达真堪布：难以治愈的“学佛拖延症”

悦音海螺

) l, j6 H% M6 H( [( p    我们为什么要学习暇满难得、寿命无常呢？这些课程至关重要，必不可少。对此，大家能不能再给予些重视，再多下些功夫？暂时不要谈大空性、大光明等，先把基本的道理、基础的修法修好，后面就不难了。否则，修再高深的法也犹如空中楼阁，无法企及。

0 f4 n( |5 h: |* }8 z% |/ x- v2 i: O    很多人有一拖再拖的习气，这很危险。“今年我不能共修，明年吧；今天我不能上坐，明天吧……”这叫懈怠懒惰，这种人是不会有成就的。若是不把这个毛病改掉，不对治这样的坏习气，最后将一事无成。这是一种难以改变的习气，也是一种烦恼。今年拖明年，明年又不行了：“今年我不能共修，不能精进修行，但是我明年可以吧……”这样一拖再拖，永远是这样。
' K% T. {5 W3 s9 e. x! I/ j
" [0 o7 E' C* b8 R    佛在经中讲，懈怠懒惰是一种烦恼，有这种烦恼就不会有真正的佛法。这个世上，学佛的人这么多，而真正有修行之人少；穿袈裟的人这么多，而真正的成就之人少。为什么如此罕见、难遇？就是因为懈怠懒惰造成的。若是不懈怠不懒惰，能不成就吗？人人都会成就的，因为懈怠懒惰而无法成就。这个习气、毛病很难改啊！
5 N1 X4 k9 d- e
    若经常说“明天”“明年”“一会儿”“晚上”，这都是懈怠懒惰。“上午这座我上不了，晚上吧；现在我没有时间念，一会儿吧……”这都是很大的障碍，也是一种很可怕的习气，但是我们尚未发现问题的严重性，更没有察觉到到这是成就最大的障碍。
2 `" ]) @3 [1 Y; O! R" q/ @% c7 F- K1 `
" V( H1 R' {' y7 s  r( f  
                                        ——摘自《入行论》讲记五十八