 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
7 b; u1 |4 q v" N: J' W( h
8 @/ ~9 ^% j& k% {& N0 [! _, G 我们经常懈怠、散乱,但是从来没有呵斥过自己,反而还安慰自己,原谅自己。“今天太累了,早点休息吧;今天身体不舒服了,早点休息吧。”我们作为修行人,不应该这样,而应该以正知正念来守护三门。一要懈怠或散乱了,就呵斥自己:“你不是要解脱吗?不是要为众生成佛吗?这样舒舒服服、轻轻松松的,能解脱,能成佛吗?”0 B2 R# M" x0 i3 Z+ T1 B
0 q8 k. Z3 Y3 x
- ?/ _" c) O! X/ _- R# K 佛讲过,自己才是自己的监督者,自己才是自己的怙主。我们应该做自己的善知识,支持自己,不依靠别人。“你又散乱了!”然后给自己点惩罚。“今天你又懈怠了,晚上不准睡觉,多念几部经,多修几个小时的法。”我们应该这样。如果晚上懈怠了,早上就要呵斥自己:“昨天晚上你说干了一天的活,很疲惫,就没修除障法,没有禅修,早早就休息了。这样能解脱,能成就吗?应该早点起来!”然后让自己早起几个小时学修。/ C2 t+ U6 A0 O
: |; H$ ]$ M- Y: I, Q- x' s. S8 o/ t( T1 x. \; K/ L! w
我们的身体是暂时得到的一个工具,我们要把它利用起来,用它来修善业,不应该用它来造恶业。这个身体是一个不净的口袋,而且很快就会失去,不要太执着它。这个身体,精进的时候,或者能利用它弘法利生,让它为众生做事的时候,它是个好东西。这时应该好好地保养它,可以吃得好一点,穿得好一点,让它多休息,给它一点奖励。若是它不听话,总去造业,懈怠或散乱的时候,应该狠狠地呵斥它、惩罚它,让它精进修法。
2 a6 j/ A- j6 z+ D( a$ i3 E& W/ U" x
4 [: Z& T3 C! [, m* }8 d! p- M
我们正在学佛修行,这里有很多修行的戒律与善恶的标准。我们应该时时发自内心,诚心诚意地忆念这些戒律和标准,用这些来衡量自己。现在很多人都说:“我觉得自己很善良,没做过什么恶事。”这是你自己认为的,你还不懂真正的善恶标准。我们现在为什么要学习佛法呢?就是因为不知道善恶的标准。0 |8 [1 }. e; d5 ?# z& f
\- e$ E- m1 E# `6 x# W* z2 w. d6 @2 |8 `1 |$ c4 }
佛法里有善恶的标准,有做人的标准。你认为的标准不一定是正确的,因此我们必须用佛法来衡量自己。拿佛法当镜子照自己,才能照出自己的真面目;拿佛法当秤称自己,才能称出自己善恶的重量;拿佛法当工具来保护自己,改变自己,这样才能彻底解脱。& }1 o5 @) f- ^5 A7 O" E, ]/ i
* `2 E8 ^, O9 l9 z) D9 `
/ _" o8 p9 \7 A5 h2 D& y ——摘自《菩萨宝鬘论》讲记10( `) W' ^: Y# S( L0 P( ~0 y- N. f# h
2 [! m# d4 y3 K4 q; J. U/ T; W
|
|