 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句* O; x' N" Z# U) l! H; Q
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' \9 X$ K! Z( D! G- _, X, U今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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. x L# _2 y! T说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事; Q9 D! Z, i+ k( o1 b j) {
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。% T0 g0 U# [$ x; f1 \9 V
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/ g1 Q5 Y! E k1 M/ u) y& P活着还是等死?
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) \, n( ?. ]7 V空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归' ?$ t: j) Z' x! n" z
g* A7 @+ z- N7 U一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着' J. d6 c& ^* |1 g6 b
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。. ~* _' X8 K* [3 ^: F; s4 | Z0 d
4 t. v1 \. r: ?8 z5 X这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。6 i/ f% @. B& I% X$ _* `/ p" o0 ~% G3 \
( u! c: t6 X6 Z: z6 T- I这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。0 k. Y, S- Z6 c! r9 C4 @
" ], O, @* i7 a/ [4 w$ v/ T这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?
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* |( C9 [( l1 x, `- r很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。9 ^+ e" d6 z( v$ ^) A }% o+ U! S7 J
Y% ?3 ~# G; _# D3 O# s(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。), @1 K9 Q& G ~1 r, q
3 V6 v- J0 E7 `- m9 n而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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+ \( T- S3 Y, h! f5 `2 p$ M悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵' {: P- D7 G/ k9 o% @5 C. p
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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* Q9 p9 G2 z- N. I9 b' |但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)9 `; B; \; C j; @3 A0 J$ x8 E
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" b8 f0 y$ u/ l# m1 k) u7 Y& m; e扯远了,那个鸡翅呢!? ( r5 O5 W9 }, _& J
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