 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
回复 #1 扁舟 的帖子
三界二十八天－－佛教的宇宙观之一
4 C! e9 F! n3 J- Z2 [& I+ g- v; J2 C$ Z- u3 U
, }) T6 w/ b N: W/ k; Z/ o" }2 p' i
壹．前言 7 J' V6 k& c& \! s5 u7 s
6 Q0 V* V6 F- M+ X+ }( R N古德说：“无三界可出，无涅盘可入。”又说：“一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。”
6 }3 H+ v. T$ X* e! p8 h+ a$ ]
4 ^& ?9 [- \+ a, i8 U% l“三界”，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称“三界二十八天”。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。
; B% M, h6 U6 R* _8 x) a
7 _& Q1 k& H0 E9 h4 `1 ]《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”《化城喻品》说：“能于三界狱，勉出诸众生。”意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。因为三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般常说的“苦海无边，回头是岸”，便是劝人出离三界，勤求解脱涅盘之乐。 . ^2 B: ]: O$ v" X+ v6 M: d2 {
# E- k$ u! S( r3 q* R' Q+ b
贰．三界
" V8 H5 ]& F- @# W( D6 S3 ^( t. B) \* r
三界指众生所居住的欲界、色界、无色界。
0 A9 {: E4 o- u: E+ d" G1 n+ n) j2 Z' C/ R9 V& L, E8 i) h
1一、欲界
8 T$ Q1 d- z( t0 z! ~ `0 a! H* R8 N5 M `1 z4 y1 l0 s/ f
欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自六欲天，中间包括人界四大洲、阿修罗，下至畜生、饿鬼、地狱等，因为此界为男女杂居，多诸染欲，因此称为欲界。 4 Y% V, I" A: k( c9 l0 Q1 a% M& X( ^
) v6 }: k" h U* ^3 P) |% I" ^$ e
1二、色界 3 l0 w% }3 W2 V. K# k6 `
8 h: b4 R: ^( j
色界指远离欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清净色质等有情所居住的世界。此界在欲界之上，没有欲染，也没有女形，众生皆由化生；色界的宫殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因为此界尚有色质，因此称为色界。
1 X: c) W7 Z7 a* b+ N2 Z' F1 t5 b- L) {
1三、无色界 ! x" e$ \$ W) L% M. }: p
8 Y U8 Y# e$ E7 E
无色界指唯有受、想、行、识四心，而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物，也没有身体、宫殿、国土，只有心识，住在深妙的禅定之中，因此称为无色界。
/ L/ Q$ o n- [7 `9 k
) \1 J! `! \0 W" y" {- I' m参．二十八天 ) Y, x7 J' X$ q
- h+ w k" a: S4 }$ K4 V1 N二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。
- D+ }% k1 a- E. l
! B! w0 T5 A9 x- N1 J7 {0 [1 z4 a1一、六欲天 ! N* R0 Z7 O( J' g/ w
4 D; u F% N U% i3 L
欲界六天又分为地居天与空居天。 ( G1 M0 w Z& ^6 t: n. w8 R
" Q0 X0 _. O2 C- w: H□地居天：包括四天王天、忉利天。
4 C8 t% j% [ P1 A+ |- Y3 ^6 A a- J" c! }
□四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖吒天王统领干闼婆（香 神或乐神）、富单那（热病鬼）二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毘留博叉 天王统领毗舍闍（噉精气鬼）、毒龙等。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒 叉天王统领鸠盘荼（厌魅鬼）、薜荔多（饿鬼）二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗刹（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合称天龙八部。 ) b& G( y9 w0 k7 d; e9 Y: N# {. m" _
4 b$ r5 [9 t( J) T2 C! w8 Q□忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。据《正法念处经》卷二十五所载，分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。
G* P6 Y. w- l0 x5 t8 V d$ v! `% Y! b4 v! y% e5 K5 F6 q7 q/ V
地居天由于居于须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。 . M9 T; D0 C6 P$ S6 q! v
( U9 W! q" U3 a5 `□空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。 ! S. a2 P! F0 i. e/ g: O; N
* h9 T/ G' _0 ?! d1 ~5 W□夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。 3 c2 d; k7 n- z2 j- v* @; ^
" G s5 V) O& d9 H7 ^; `9 Z, V, b
□兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。 7 N" n0 V7 G! `6 H
& N9 }/ e, c6 x. t' ?) z' @0 v□化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。
" E) ~2 y0 b) Y, |1 n+ n3 C g7 i* K' p1 C9 V9 {& ?- }5 d1 e* A, a
□他化自在天：于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。
