世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
0 t" i9 E7 d/ n" q! W5 T/ e2 c一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
5 a& h9 m! ^2 V3 {' c我们拥有的只是
" Y5 k$ G8 ~" `2 ?& \2 j一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
3 x' j0 I/ _* q$ U* @' b' P+ S这些物质和思维，
5 T) H. T8 o7 t* `我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
: w. E: c6 E) p: R3 C; I7 y' w2 s! T等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
) O! A( ^* K) ^我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
5 L1 |- ^- s8 x; Z  v1 I" v/ ^0 R* E0 ]我们不要让心灵扭曲，
1 @5 \: {- u4 ?* p& V否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
# a5 l! o& b' ~6 q; v$ b不在于完全的身体健康，
! J) V/ r; g8 \+ ]  v7 K" o3 V: {也不是财富。
) T0 g, _* i) J) y2 z$ n. y2 }2 U幸福是一种感受，是一种
( b& ^2 A% T& T; w/ v心灵的成熟和心智的成熟，
, V) p( |1 R6 r. j4 m3 Y+ n这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

6 a; f9 d7 i5 t9 k一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
" k* u. C! [4 W) d3 @% W要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
9 ~3 _1 s! v$ @( s5 N7 ?, m& s一个没有道德的人
# K- U8 G+ D3 x& u不可能拥有智慧，
7 I' y8 i6 T2 g, T所以做人就是道德，
7 g$ G+ V  L! E4 z/ g因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
# h# z% {! C+ F# x5 m  I: Y1 J# q1 `留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
/ L2 K1 y. q3 p因为瞋恨就像一条蛇
0 v0 F& k* Q) B' m: |在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
* t' x2 l+ `- B& C8 ~深信佛法，重视慈悲，
, n& }1 e6 a! P9 Z5 M2 [# s- {你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
" {6 j1 A/ I/ K" y因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
* B/ p$ h* H9 ~7 R4 i所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
# r+ i6 i0 V- W难舍也要能舍，
9 Z3 N% O7 J" G' R/ h, Z3 h难忍也要能够忍耐，
7 g5 S$ J$ }  \( f2 y5 {! T能够看破放下，就是“空”。
& F$ G0 b; c' m6 k6 j; V自在安详就是本。
; s; M1 R( I6 Z3 n3 F- W- a
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
7 {% j9 |$ X' ^去努力地解决，
  O% |# t0 l2 n+ q4 }  I2 o都得不到彻底的消除。
  I+ |, ?  B$ r: Y, C这是因为我们人
6 b& o5 q: D+ }( `# B只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
% O# c' l* s* X5 y但是用慈悲的力量
: i4 \$ u2 f6 P* G6 u; i& z却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
- T' f( u+ w& M3 h
1 c* H! U4 p) [, \2 D7 p  d" b所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
0 ^! ]: |: Z% h: e' k它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
3 ~; Z, ^, ?. X7 J  r& M慈爱众生，并给众生
8 I. W/ Q, B. X9 U# ~% F# [带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
, H0 P; k3 H" l( K0 }( B救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
: G* U, `- U0 G+ p
+ ]7 g5 N8 Q% M' B慈悲是完全地放下自我，
8 r% `4 E- ?' J. x- [为他人着想的一种境界，
% |  H  u& @! q' ]1 y2 V也是修行人彻底放弃情欲之后
5 r! W; M) K, _" g, w+ x5 X所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
1 U; [! ^# D8 e/ P$ Y* A它能融化人世间
一切不善的物质，
" j5 c2 Q( a) N) ]) {! d照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
+ ?7 F- X$ ]3 O+ c. F7 N4 I) X# M生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
2 X- C4 f: D2 e+ N; ?, D4 z4 D好像自己到人间来
! A4 N. V1 f  K- J9 N% I没有活过一样，
" d" v: l, {5 v5 ~# R怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
  Y6 j: L) P! d" a能够弥补回来？
实际上人的一生，
: r! B( |8 g8 W9 ~* K+ j上天不会给你第二次生命，
; ^+ }* C! \1 w$ m& I9 V7 o但是如果你是一个学佛人，
9 L2 V8 @2 J5 ^' w" d3 ]2 d6 F3 N1 b' o你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
1 D5 n; N1 {* U% z1 P# }% ?5 F活着开心和快乐，
2 D+ r" r& K5 e3 i- C) N& d3 D- e他就等于拥有了第二次生命。
# S! E. Z- i! X# |2 {% G
5 C" F6 l0 y2 t9 m" A8 K- f- J这个世界菩萨早就
9 [* T8 G; ]* y4 z, d. G" P告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
. o  p5 o. e& H不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
# n/ W1 V: W) ~5 \( k, _" U因为什么事情都会过去的，
, K( G8 B& X1 b! @2 U0 M+ D是无常的，
' a* J+ E# r' i& M" h6 q6 c5 v# z没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
; D5 Y- }, I+ p# }' x过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
3 }4 l3 H- D* h. I( c0 E( C2 e这个世界的大秘密。
! S9 n; m8 y4 z
+ F3 Q6 E+ f' ^( V3 `不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
5 [8 n. k( d: ?  h  w5 ~你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
2 i" `" L" k/ Y4 n说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
" ?6 J  @- y  Z/ \6 M看别人处处是佛。
; z6 {% C! L' K+ c* |9 t一个人的心善，
4 p6 H: G! M' B: V7 R2 k看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
) j0 |" `0 ~, Z) S$ }0 f& C看别人都像菩萨，去尊敬他。
6 ?) R7 z9 j/ \- j, \还要有一种精神叫什么呢？
9 O5 ]2 ?7 b8 D3 a世人皆为菩萨，
- X. y2 ~1 ]% D9 }5 e唯我一人实是凡夫俗子啊。
7 B3 V6 n' Z# l8 |就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
, h  {5 Y$ _3 r6 m- u& J所以你才会升起
) _% J$ _! B8 @$ g( ]/ o3 K精进的修佛之心。
6 V; d* e/ V7 L# A, x% K/ H
9 n2 [8 x+ M# ]5 ]1 U) }知道自己迷惑并不可怜，
* p* o0 U+ \$ l% q. i当你不知道自己迷惑的时候
% g; }0 f# g$ O3 k$ E才是可怜的。
( T* u7 _( E4 q$ {9 U1 l. [当一个人知道自己
' Q" p7 y7 q8 `8 g“哎哟，我很苦”，
# E, @! a1 I" d! ^: h你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
- H1 @; q" r, }这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
% O0 _0 }5 F# y* \你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
: U+ X% y4 d4 h& |. W$ Y* x
3 k! ~; {( G0 V3 w修行人如果不能
$ J* }! A7 R$ [$ ?利益众生又有何用？
" m) c1 H5 z9 @+ Y3 H" W我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
0 d! J# T% K+ @$ c4 c7 h1 F要利益众生。
6 O4 D) i0 S/ o, R" t& @修行不是仅仅能够立即就好了，
6 d7 L# a% D& v( h. L“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
( r( w) V* a8 Q做入世的事，也就是说
. Q$ Z# H" n' t要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
3 k# [3 V5 y" @8 x& t! q8 e' L& X就是要大乘佛法，要救度别人，
/ l: y8 `* p. ~/ j: G3 u0 P4 N你才能真正地法喜充满，
7 q; `+ S  q' G3 X6 V得到永恒的法乐。

