世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
8 M7 _% v: `7 L( y最后也不会失去什么。
/ Q4 Y, V& {5 b0 Z" ]* o我们拥有的只是
- ?! {( |$ \) [* v: l3 i2 U9 x一些物质和思维，
* w" w+ @, K/ D/ e0 A而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

' a* J1 p7 C' d/ k1 c就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
2 z8 p( l3 t% n; ]/ g, s! M也就不痛了。
6 ?8 [+ U; T, Z( t: A8 O我们现在学佛
8 v, s  w1 Z. J& q就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
, ~/ p2 p3 E- `. D我们不要让心灵扭曲，
7 ?" ^' z2 {0 g" J/ L否则会让自己在人生当中
; F" m  N/ q+ ^- N9 k& g) _, K迷茫、空虚和痛苦。
' f0 T0 ~& ~* V$ [- I& y1 i人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
) ?0 h& @1 J( s# V3 L- S5 x) ?幸福是一种感受，是一种
. t5 X& x9 U  F心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

: }' b9 K! T' K& n. ?# D- `3 J一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
1 W# Z6 d4 O( g我们自己的欲望。
' G( y  s1 `. B# y0 l/ q4 A# K学佛人要有道德，
% @9 [7 d3 F: {8 I# j3 j6 r一个没有道德的人
3 q: g/ s# @, Q; n不可能拥有智慧，
7 ~  m& J. a1 e3 Y# a# T所以做人就是道德，
9 f* ?, B; S! @3 H* |4 c因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
2 n4 H4 @: E  ?7 p+ B. I: ]8 S而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
0 B% v; n2 @1 l; S. ?
# M8 Q' P3 A  P% |8 c人生苦短，好好地做人，
7 `# O$ B  ]7 c- {没有必要把瞋恨和不平
& O5 ~% G- [; V2 Z( p留在你们的心中，
6 s  D0 s" e% r并经常地在心中伤害自己。
$ j6 V0 ?' Y% j- j5 c* l* a因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
( q5 v. ^/ a* ?. u1 ~当你一恨了，
. j4 H' x2 R% Y6 Z2 \他就会咬伤你的心。
$ t( j" o  w0 Q' k! w) p* G深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
: r3 R$ o& H: ?; Z- i8 z& w你的心才会安定。
% G' E; Y  E% D因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
% Z8 L, x$ `" f所以你就不要害怕
& h4 W) _! W4 Z% w" N别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
9 Z. a) Z5 R" L3 ^“空”就是能舍就要舍，
5 @: x5 S/ K# d! t1 @6 ?9 d) I+ K难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
2 w0 x+ {5 _. j/ Q& [, f! ~
5 o6 X1 t# n  ?! K* k人跟人之间的矛盾和隔阂，
# \" K: ~) ~; M' V2 W无论我们如何用人的办法
4 L7 O1 s9 L3 Y1 N8 h去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
' P$ n) _9 a% e! D, G这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
( x% K4 H4 v% S  f但是用慈悲的力量
. S' g, {4 R- a& v" {却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
: w4 G1 n7 k- K" `9 P. M  K$ B
8 n" X9 k9 k, U/ [  m: ?所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
& e! y) u$ t/ j+ l5 Q/ b它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
' B! g# o9 M" t慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
# B8 \5 D+ z: X) z同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
  [( g5 r0 i9 w4 B. h/ t" p* q! Y救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

% x# s: c$ v( `慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
( l- f: O0 m! x也是修行人彻底放弃情欲之后
: \0 R: P, [" k4 N所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
+ \0 o6 ?+ [. Q0 S! D好像自己到人间来
没有活过一样，
4 O( J6 G/ c2 p3 w9 g# Y怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
+ s1 `" L7 x0 S) R% ]" y又会怎么选择呢？
. M' L2 u9 g" @  v4 l% a& r是让后悔的事情不再后悔，
* J8 D  ]; Q0 F( J9 H5 q还是把以前的过失
1 A8 @/ Q) \- Y, A$ R& ]能够弥补回来？
实际上人的一生，
# `* {7 Y5 t' T2 n上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
/ ]7 F' x# |" f% E4 S7 \( B$ e8 A你就会拥有第二次生命，
" c* @  I" A. M# ?因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
' p( L, b- x4 m9 w2 ^
这个世界菩萨早就
) M! ]/ |) \, @7 P告诉我们一个秘密了：
1 [, f1 V: `: Z1 w& k  d这个世界叫你们
8 {7 Y' k  `1 z# }) i4 E0 b4 K不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
/ ]+ I6 W  P8 ?8 n3 b8 V是无常的，
" T/ z; a! G' a0 a没有一件事情是永久的，
( T2 D4 I; t: d+ c: m' `& w' ?争来的也是假的，
过一段时间又没了，
8 Y( r! T; k7 A* X去争它干吗呢？
" V( I) x+ `& ~  o4 X这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