3 Q; V! o/ a6 p6 w- @& A5 `- ~2 X2 Q# F/ ?8 O
1二、四禅十八天 ) E7 ~% u4 s# P ]6 `
q. M- y! u3 a4 R
色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。 & l; ]3 U1 Z8 z C
: q* `' k; U% k. b# H
□初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。
0 r; d1 W9 `( i( I9 e$ K; V# g9 Y0 o* k7 X& U6 S# E& e4 A6 o
□二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。
" E: y0 l; H J& V* d6 ^8 [% G- H) S' y, |
□三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。 . y0 a2 Y+ ^" B' s: o# t
5 N: ^1 X- d; Y7 J' G$ c. \! V
□四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、 3 L- @/ r1 |* N: I: y
- X/ B$ {3 b$ I7 P5 H
善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。 - w/ ?$ u4 H/ d8 K5 s+ E% s! N) d/ ^
* Y, n) G0 J# z+ L1三、四无色天 ; Y; _/ G4 @5 H0 r
. P$ A$ d; P) B无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。
& O: X+ ]' c1 \- g4 \ A7 e8 k: @9 w3 [
□空无边处天：指厌于色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。
" n1 M# k( a- w3 X
( }. V, l* G9 ~+ b5 y- R□识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。
7 h' O8 u+ c: e
! F5 b; P( o# N' h: G5 L□无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。
; _' _3 e1 {- c# V4 L$ J R
# k0 v4 ~, V, {/ I1 o□非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位于三界九地的顶上，因此又称有顶天。 # z( k5 _& v/ u( j% m+ q
- o! D. N' X; u K
肆．天界的殊胜 . l+ x% C2 z$ _, s
6 o) m: H2 M' g
在十法界中，天道比邻人道，两者都是苦乐交集的地方，而且各有殊胜之处。根据经典所载，天人有以下几点殊胜： r; F7 @$ o# |: o* o& S }3 L
# w" H) g( Q' P' r( i! d% {5 p
1一、寿命长久 ) U& F# r# m3 _% L
' ~. `7 u+ t T; s
欲界六天中，四天王天寿命五百岁，约等于人间九百万岁；忉利天寿命一千岁，约等于人间三亿六百万岁；夜摩天二千岁，约为人间十四亿四百万岁；兜率天四千岁，约为人间五十七亿六百万岁；化乐天八千岁，约为人间二百三十亿岁；他化自在天一万六千岁，约为人间九百二十一亿六百万岁。
2 A3 ?. f; c8 S- h
% w( m+ H3 F4 |, B: b% q, i9 M色界天中，初禅的梵众天寿半劫，梵辅天一劫，大梵天一劫半；二禅天的少光天二劫，无量光天四劫，光音天八劫；三禅天的少净天十六劫，无量净天三十二劫，遍净天六十四劫；四禅天的福生天一百廿五劫，福爱天二百五十劫，广果天、无想天五百劫，无烦天千劫，无热天二千劫，善见天四千劫，善现天八千劫，色究竟天一万六千劫。 % N- ?0 ]9 Y: S# e; [
; j3 r: e, ?6 L. L/ h* X) O6 B
无色界天的空无边处天二万劫，识无边处天四万劫，无所有处天六万劫，非想非非想处天八万大劫，约等于世间成住坏空八万次。天人寿量之久，可见一斑。 ! z* K$ e- m; a# p6 p
' R) N/ B; n, i/ p0 Y4 x1二、身体高大 ; m9 ~; O" P& t* m
" \! J* T: z) c( J
四天王身高半由旬（约人间十里）；忉利天身长一由旬（约二十里）；夜摩天身长二由旬（约四十里）；兜率天身长四由旬（约八十里）；化乐天身长八由旬（一百六十里）；他化自在天十六由旬（三百二十里）；色究竟天一万六千由旬（二十二万里）。月球距离地球平均只有二十二多万里，色究竟天的人，手不必举，便能摘下月亮，宇宙虚空之广大无边，及天人身体之高大，实非凡人智识所能想像。
, @& o' Q! W0 m/ g" `9 B. V7 O6 l; M% E: O, g) [" S3 n+ c5 e4 j5 \
1三、衣食殊妙
/ h& |9 u9 v& d7 v! ^; |8 m- p
* X* }, x% e$ f; U* _天界众生身体越高，穿的衣服越轻。如欲界四天王天衣长二十里，重半两；忉利天衣长四十里，重六铢（一两有四十八铢）；夜摩天衣长八十里，重三铢；兜率天衣长一百六十里，重一铢半；化乐天衣长三百二十里，重一铢；他化自在天衣长六百四十里，重半铢。 & q( r/ K8 l' I# a: G- ]; d
1 L- c9 W7 B; x0 ~- L2 X
色界的梵众天穿衣与否，并没有分别，随着身形自然有光明胜妙的天衣披身。
- f6 l- C3 N! y8 U8 t5 W
U* \$ z& E7 V4 p其次说到饮食，欲界的众生吃自然食、净揣食，以衣被细滑为食、澡浴感受为食；色界有情以法喜为食，以禅悦为食；无色界有情则以意识为食。 2 N' ]4 {" M0 l% H2 P0 P
& @9 v$ G5 m9 W L/ j0 G }
1四、禅定法乐
1 o! T7 F* c# ~) C3 M' u$ t5 X9 P6 a" _( x
从色界乃至无色界的众生，已经不再以世俗纷乱动荡的欲乐为满足，而能安住于甚深禅定之中的静谧轻安。 * g# b2 T# b$ `
& \+ |% Y6 ] X. M% V天界虽然有许多殊胜妙乐，但是天人一旦福报享尽，难免五衰相现，依旧要堕落到六道轮回受苦。
: Z* w( y/ \; q6 q7 q$ G- x# C/ ], G0 J/ @
另外，天界仍属三界之内，仍然难逃成住坏空的劫难，当世界坏灭时，还会产生火烧初禅，水淹二禅，风打三禅的三种苦难，如同世界末日来临一般，即使无色界也逃避不了国土危脆、诸行无常的现象，所以生天固然有生天的福报，但是天界并不是一个最好、最究竟的地方。因此，学佛的人不应以求生天界为最终目标。所谓“三界如火宅”，如何出离三界，如何解脱生死，获得究竟涅盘之乐，这才是我们所应追求的终极目标。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-1-17 13:04
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
