 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
. Z, ^% | h3 O0 j! {5 r0 P: O
$ G' l3 I4 c( C0 }
; z# e, q( C& P6 v# e/ p* ^ 科学是分别念,也是杂念。虽然科学发达了,但是人内心的分别念也增长了,人的身心越来越不健康了,这也是不可否认的事实。佛说要“依智不依识”,我们作为学佛人,不应该依赖知识,应该依靠智慧。; L. b/ y W; a% `0 U6 M
1 s# z: i' ]7 m# u2 @# c% ` 我是依佛的教导,尽量依智慧来讲、来做的。佛学才是最究竟的科学,佛才是最伟大的科学家。我相信科学,但是我相信究竟的科学、圆满的科学;我相信科学家,但是我相信最伟大的科学家、最高级的科学家。佛学是高级科学,佛陀是最伟大的科学家,现在的科学还达不到佛的境界,现在的科学家不可能有佛的智慧。
3 k/ [- | Q7 j. b7 L . l. q4 ]' k: _
当然,科学家里也有佛菩萨的化现,这就不说了,但是普通的科学家根本不可能达到佛的境界。即使是爱因斯坦的相对论,若是我们正确去理解的话,他讲的也是空性,但他是通过逻辑而讲的,无法得知他有没有真正达到那种境界。佛讲过,通过逻辑、推理的方式,只能达到相似的境界,不可能达到真实的境界。若是要达到真实的境界,必须要通过修炼。真正达到那种境界的时候,就像哑巴吃糖块一样。言思的范畴叫世俗谛,这是不究竟的;而胜义谛是远离言思的。
, y" g8 X9 k3 o. P/ r4 H' V7 o7 m- V # d t( a: w3 Q. U" _$ b) k
以哑巴吃糖块做比喻,以此来说明真理。当你真正达到胜义谛的境界,证悟诸法实相的时候,思维是思维不了的,通过言语描述是描述不了的。
1 ~/ P9 R( P; s, |9 z 0 ^9 T5 p! l c, q" w
" @( b, a- n& ]8 u( _) ~4 g5 V
——摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记四) A0 A7 j6 ?, J. D, H
p2 r1 J* H2 J s9 _
|
|