 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
( ?4 T& m+ K* A$ d0 e" w0 @ I
以前藏地有一位老喇嘛,他不喝别的酒,只喝白酒。他每天都要喝很多酒,但从来不会醉,身边的人都很奇怪。我父亲跟他关系很好,有一天我父亲偷偷喝了一点他的酒,但是发现他的酒没有酒味,跟水一样。+ X- k* C# l" H; P
. X; h W% P/ q8 ?3 u9 T9 O8 t 有一个经常到我们寺院来的人,他跟老喇嘛的关系也特别好,二人经常在一起喝酒。有一次,他陪老喇嘛喝酒,二人喝了很多,还剩下了一点酒,老喇嘛就让他带回去。他拿回家后,自己没喝,送给了一个在政府工作的人,当时并没有给他讲酒的来历。
3 c* v" @6 t1 C2 `# B: J j* f: a% U6 e# ~% ?4 B% N
结果第二天那人来找他,问他酒是从哪里来的。因为他喝完酒后,那一夜处于无比喜悦的状态。他从来没有经历过这样的事情,于是就问酒的来历。实际上,那个酒没有酒味,就是甘露。
/ y% w" L0 {5 r7 \) U, W$ |
6 e3 X9 b, `& f3 v y7 S 现在社会上的有些人,假装成就者在那喝酒,醉得不省人事,丑态百出。哪有这样的大成就者?你有这个老喇嘛的本事吗?有的人还吃肉,你有超度它的能力吗?
7 q1 v+ Q' U6 D$ g) T; Z
( p9 i" X, Y4 U/ i& \/ Y5 u 前几年,离我们不远的果洛,有一位成就者,带几个人专门去抓鸟,抓到后把那些鸟的头都砍掉,然后再安上,但是却安反了,把麻雀的头安在了喜鹊身上,把喜鹊的头安在了麻雀身上,一弹指,麻雀头小,喜鹊顶着麻雀的头飞走了。而喜鹊头太大了,麻雀顶不起来,飞不走。你有这样的功夫吗?若有给我看看。
5 t2 D: p, D" F! z + e. u P; w7 f5 c, s
有的人假装是成就者:“我取伏藏了,我有神通……”那你为什么不露一露呢?你专门用神通说服人,那怎么不示现一下呢?实际上就是没有!! z* n6 c$ L- y4 B. i1 V( s E* s( y
' |1 b' A9 b# ^2 C5 K 所以不能学这些大成就者的行为,你能有莲花生大士的境界吗?莲花生大士被浸入水里却淹不死,被投进火里却烧不死,被扔到悬崖下却摔不死。你们看看《莲师传》,就知道莲师的本事了。你能跟他学吗?5 U0 y" K* f5 @2 Y
3 u3 i" D$ O; b, J6 O" x0 j, J 我们的修行即使达到了那种境界,也不能做这些事。那些示现是为了度化众生,如果没有度化众生的意义、目的和作用,他们也不会显示神通。
9 t. |, |8 k3 _! w J1 q* G 3 e& S8 F: q+ z, n9 J8 T# |
所以,应该传讲佛法,让众生明白诸法的究竟实相,破迷开悟,见性成佛,才是最正确的、最可靠的。当修行达到这种境界时,躺着是法身,站着是大圆满,都是清净的、平等的、自在的、无碍的。6 C# {5 c* c4 Z# G
! }( L( Y6 o4 u* G7 o9 p% |
; H( D4 f$ A) [5 d5 W2 c: S# q' U
用这些标准衡量自己,就能知道自己是否有修行,学法是否如法。但依此不能完全衡量你修行就OK了,达到究竟的真谛了。即便你有这些功德,有这些征象,也还要继续坚持精进地学修。 |
|