. E+ S5 g! [


    财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。





7 S' i; W. j/ [. ~    一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。



! ?* \/ W2 P/ ~1 z$ T" K4 h& p$ l

, n2 e! d# g: Y( q+ B) C    以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。
/ z0 E9 ]" L4 i, [8 o, M. u9 o4 X0 R


( W* Y" q3 @: p- ^
2 u5 n" V5 M. P8 _
9 k! Q. o; g) r                                       ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3
5 x  L$ p" ?' [- }