5、以佛法谈生命的意义

学佛人

分享网址:http://w.fofabook.com/book/baihu ... l?tim=1513913833998
' c; r2 i. p- G3 K# r; h) U       今天给大家讲，我们要做君子人，不要做小人。 什么叫君子？ 简单讲君子是每天肯吃亏的人。什么是小人？ 每天想着占人家便宜的人。我希望每个徒弟每天要自律，要看看自己是君子还是小人。 要忏悔自己，看看自己做错了什么。

9 O! t: {0 M% B  F7 \4 D3 y: n6 s
. U5 ~. e7 s. b- k
. i& E# K6 k) Q5 ^2 D4 A9 `       一个人为什么会无知？ 无知就是不会反省自己。每个人每天回家要反省自己都做错了什么? 而别人为你付出了多少？ 每个人讲出来都是自己做了多少好事，帮助了多少人，但从来不想自己做了多少错事。
: B$ Q( E1 r( L# v
) o" ?- j" B6 g6 G# u

       菩萨不觉于世，只觉自己。何以如此呢？ 因觉自心者，即为觉一切众生之人。


! D9 D4 l9 g* u
5 k( S* O/ L) A6 ~# H& f- P       不觉于世，即不发觉其他的事情，不觉察其他的事情。只觉自己，即只关心自己，关注觉悟自己。但也不要成了修小乘佛法，只关注自己，觉悟自己，不关心别人，那你就错了。因觉自心者，因为你拿感觉觉自己的心，老感觉自己怎样怎样，实际上即为觉一切众生之人。人本身就是一个体，因为每一个人的人体都是由一个原灵出来的。你只要用原灵感觉一下你自己，实际上你感觉的就是世界上的众生。如果你能感觉自己做的事情对不对你就是在感觉众生。所以叫同体大悲“人生最尊贵的事是什么？” 请大家紧记“人生最尊贵的事情就是面对别人的虚伪与不义，仍能保持自己对别人的亲切”。 如果你能知道人家虚伪，人家不义，但你仍能够笑嘻嘻的对人家很亲切，那你就是菩萨。你们几人能做到？要学会容忍人家，人家没有修，人家是凡人，你是有修的人，你是一个圣人，你是假我，别把你当成真的。人的修养是靠什么让人家来尊敬的？就是语言，行为。为什么叫修心修行，就是一个语言，一个行为，心里的行为。
$ n9 G1 M1 {6 }3 e% A: k3 L

$ Y( h! o1 g$ _: U9 S- |/ U; E
       一个人的生命，一定是与其他所有人的生命联系在一起的才有意义，既有他才有你，有你才有我，有我才有他，实际上就是一个循环。如果人与人感情不连在一起这个人就不能活在世界上。比如：一个人不能够容忍人家，没有朋友，与父母不和，与孩子不和，与朋友不和，与任何人不联系，你们说这人活在世界上有何意义？ 所以人与人是一个整体，从玄学上来讲实际上就是一个原灵。 每个人最早都是在一起的所以要相互爱护相互帮助，那怕看到他的缺点你只要是为他好，就不要担心他会不明白？ 另外世界上的万物，实际上和一切有生命的现象也存在着密切的关系。也就是说世界上的万物都是有情有意的。我们人有情有意，植物也有情有意。譬如：西瓜长出来甘愿给你吃让你解渴。蔬菜长出来甘愿让你吃，给你得到营养，难道植物就没有生命吗？这个植物被你利用之后就更有生命的意义。 所以人和世界上的万物都是有意义的，记住不要随便糟蹋粮食，糟蹋粮食就是糟蹋生命。糟蹋粮食，浪费粮食会折福。 很多有钱人布施时很大方，自己消费时却很小气，这不是小气是在惜福。因为他们知道这些福来之不易。



       悟道之人，逢苦不忧。人的一切境界得失从“缘”，心无增减，冥顺于道，转凡成圣，即心即佛。
8 J7 V- I, b' k# ]5 V

# T0 T. W' ~; Z7 b& U: r
       悟道之人，逢苦不忧。 一个悟道的人，他遇到苦难的时候是不会担忧的。 因为他悟出了道理，他知道人生必然会吃苦，人的一生就是来吃苦的，我这个苦是自然来的，是应该受的，所以他不会担忧，甘心受无冤诉。担忧的人就是没有开悟。



       人要随缘，用最好的方法把这个缘能够圆满。执著的人就是不能随缘。如果遇事从心里不要有增减。这个增减就是重视与不重视。你若重视了，在你心中就增加了压力，若减少了就无所谓了。如果一个真正修行的人就连冥府也要顺着你的缘。

6 u4 Y& \0 x+ x  r. w. q

       转凡成圣。即把我们转成圣人。我们是凡人什么事情都烦都贪。中国的孔夫子是圣人他传授的是中国的文化。所以我们要学会把自己身上不好的东西全部消除。 圣人很重要的一点就是能原谅人家，原谅人家实际上就是慈悲心的开始，不原谅人家怎么会生慈悲心呢？不原谅人家就会恨人家，恨人家就不会有慈悲心。

$ y7 q9 R* B; L& V7 x: K
& L# x+ \; u* T+ d
       即心即佛。这四个字包罗万象，也就是说你这个心不要随境界转。如果这个心是佛，你就是佛，如果这个心是魔，你就是魔。实际上就是这个心。
/ d$ N8 I$ F0 I" {; {+ o
( q7 L; W# S* S5 f0 Y7 h/ ]. ?
% a. [9 Q5 W/ V8 _" A
       要敬信心，一个人的信心知道怎样维持住吗？ 要尊敬他，不是靠人家尊敬的，是你自己尊敬你自己的信心。 一个连自己都不相信的人怎么能做的好事呢？今天听这个人说说，感觉有道理。明天听那个人说说也有道理，最后将是一事无成。一个人的能力有限，一辈子只能修学一个法门才能精进。 如果什么法门都学最后那里都去不了，而且有时修偏差了就会成魔。要尊敬自己的信心，发心好好修。



% ~% t; p$ r7 f  N& L       方便既是究竟。这个方便并不是指我们人间所说的方便，实际是一个方法，这个变通的方法叫方便。