2 P  H8 a7 I1 V' H' N& z有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
! T& ]' e' {9 v: c1 D0 D8 S8 Y8 f因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
9 ]4 o3 P( D# y- }" U, q! X/ S怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
( \6 S* O, P, O4 r0 Z1 R6 K3 r/ p. ^所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
  `0 D: Q( v# }) {才能化解冤结。

1 i4 T( P* m$ K: q7 J人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
5 k; o' ]5 M2 E' ~+ k' m* Y就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
0 q' _7 Y/ d5 a$ C5 r( l# _新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
6 v  m0 n& n1 e3 \* H' @结果对面有一辆卡车，
) l& p' p% i4 o3 D/ H/ `这个司机喝醉了，
9 I) y  Z/ r7 o+ Z. O1 F9 t他开着车摇摇晃晃地过来，
' G  o  |2 P2 l' ^2 e竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
9 w+ S0 p1 V% o7 \) P- N9 n这对夫妻当场身亡，
) t* r0 o7 g. U  U刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
( A3 ~( Y) t$ L3 K: S9 x人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
5 a1 @7 V0 t' k4 B# Y& t; f3 L* C, Z看看我们今天
0 o4 m8 }; M+ l  Y! ?还能活着，
& q2 i% r' C! u5 W还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
5 _* J2 K+ |# a跟所有的人打招呼，
5 H# m& w8 J1 T0 q" w这就是知足啊！

; }( ^( T5 }$ Y. Y$ }人不能整天活在侥幸当中啊，
, q& Z9 D- Z& S9 k' u) m" }因为人的劫非常地多。
9 J0 |4 \! s: q0 C所以佛经上经常讲
. k2 i( }  O7 S7 p9 k“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
6 q; x) l/ l* u: t7 j( I) j1 X! ^# |如果你每天行善，
( Y9 `9 A6 X7 Q* b$ e) Z每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
' s( {, T% k1 W1 d& G你一定远离灾祸，
  ~0 o! b+ S& @& g; R  D: }# j获得心中安详，菩萨护佑，
+ E% X$ ]; n& V2 Q- A你一定能够
平平安安地过一生，
: D6 P5 {# C% N  Y% [/ F$ k8 x“好人一生平安”。
; `0 a* U1 }% `$ K9 c心中要长存着佛性，
8 V0 i9 ~0 ^4 y( n6 V你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。