只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
2 ?, J1 F7 c, u. P- N每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
9 [8 f: @6 I: b9 g老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
4 b' E/ c# l" X上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
8 C( i+ R* V+ R: c讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
2 N' u+ N" o" x$ O. c, F& t就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
$ G) i0 Y/ p9 v不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
. \- S& y4 d! |- D: t 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
' n: [4 ]7 P9 ]* {+ c9 v2 u多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
) U& R" l* H6 S: v新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
& T, R$ [! _2 O1 G& g- J萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
- M( U. ]' V  c2 }( E' u+ T以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
2 \! R" \/ [! Z9 u3 H# ^! i0 w开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
, R0 W* R6 ?- C  w  i$ h想事成。
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