- V8 l6 X; e. M2 z 林林总总的万事万物,都离不开无常、无我的本性,若是去寻找“我”,就会发现,它根本不存在。我们讲无常有相续无常和刹那无常,相续无常主要是因为刹那无常,刹那无常实际指空性,它也是无有自性的。所以一切都是虚假的、无常的。我们现在感觉到的无常是相续无常,这是粗大的无常,真正的无常是刹那无常,这个无常跟空性是一个道理。同样,“我”也是如此,好坏,爱恨等,都是自己的概念而已。 / ~: P j+ j& A3 ^8 g : `% v9 I7 f0 n 实际在外境上有没有这些?没有。若是有真正的爱,真正的好,在外境上谁看都是爱,谁看都是好。你看是可爱的,觉得是好人,我看是可憎的,是坏人,这些只是自己的分别念、概念而已,实际上这些在外境上不存在。 : U* k5 y( i$ {0 L. H9 { - w2 v& P8 s, \2 _) \- e; u' B! l 在这样虚幻的世界里,哪有存处?我们没有找到生命的真相,没有找到心灵的归宿,在六道中轮回没有一处能让我们安住、依存。在六道中轮回,就是在六道中漂泊,没有生存的处所,等我们真正找到了心灵的归宿时,才有真正的家。! N F9 o& x/ m7 V F+ b) v
' X+ F/ D6 A* K# C7 e 我们拼命的赚钱,错把钱当作了皈依处,当做自己竭力寄托的怙主;为了权力我们不择手段,把争名夺利当作皈依处,唯一的怙主。但这都不是真正的皈依处,真正的怙主。即使拥有财富和权利,烦恼也从未离开过我们的相续。5 |+ _. e% p! v8 P
" m2 o3 M. d; E7 `/ k7 O 轮回也好,世间也好,好比空虚无实的芭蕉树一般。一定要对世间法、对轮回生起厌离之心。如果你觉得轮回很好,世间的名闻利养都很好,你不可能得到真正的佛法,也不可能有真正的修行。