 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句; } K2 {8 L& U# }4 \
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”7 U% l3 w& |- H( i, Q4 {
. \1 h4 ]4 N f9 A' C# i2 H2 d6 @说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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3 @; {6 e6 T9 Z( b8 z而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?0 e/ ?. z' ~8 f( J0 R! n
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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8 }; s& n; e7 Y+ C) n: R你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归' a# h% u3 m H& b2 S& O
8 X3 p4 c {3 Y! h. r8 @一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着0 B# ]6 v) q8 f* R$ ` Z" a! F
# ?# X& s* e/ U: C: k" q那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。 n9 d- o7 h/ F9 j) V* P
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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# i5 C9 k6 x5 z4 }! C, w1 r4 B这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。* ^ c! y% @ J% J
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。# n- B3 i2 ?( O* v) X% x
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$ @7 _, d2 @2 L9 I/ Z8 I, z谁之过?( Q3 ]/ d: k& b p, S
9 Z5 X3 F# P8 F$ q$ }1 m很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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2 F/ j* l. ]9 ? R# Z(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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& n, l4 a, d$ ]8 N而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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7 m, C# S( A1 Q6 z能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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1 y9 d+ c) _( ]9 M悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵- J4 E. _+ U8 ~( ]; E
+ O) ^% k0 f( G/ l# k如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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p0 v5 x& r' l3 i那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)3 u/ G, Z C/ |" s
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扯远了,那个鸡翅呢!? ; o! B2 y1 r" @1 _% t8 W
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