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| 女性书写的情智与姿态3 a) G, [# Y# a: O5 I ' J) Y9 C) i  d0 Z3 _: |
 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。$ E+ O$ ]0 u8 d) s8 n  [
 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
 : E3 R' W' h- }) q1 k1 [. H9 {) B        上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。2 Q( s; T* h( b& m
 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
 - X3 i) O! W6 C4 z. l        在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
 ( b$ L! D' {* N: i  Z        之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。! W7 s: |4 u- \/ K7 V+ b9 h
 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。- W* b" S! y& n% S( ~
 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。2 p6 f4 L0 |; \8 n
 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
 ! ?' I5 J- D: b0 n6 j         通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。  z8 G; R" F- Y( A' ]9 C+ W
 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
 3 @+ f) n' K! a- u/ g2 j. R        在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
 j+ p; z, i: }6 u# f        有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
 3 d1 B* P$ l. p8 ~* C# j+ Q8 m        我猜想,你一定又做了夜的旅行者' n# p2 X/ v  i& i. A8 Z$ R6 U1 k# v1 v
 一定又翻越无数高山大川7 k& y; U0 y( F
 在心灵涌动的潮里冲浪/ Y* t$ k/ j+ O6 E
 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
 3 t0 m1 k$ }$ q" S7 j5 G         一路嘀嗒嘀嗒吹响
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 一定又做了一次美食家
 ( [/ {3 b1 J9 Z  _         肢解词语煲汤4 S3 G% N; H/ x4 T
 在唐诗宋词的引子里9 @+ s9 @0 j  t% K4 v
 小火慢炖......+ A% p! T& Z! u, G6 j0 l! p
 ——《晨起的露珠》5 L/ D2 u1 C, |  f/ ^) w
 
 ; C9 O$ D4 c4 ]* v! D) C) {. q$ g         就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。1 \  M; Z8 Y. U7 T
 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
 ) P. L! q; D* x. x" L6 e: H        风冷月清8 E% Y" t; g$ W! G7 M! s
 荒芜的藤爬满夜的额
 ! O+ o7 ?5 a5 |# ^; S  z" {. |4 A' e        枕着无边的寂寥
 3 i, m: D  f" ^9 a7 D        与残冬做最后的抗衡; E, A& m* K' i  u
 此时我走进你的世界0 n; m( Y) I1 C- G' L+ m( i
 划亮诗句取暖 / H! m) |& ]  A$ |/ C4 N2 \( F
 ——《划亮诗句取暖》
 + J. e& f6 `# P        梦被当截断0 r0 S& Z* U& P: v5 o
 关山冷月在窗外后移
 ) T2 i5 G* ~, ^4 L        天涯羁旅的你
 % h3 y! ^7 m' V        找寻一站一站的出口' r% L4 z6 Z  L  e9 a
 ——《火车中转》( D4 J% }# p# k8 {2 T4 \! ?* i
 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。) Z3 Q" s$ X' ?$ T0 C
 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
 . d4 ?% p6 @+ n6 x. ?7 G        华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:4 b6 D3 l7 v, U$ F3 V0 n. }
 不屈的剑指向天空
 5 }3 `9 `$ Y9 \* i        尖尖的喙叩响长风% ?) b. s- e- Q
 叩问命运
 ) w* j2 O3 c' O) w% C2 m* V! Z! G, \        也许倾尽一生的力; F! z8 o! |: O1 k  ?1 {
 只能完成一次飞翔的定格
 . p7 x) w- w2 T                     ——《鹤望兰》
 * X5 u6 `! @( e/ \) ~        成为观音的宝座之后
 5 Q( F& p+ Z5 Z8 b: F% H        存在的意义远大于一朵花% t( _; b4 Q0 F5 f0 `: H* W
 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
 # ~  o7 Z4 |  S6 [# a9 a5 c3 Z  p# ^        从此便有了信仰
 % N) s- w% z, f                     ——《莲花》
 0 W" A5 r4 k* R, |        阳光一瀑千里. s, K" m+ M5 r* L
 向日葵在日头下暴晒
 0 a5 H% t9 L# Q5 }. ^        既然无法抵达梵·高的画笔
 M9 L) @6 J, U! A+ M        就按葵花宝典的秘籍
 , j) `6 S/ M. M+ w/ b0 U        采万枚金针) {1 i. y* ]* a- j6 u7 Z5 q; z
 打坐修行: j: @4 n9 u) {: [- c: s
 ——《流火的夏》, h: w- }! ~, K) D, C6 H
 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:+ l  w) H2 X0 T( s! L2 D
 江南的水润婉约
 2 @7 t2 E5 ]/ D/ W; w1 B& e        原是诗句浸泡出来的9 ^3 r/ |* O( a# g6 _6 o# k
 ——《互联》
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 , L0 `. l% d" M* K        四月的花要败了) W5 `3 h, G5 k0 I) Y5 X
 五月挺身而出1 N( c2 R+ D; h% b" t$ e" W. d
 交接太急7 W( x! ~3 F% c' h+ F5 M
 年迈的春天大汗淋漓  ~) G& q4 U& t; [8 }% d
 ——《春夏之交》
 0 h9 M$ q9 p$ B% B9 A' n        渐炽的秋风
 / Y7 N. o1 [- ~4 z        煮红了漫山的叶和圆熟的果
 & Y3 ]" t6 T1 D, {. H                  ——《残荷听雨》
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 & \: h0 @& p! K" g$ w       在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。0 P7 y- I  D% m* X
 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
 / F) C$ `3 @$ D/ B1 V, o4 b1 ]       值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。- m" D4 i4 b& X( \  B+ q
 雨点的力度
 9 ?9 Z# e* v& C/ r6 R9 Y            刚好与一朵杨絮撞个满怀3 u' r- k. y  s8 o1 L5 ?
 漂泊
 * l- u5 {) _$ T  \            原是没能遇上
 6 R; \- Z( C0 S$ O- f- U4 X+ }            一个结实的拥抱
 & f2 R+ l# m3 \& F* D                         ——《刚好》
 / a  F) v4 K( T3 K+ Y$ K, l9 U5 H' o        严寒来一场拯救
 % ]2 m0 W8 ], r3 G        疼痛历一次救赎/ U' z% _4 g9 C0 S4 U- Q
 因为有重逢的坚定
 0 g( _- H) n  Q; E- c        才把告别上演得如此盛大豪情. k# T' a' ~7 J/ l/ U3 ^
 ——《秋是场盛大的演出》
 * \0 l9 f6 a, z  r7 N5 B; v            无论是萎谢还是凋零7 l" D3 a; O4 T
 该去的便去,当存的留存( c1 h" ^/ h3 [. N+ Z! Z1 g
 决不强求苟延残喘的温情
 9 L8 Q8 L6 b# p- q7 t+ S                            ——《立秋》
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 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
 0 N  a1 I5 _/ a# y5 p0 ~        法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)% H* U) Q+ n3 ?& u* `: {! |
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