达真堪布:是谁让我们感受痛苦？

悦音海螺

& Q9 r  Z  n' F  D         六道众生的凡夫，从来没有感受过真正的快乐，也许有些人不接受这种说法：“怎么没有感受过快乐？我跟某人在一起就很快乐，我在某些时候就很快乐。”其实这只是暂时的快乐，这种快乐本身就是苦，因为都是无常的本性，都成了间接痛苦的因或果。或者，我们遭受痛苦的同时又种下了痛苦的因，所以都离不开痛苦。
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        从生到死，我们始终都在感受着痛苦，从来没有离开过痛苦的本性。尤其是一些年轻人，虽然还没有真正走上社会，但总是不如意，感觉不愉快，内心很迷茫，总有烦恼痛苦。
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        这些痛苦是不是耶稣让我们感受的？是不是阎罗王作怪让我们感受的？都不是，是我们自己让自己痛苦的，因为都是我们自己曾经造的业。我们造了很多业，有恶业也有善业。有些人想：“我们是造过很多恶业，肯定会感受痛苦。但我们也做过善业，善业的异熟果应该是快乐。”我们即使做了善业也是有漏的，异熟果也离不开痛苦。
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) ?: O3 I  f* V4 l        相对来说，在世间是快乐的，但跟出世间真正的快乐相比，也是一种痛苦，不是什么快乐。像有些人发财了，这是因为他前世做了善事，但这是有漏的善业，果报成熟——有钱的同时给自己带来了灾难，带来了压力。

$ E/ N: `$ B/ c! d$ T        其实有些有钱人还很羡慕没钱的人，他们多自在啊！像寺院的一些喇嘛，住处什么也没有，想走就走，门都不用锁，多轻松啊！实际上，有钱就有压力，同时会产生很多烦恼，会给自己带来灾难，怕有人偷，有人抢，怕被人绑架……整日提心吊胆地防卫。
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        人的欲望无止境，有了一千万甚至一个亿，还不满足，还想拥有更多。然后去炒股，心跟着数字七上八下的，无法安宁。或者投资搞项目，也是担惊受怕的，怕投资失败，怕公司经营不好倒闭等，就这样给自己带来了烦恼，甚至是灾难。这都是因为曾经修持的善业是有漏的，有漏是指掺杂着烦恼，这都是业。