 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态- l" c. ?5 P& q" Z+ x% k
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
8 \% Q2 B V8 ?9 @0 K0 ? 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。* F" a0 N( H, X. a
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。1 I U5 h1 }, i; c0 i
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。8 s9 a5 L( K* P
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。6 ~" V d6 a7 j
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。: J* r) _1 l; B" `8 n; u6 ?" ?: _
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
. Y1 w6 p `% ~8 Z% G+ n! B 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
2 c3 n4 I. G9 C1 N 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。& I- W# y& d, ~ \; K
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。5 _6 n6 r; \- F6 K
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
, w8 M; `; z# o! T4 L8 a 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。1 p/ J$ {$ G: z7 a5 W R
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。+ I1 y: [: q! `- M% d1 x; R) J
我猜想,你一定又做了夜的旅行者
. S, ]+ t9 e8 E5 I& F 一定又翻越无数高山大川# O1 `; ~) _3 H r, S
在心灵涌动的潮里冲浪
o( @1 R. m, q, j9 x0 Y( C 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花) c- t* D6 O0 z M6 k8 U6 F
一路嘀嗒嘀嗒吹响3 J) N! _ k6 u& q* B2 Y2 L2 E
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一定又做了一次美食家; v& {+ D" h4 r% J7 d. q
肢解词语煲汤! T4 T P6 `, c% y$ Y
在唐诗宋词的引子里/ T7 F: `) r- q; J
小火慢炖......
- A4 u7 N1 B7 C R# X2 E ——《晨起的露珠》2 O! a* l" n- i: B3 y
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。' |% b2 m* u- t7 F! Q4 l0 R
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
9 o4 R; z8 C5 Y* B- p4 k 风冷月清! v$ w+ c1 ^( v: c9 O- w
荒芜的藤爬满夜的额
4 n! l+ x3 G! o7 }0 U 枕着无边的寂寥6 J# d( b4 k* e
与残冬做最后的抗衡
4 l U& ]+ M$ u 此时我走进你的世界' [1 m1 X' n( H _0 S8 M% T+ ^
划亮诗句取暖
) J' ] C/ I1 ~& n ——《划亮诗句取暖》
! m9 j! M1 }3 g1 t; t8 U9 J! u* E5 h 梦被当截断2 y& I7 w' ^. ~
关山冷月在窗外后移& _) x! {( Y: P! a! l9 w6 b
天涯羁旅的你 c' {) a- M+ f U7 d
找寻一站一站的出口
+ V6 P' g: t, X9 J6 H6 u4 E2 ]. ` ——《火车中转》! n' q8 D5 b1 |- l0 N% \
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
6 o' H; b" V9 }: A/ r1 y+ n u 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。# F& ]/ C' j8 F" _7 h! | `
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:$ [# @, ^8 R0 c: t: x3 }5 K; F
不屈的剑指向天空
. ^; w( X& G% {* }, F 尖尖的喙叩响长风
6 }2 X% m4 b: a L+ X8 S6 i 叩问命运/ o- a' }: o1 T5 S0 _
也许倾尽一生的力( e+ l* }& x% P5 f3 I& N' B d( `
只能完成一次飞翔的定格2 _- ], _) k, U% ]& `% a
——《鹤望兰》' x/ o; D/ R4 B/ t
成为观音的宝座之后% ]6 r/ Q- L1 X# L
存在的意义远大于一朵花
; P- S. o! U$ Z! g8 E 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
* a2 S+ l5 h P) b0 s! y; P 从此便有了信仰
6 l" A( s5 [( o$ N2 l$ m% c ——《莲花》
* ~. d0 O2 @3 }" s4 T6 |3 }: J 阳光一瀑千里
2 C0 j! ~& H& o. c 向日葵在日头下暴晒+ k4 S: G! G$ s9 F1 n: ^
既然无法抵达梵·高的画笔
X. C* a$ Z/ I% V( E2 K 就按葵花宝典的秘籍
) D0 X- c5 c. {! q# \6 A 采万枚金针# k% }+ G' }# m5 A- p
打坐修行
' @0 e. f/ {2 x& P ——《流火的夏》9 l& U# L0 U& `) e' I$ y
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
9 I; a9 L/ b8 C9 X" ?# D3 X+ Y 江南的水润婉约 6 J* c$ A( l' z+ a* r
原是诗句浸泡出来的" b% W7 V( Q! W8 r1 |/ s/ c, y' j! k
——《互联》
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四月的花要败了
( S4 T# s0 A, A. J3 ^0 F' j7 R9 C5 o 五月挺身而出
* S ^, m' l+ t: q8 h$ }1 H. a 交接太急
4 y. h7 M1 r4 J& E" V1 K1 o+ j: L 年迈的春天大汗淋漓
( }1 Y$ @$ `+ J$ ], Q; C ——《春夏之交》 Q3 }9 u/ }) H S' O
渐炽的秋风
( l3 m5 ~9 x* n 煮红了漫山的叶和圆熟的果
) K: A5 {% e9 _8 s" g ——《残荷听雨》
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: |4 A& z. N4 z. a 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
* v: _: n, K, q2 o 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。! }5 Z& N1 F; g: v# e+ c6 J7 X
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。: X$ e6 [; Z' i( {
雨点的力度8 }2 C. V( a& Z
刚好与一朵杨絮撞个满怀- D! J/ b* B* ~
漂泊; M+ U( b! p9 y9 f1 ^
原是没能遇上
: F- b, b6 ^3 { 一个结实的拥抱" }+ k4 W$ P: j
——《刚好》
) f- |- n, u, h$ B5 r4 A 严寒来一场拯救
$ s% l% m* t- ] S 疼痛历一次救赎- q$ J( D( {) \9 g. ^
因为有重逢的坚定
+ }! F h0 U; c" P& Z% @2 R 才把告别上演得如此盛大豪情; L( P! G$ ?, F9 H8 B5 u( I# O
——《秋是场盛大的演出》3 Z9 N$ l. [1 a H
无论是萎谢还是凋零1 ` J3 K# _3 e: o) s
该去的便去,当存的留存# {# T$ a, I6 g( |; e! e. n0 O; Q
决不强求苟延残喘的温情; r n. x$ x' w2 h
——《立秋》% W( X* |; N9 F: u0 }) r
- X1 B+ n) z% k: [ 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
. S, C5 x5 u3 |& o 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)4 d- N W$ y& j# |* ~- V6 H; l. z
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