 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
王丛博画笔下的美丽
, f% |0 X. c8 \( l) V) c' y$ ~; Z0 f# `% S9 [2 ^1 u& l/ f
编者按:千姿百态的女性人物- d0 q. ^0 n& n$ L3 k1 _7 ] t
/ m$ @% f2 O" w0 c, X8 i
在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
& I- Q9 [+ k0 g$ i% }% R 在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
# q' r. u% q: j5 q3 s8 U
% o( V" l; X& i 与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。) v* p! W7 o5 _( q
4 m8 n9 U) z# O/ C% D1 j" l标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 ' o6 u- a4 }, a" h
9 o9 G- k6 d" `9 i; N: F 母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安! i, n5 b7 v7 @, l8 [
; e; y+ P4 l1 o0 v- \
此博文包含图片
; N# h' g7 |4 ^- B+ a标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化
" K/ H3 M, a" _$ v7 u- {2 m( u+ \& T/ a+ V
阅读中寻找种种,
: d( H/ Z/ T, y- c* \ }; c! r 阅读中自省自身,
# o P( E" ]- z* [$ ] 阅读似禅床入定,* D- w0 Q( S4 u4 e
阅读似心旷遨游,6 b A9 h+ k: W. W3 H
阅读似密林寻宝,
+ ?' O( r0 z V2 \ 阅读似信马游韁,
% ?6 E Q- M2 D: `/ y 作品一张,怀念阅读。
) H* {) k) `! c+ m/ E- Q/ T1 Z0 I/ i- R
5 ?7 H& T, {, X8 K( t
标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化 - t3 s- a, _; l4 d" z0 u
2 z& m- \# k4 x9 z 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......6 X/ R" y5 b9 J, w
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。: n7 B9 E, Y1 l5 [( e4 x( `: t
阳历新年伴着冬日的; T- m# {: ~* [. U* D3 k
" k3 _% a) E6 c+ q3 h
标签: 油画 思凡 孽海记 文化
1 y% I0 j) s/ W8 v4 J) V, b. E) m6 \1 s1 u+ g
《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
! R7 O/ N' a" R' ?$ M 凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
& C* q2 q# D- r8 [& ~# B6 W 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“3 ?, t! k6 K. d: O
: x1 f4 @& k! T7 F' `
标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化
7 T* k2 W) x1 z* Z7 M) m9 w. r; W) ?1 \- m5 B+ X
最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。0 s- l5 s% z. A6 X. ?/ t+ p1 q0 }
沾沾自喜和文学大师有两处
1 f) W1 x' Z7 ]# o3 c8 Z2 Z$ a" g: ]4 U# I- `4 M7 w' m9 |
标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化
% I+ }6 S, f {4 n! A' V# v k4 t8 a4 q N
传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
! e' j$ d) Y5 D; R" w. M% C
I9 l' V+ d& j2 x1 T$ R: Q: ~标签:油画聊斋女人时尚文化
: v- Y2 Q! x! m( s+ f" b- s
. w$ V8 `& }8 p 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
4 \, j9 P# [: i$ ?0 h$ x# S# q/ @5 b
标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感
/ {! _! W, q* y0 O) L: f4 y7 N6 b( w k7 z
过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
; t" K' @9 _# {5 l g# F" _) S一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
8 g, F# }* Q& j h: C + u/ @& z# u5 c+ P! {7 G$ ^' O
也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
; e3 _. f/ M2 B& B2 m但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需6 M( J: X. f2 e+ L) H
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
9 m. m9 b2 r5 e% J/ j9 y到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨0 l4 |3 w( z4 w) o
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
+ |0 D) i- G3 L+ o. j, N/ i) R$ W* `% k, }8 N
王丛博
1 R/ d$ N2 z% a( @9 ^/ u$ d1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大3 S- k$ N/ H5 e+ x( V+ V
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 $ X0 U& P4 n! X A. \
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
" q5 ^& v* b/ o; n
2 E; x. \- \1 G*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub
' ~) G2 s) q' R, `* d*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
; R" w% {! \2 P8 u% W' @6 U*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
6 @' q* M# |; K*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
5 |6 o% b/ m: T# a( n*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心" l: W* m& F' K5 d7 [! ?, e& {- n& T L
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆) k/ g, Q4 Q( l1 a C6 u
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
; v. \0 `* f, ], l8 C8 t5 ^" Q/ W, d( p*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆$ w0 I8 _7 M* S* t
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心& z9 x* l) ] v
*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心
5 a+ n/ t. r6 ~*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
2 e+ C1 R) M. M% D; Z*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 % ?8 N# P. R0 X$ T' j. L
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
, ^1 C+ L! z& k, E; I( {7 X2 M*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)" D0 q* O+ X- a$ t
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
9 j& V) T O1 G0 U3 T9 C*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
}6 g# ?$ l8 O- _*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
3 C% l. z1 O% c/ T/ E) N# ] r) _+ q- E$ |) N- k
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
; I9 F- @; u/ A6 Y; r1 ~" m |
|