只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
老僧让你们看看什么是因果报应。”
! q, s& g; E! m& N8 A" S 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
' Y" g! Q7 W/ ?; |8 d上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
, P- U+ S$ Y: n0 N+ l/ S4 p. l) ^! g" o9 t讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
/ v- I2 [( f( L! u6 d偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
$ F9 d, q* t6 y. c" J# D. n多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
. _4 p% D) q7 x; ]. H9 m' n新业，才是唯一的解脱之道。
2 p- E4 n/ J  p8 D" i: s2 j( h 师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
6 O9 H  O7 b6 \- o做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
& r; B+ ~; d6 h2 v2 R8 E萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
5 c3 ]9 A! _+ D. m* P' v6 n开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
% D4 ^8 S+ Z! V" ?, B: R想事成。
! l( o1 e7 K) z