 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。; m$ T1 d& ^, r$ Y. t, [2 _
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。/ g6 X( E. K7 w+ }; a
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。2 J6 A) f! i: x" s
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
4 D" S* n9 r; m! L5 S v% W' X 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。9 W, O8 y" A" @3 M2 J
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
/ w( c4 |; [; B S* |. }5 { 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。, z3 A4 t4 i! W- X
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。1 W, ?. M5 a- B2 v& g) {0 |( b7 e
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
9 Y; Q% W0 G0 e 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
1 \) u7 M$ B9 f, Q7 ~ 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。" g0 Z! v. X3 U. E' C$ E- r, x. Q
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
" E3 }4 ~8 F2 P 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
! C- ~# i7 k9 @3 P# F/ r9 l 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
, t ?/ a; _9 {" z* B h" K 一定又翻越无数高山大川
3 H9 Z4 W: \# x( J- P! {3 }. w 在心灵涌动的潮里冲浪7 O. T! {' j7 w" M# V
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
3 ?2 y8 }* W# c! x: I" ~ 一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家
! |/ z# Y! v0 e 肢解词语煲汤2 q3 p }% ~+ n: M& _
在唐诗宋词的引子里+ w( z- J& J" Q; ?) B
小火慢炖......! e# e% N" R/ b# ?0 C! Z
——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
3 _; @0 t9 `7 ~/ B3 x 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。& A! b2 C" T2 y8 g. y$ {1 l. B; t: I- L
风冷月清
- U* r$ n9 }9 Y9 a$ v( G* a4 c' I 荒芜的藤爬满夜的额
* W: N9 M9 x7 d s5 f: K h 枕着无边的寂寥
4 B. s0 l' r" s( L; g5 l 与残冬做最后的抗衡, N# c6 G/ ]! n
此时我走进你的世界% R1 k# O4 g6 S4 G; I$ S: B" D$ P; h
划亮诗句取暖
! D5 b0 I2 N) q/ k, |; ]2 W5 ] ——《划亮诗句取暖》7 I; U }7 Q. K+ g
梦被当截断
, k! ~& L, {) n# r) e0 H4 l 关山冷月在窗外后移4 H2 P& O' G( [% I
天涯羁旅的你
! L9 k. d' r, k) T' F/ \5 z 找寻一站一站的出口3 f8 }% G- R; |
——《火车中转》3 F2 ^) \, @- A$ p7 w
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。$ T# {, w' o( q% [. c9 t$ U
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
& E8 I) X4 H5 T( k: U# c 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
; j; M& }. n7 s# z 不屈的剑指向天空* f3 N: ^& |; I- N& X6 {
尖尖的喙叩响长风
1 ^9 t, K4 k2 W9 d 叩问命运- _; s: t& I3 m+ h: K
也许倾尽一生的力% v7 H- T+ {& u1 o% T, e; ^& O
只能完成一次飞翔的定格. r8 q. e, h/ h( h
——《鹤望兰》3 p9 U6 U: a1 k; s/ Y4 s
成为观音的宝座之后$ T. X9 B6 O- D$ D4 w
存在的意义远大于一朵花+ p c. A$ ?4 y% H: O
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
# _2 R, E& R p3 T9 b 从此便有了信仰
+ c w8 ~! `( ^* |, C. n+ ^ ——《莲花》0 `0 ?! n5 f1 Q" \! g
阳光一瀑千里
& C% c% L: [! S/ W9 J 向日葵在日头下暴晒2 B% @" H5 O. _/ _
既然无法抵达梵·高的画笔
4 p. {9 W5 R7 F 就按葵花宝典的秘籍' R5 P$ R- Z6 A: E; C( M
采万枚金针
) j$ i4 J& Z" P" _1 o! g* O% t 打坐修行
4 f4 H+ h K" M( c* V ——《流火的夏》) ~' h: Y' `( o# J6 _! \
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:8 h! r6 V- v7 L. A, y( a
江南的水润婉约
( O2 J7 R* a/ N) z. _+ f( W& c7 A 原是诗句浸泡出来的
* n( x! q. |& q y( @: F; K ——《互联》; L5 W7 B# L" {$ _: e
% @; P1 O' g% {$ z, P% m 四月的花要败了
' H; ?/ V& V6 x$ O 五月挺身而出
- p( s8 n5 u5 `1 f# {; f- U: F, ^ 交接太急
/ X \ _7 g/ j4 l4 z 年迈的春天大汗淋漓
, r& S$ _* N# f. ~ ——《春夏之交》
) a1 L5 _) ~- O: X6 L# v/ k 渐炽的秋风, z. R, _) n6 B: A+ s
煮红了漫山的叶和圆熟的果& \' D( X+ B# h, V! m6 ]
——《残荷听雨》 ) X w7 r+ D3 g& @+ [
/ t7 M9 z9 S+ ~. W3 u1 ]" K3 ~/ v 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
. v3 ?4 w9 r& f" X( }5 O+ J4 W 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。6 z- P- t$ N* x" ~; _! r+ o
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。8 O1 E ] \8 {) Q! f4 S8 U
雨点的力度
d# p0 q- W5 i0 J5 X4 T1 a- y 刚好与一朵杨絮撞个满怀1 `3 C2 n I; z2 I
漂泊( z" ?. w' N3 h# B
原是没能遇上
& T7 T: I. V( _0 } 一个结实的拥抱 R" ` I3 R1 }! I0 t
——《刚好》
8 `* \# o% M5 D" X, w' V 严寒来一场拯救
8 L+ B5 Y0 c. b: Y) q1 [ 疼痛历一次救赎7 J& R# F" N( m' o+ H; w
因为有重逢的坚定* _6 i- n3 f" y
才把告别上演得如此盛大豪情: J4 l- }. l, o$ ?5 d( Z" X
——《秋是场盛大的演出》 t# k+ g1 }/ ^, R% D k
无论是萎谢还是凋零
; V4 M( I* h+ E2 Y' a; K 该去的便去,当存的留存" `' ?2 Y" _9 A! \) ^& N% n
决不强求苟延残喘的温情
& ^! Q0 H, _: s ——《立秋》 [& a( p! r# q
- k5 I- ?6 l/ s 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
# e1 ~$ c. I% I% r1 W 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)$ p" C" x+ y" ~$ a0 m' n3 f' k
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