只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
! ^2 ~% i  ?: D0 E/ e不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
' l' Y9 w7 N8 _3 \  s每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
  q$ t* p4 w' ?7 N0 Z; ~5 B突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
* |2 r2 C! O& }0 `" Z* P老僧让你们看看什么是因果报应。”
! e( D3 O$ g' }: x% o0 P 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
1 ?0 M9 Q9 x' \* o9 Q- p& M“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
+ ]7 b# U+ O4 q6 _" u! y 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
$ C5 E& |% b. z8 O不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
% v& u" U0 F, k- ]% ]1 L3 Z6 D做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
  R6 x$ F# o/ P/ W& C1 M: Y1 A( [% n% l萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
% w  R2 M& \& t- v; d开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
想事成。
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