达真堪布：怎样做才会令上师高兴？

悦音海螺

    依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。


& z- u( ?: J2 W/ Z; X. x
8 W. p5 t# s" p" G

    修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。


; _$ g8 P1 L. ~, b. ?, w

0 h( j  H! \% M0 E# O
    不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。





    力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。
2 c7 W1 O+ L: n5 r; {



7 b8 w% h, X& U+ _% T% R
6 W# I. B8 r: P; i3 N    财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。

  s4 d! D8 S  T/ \! J5 I. Y% A! S
; t9 ?1 C& C+ k$ d

$ h1 @4 Y% h2 C- {' x0 Y3 r
. H/ Q0 u1 P7 q0 X& x    一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。
8 ?' Y1 Q& \8 c1 y' Q* P7 m- i
9 C& l6 B, E! w2 s
; ?# g( ]5 ]1 a: f* }
, e, g) X& @2 k8 l2 f/ F- M$ Z
' |- T; M; L- ~" ]& d
    以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。
9 H" T2 A2 c) W" }; `4 Y


: t" Y6 W. ~: }- y& \. Y$ b
0 W/ [2 N  h: e3 Y) p1 V
. E$ `% S9 ?6 O3 m0 `                                       ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3

6 h( I7 S- N: ?; N2 l6 L