1 c0 H% h6 q; s  j) r不要把自己内心的悲伤
# A5 u; h2 b+ L3 j) e一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
& v. O- z0 g5 F/ z说明你还在苦中啊。
4 `# i) L( `* F  r7 B
  H% u6 O* k  s: x* c2 j) T所以心中有佛的人，
- K2 p2 j, K5 e. q! a& K看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
7 {8 [7 C# h! G看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
7 A1 ~: W+ @* F2 w+ q& y: n) ?" m世人皆为菩萨，
7 i4 R5 k; Y2 X. q( Q8 m( D唯我一人实是凡夫俗子啊。
4 z' f) x5 w  L: ?( Z8 a( O& j4 n就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
3 z4 Y9 ]1 B, s" ]; N( I9 p1 D所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
6 n4 `8 e" }- o# p  ~' y2 F) L“哎哟，我很苦”，
1 @' J) m1 U+ Q8 w  w* P9 i  n9 f你就会想办法
) N* a9 U! B6 ]. Q脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
! ^5 @6 H& g* z2 j- m7 x# F9 P还以为自己很开心的时候，
+ D. F6 C4 a$ s. R5 O这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
6 P/ F3 @) }! k你可能看什么都会比较顺眼，
, H& {' d% r9 v* J0 A! i) \这就是心在变化。
' o, ?' i6 O9 l# M, s/ T
. R" X& q' o) u修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
" u2 r0 n9 F7 ^要利益众生。
8 J4 ]2 h+ A7 ?8 U+ W修行不是仅仅能够立即就好了，
. p8 j! a. }; B$ @“哎呀，我求到了，
( x/ T% s$ f7 u7 w5 M我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
8 w* X( N1 N. l# x/ ?3 m! P要用高尚的品质
' I0 O$ r+ j! w  l' X6 n2 |# ^去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
# }% y6 P6 M: }$ O* w就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
: H4 I( p' T8 j" s得到永恒的法乐。
2 k8 K! b7 G, h5 E% v
( z3 \3 c$ I3 c, R# J4 _) b有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
( A  \8 q3 h% m8 H3 i/ ?9 c很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
# ?- t: n; z  h* ~* W. s能够不让它干枯呢？”
$ K: j& T5 x7 I' m7 ?  x( N* e/ `佛陀说：“一滴水
$ Y+ K% G- ^) a  b, h1 _怎样才能不干枯？
& p! _3 o5 A' S3 Z把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
* J2 W/ a0 ]3 g- B* F和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
  a/ ~$ b; M, X+ M才能化解冤结。
6 o3 b* L& ]8 B3 J3 `' L( ]
人生无常啊，
6 K% z. E7 O* d0 @  x我告诉大家一件真的事情。
( U- k- z$ q. Z$ t9 B就在8月4号的晚上，
6 D. U/ c% X8 _) V- ^1 q黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
2 {' H! i5 W% N4 v% A* `; D他们两个开得好好的，
/ G+ o: O! U. u结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
) f  a9 s8 c) z3 e% D" T他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
$ H. w6 Z9 h! `, H他们的小汽车，
0 u+ u) j' @( V这对夫妻当场身亡，
$ W; @9 o3 C* I4 Z9 ]- c3 n. D, C刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
0 [- n4 A2 H  ?2 A开始幸福的生活，
% N) _2 t1 g  w0 {- Y" R3 h5 L就已经没有了。
. s0 i' b" b/ ?( L% U* [; {看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
& Q; g! d: A" ]8 N+ \8 z还能开开心心地
- _& I/ S" u9 V7 {跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

4 v# |1 i* u% O& C) m6 q人不能整天活在侥幸当中啊，
- O: k4 E, n8 e: w因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
& }; _  E; h+ `- u0 a如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
2 o8 k* M+ U' h* [8 y# }平平安安地过一生，
8 K. I9 t; y7 f, N1 z0 |“好人一生平安”。
: w4 G- p7 q" I3 I* o4 ?心中要长存着佛性，
# S  G9 ^5 R1 ~你会消灾解难，
% A$ [' x" P* N% s; f& p! x脱离人间的烦恼啊。