 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句8 ]* a7 B3 E* e
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! y- o Q8 y9 H) B今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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+ d h+ t3 Q6 T5 R) J' ]8 `" g而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?- S, W: _+ e! L) X/ Q! O. {$ u! k- I' e
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题& |0 u9 L, a; U( N8 |) L
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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6 q& Y5 _* I$ K4 v, H一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。; N, T1 _% f& E' q$ G' Q, Z- d1 z
( e8 g- L/ I% B0 x这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。; c4 F' F' s {9 @. w
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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6 P0 o% V: h* X* _谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。: N/ x* N# {) k' e% J' q* v8 N
& S$ Z9 L& p6 J5 l0 K(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)7 p* u8 @5 S7 L
5 v( @$ v' t; |) V- a' ]* H而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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, b+ R% P0 Z4 J: A5 g能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。" ]: G. R8 q3 o+ }! Y
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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# Y' P% [4 `$ Z( D! B+ O' r悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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3 X+ N: E- [2 C) R5 w% X, Y如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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Q& J1 R3 G( g! b/ N1 S那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活& [4 b) Q, w) z: w$ f( C
, U7 r1 ~' S8 k: s但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)" c; |* d: W5 \5 F, f; _) N
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& P% @5 F# R y( ]2 h/ A: X9 M扯远了,那个鸡翅呢!? 4 T4 x- Q7 `3 x: S4 g
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