 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”) @- s$ [1 |( Z" b- w/ T2 i
% v: h# o" o4 q) \. n* k( z2 s W7 M说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事# T6 ^: `2 X) j: V$ s {
, {: L3 `, M( j( q: s3 ]; ^而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?* u$ M. V" H: D, n$ ~9 P8 H
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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2 d6 C( N8 w1 P9 g7 G9 }; Y. X我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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4 t8 M# c L" X [! S你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归, { I1 l' w9 l2 e+ r0 X
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。4 g9 r0 Z9 h; m1 D5 E1 s8 a' Z# s
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。+ M/ w2 z2 K& d- C6 F* T
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谁之过?
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2 p, Y& I" ]- R很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)5 G4 E# N% v- U$ h" V
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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% [9 ]) R% f M \( R7 |4 D0 z而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。4 E$ ], u5 ~( K$ H. r
+ O' P, i3 l& g8 c( s悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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{- S* ]* T# o9 F) \+ \: j3 O如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活1 C$ r: p" ~1 i/ ~0 P3 U
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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6 ^* z( O3 l9 e, v Y此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)' c, D J0 S' @8 @4 ?9 c
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扯远了,那个鸡翅呢!? 9 e, I; G- H9 A( o0 ^ G$ p
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