1 v+ [2 s v* c) G, i2 Y6 S% j ' z; c+ X+ Z7 V. v 有些人学佛以后压力很大:“哎呀,我造的业太多了。”“我烦恼太重了,习气太重了……”无需担心。如果你能认真学修佛法,并且在相续当中生起了菩提心,哪怕再深重的烦恼,再严重的恶业,也能立即消除。& \, { v0 H% T# L y
) ^. V+ ^* y9 f 《华严经》中有一个比喻:老鼠特别害怕猫,猫一出现时,老鼠就跑得无影无踪了。如果我们的相续中有菩提心,这些烦恼、恶业立刻就会消失得无影无踪,不会在你的相续中存在了。# l( M$ N i& f4 }- R" X
9 h$ ^$ N- T( L( Q |$ Y' J' w 还有一个比喻,业障与菩提心犹如黑暗与阳光,浓厚的黑暗在小屋中即使存留了上百年,门窗一打开,阳光照进来,都会立即消失,不可能有瞬间停留。同样,若相续中生起了菩提心,业障、烦恼障等罪障会立即消除、断除。" a8 b" R$ g% d7 s
4 q8 t; O; q. k' n% {$ H7 t 很多人都通过念诵百字明或《地藏经》等消业,但如果你没有生起菩提心,即使念了也徒劳无益,根本不可能消除罪障。无论《地藏经》还是百字明,其内容都是不离菩提心的,只是形式不同而已。 1 [0 U6 `/ I! u8 n3 s1 P : d& m, o* F- j) w7 p2 ^
百字明的含义是菩提心,《地藏经》的内容也是菩提心,都不离菩提心。你一旦离开了菩提心,就没有真正的《地藏经》,没有真正的百字明。“怎么没有呢?这些都是佛经、真言啊!”你这是假的。为什么?因为缺乏菩提心。7 L% t+ ^2 r' N
+ i; m" d9 l8 |$ O+ F" \1 b 我们要仔细思维,自己修的善法有没有菩提心的摄持?若是有菩提心的摄持,才有真正的力量!这是无价之宝,没有什么问题不能解决。+ d5 L! h7 b# N. t& \% f R
* a/ f' {* W; a& y& p ——摘自《入行论》讲记5 2 @& H3 O: k6 ]' g
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