世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
* {+ Q  j$ D- y- }一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
) m8 A% n. c: [8 D1 i; I1 v$ S一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
% Q5 E' }8 }4 q6 @
- K% Z, ]7 [3 e" D; Q4 q( M就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
% q1 \2 I( ^/ l9 Z  ?等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
( I2 C) k1 e4 F( N; K5 z# w就是忽略物质的享受，
- R( E* N# H( Q9 W$ m增加精神世界的充实。
6 Q1 k8 A0 U+ C0 Z$ E4 J我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
# t% _# Q8 S1 i8 Q- f不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
6 j/ z; H( w; y# J心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
5 c! r6 h+ N" r" ?; Q, z
/ V  D# N& j0 N一个人想获得良好的一生，
0 ]5 a: Q! b2 u. v+ p; F要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
) T2 a) J) }4 l, I) l% h5 c我们自己的欲望。
) _: c, H. t" s- k$ d学佛人要有道德，
3 [1 L& _5 g; M. I! V' T一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
- O0 }5 e9 {& }5 e+ l( W( m所以做人就是道德，
- D" Q. \- c* n. o  N; m2 ~因为道德常常能填补
$ l8 s+ J) y! @) ?% H, e我们人间智慧的缺陷，
) C  a: t% ], F4 @而人间的聪明却不能填补
( I' j4 M* w* p) O$ c, I- u" M我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
9 e* z) A: T! N, Q  X; r  O/ d8 r1 ]3 A因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
& O3 v" Y+ \9 ]9 m% S8 I' g3 R它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
" B: u* L/ M2 [4 R$ K. I+ ^深信佛法，重视慈悲，
2 r5 {5 U3 |/ l# m你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
$ s3 y7 L0 b% d慈悲对人，不伤害别人，
1 r+ k" D! p  R8 ]1 t所以你就不要害怕
- t, U7 V( g3 |别人会来伤害你。
9 ~) n  f1 k' {$ z有人曾经问过台长：
什么是“空”？
: f8 a7 ]$ E) z“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
7 Q8 C* h- X5 ?: M) Z  [自在安详就是本。

5 H/ j: q* k, Q* ]* d人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
' i4 x3 G" @6 }" r- n( K* y都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
7 M. B- o% R3 w* M6 c" M但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
, I: T$ v" B4 h
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
9 A* T2 Y' Y, ^2 L+ d0 i4 D顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
; D7 |" u! }( @8 j. e带来快乐称为“慈”；
! [# I4 D7 l% r同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
" J+ C" P! [: w9 U1 h( `: u使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
1 |+ Q' u- Y& [& B* d
, t* M$ I' z: x: x/ f- k慈悲是完全地放下自我，
  k" M9 b- L, E为他人着想的一种境界，
! X' S+ ], i. X也是修行人彻底放弃情欲之后
3 L; r+ q& {$ l* K; g& H. A, ^所产生的纯净和善念。
7 Q) ?% _/ K& j6 N& `7 K所以一个人一善解百灾，
/ t8 S1 ~$ _8 u0 v" A0 R慈悲之光威力无比，
2 d1 N+ n$ n# U它能融化人世间
一切不善的物质，
% O* i9 s7 Y0 L! g照亮宇宙的任何一个角落。
% @& ?2 q$ X5 P" p
- p& N( m. e# a+ G% E这个世界很多人等到
/ l/ H# s! P8 `生命要终结的时候，
2 z9 q4 t* E; |6 X  i他才懊悔自己虚度了一生，
) |7 l/ x" X/ U6 E好像自己到人间来
# T/ e% x% A/ y/ @# }5 O" l没有活过一样，
怎么就要走了呢？
2 h+ x  X2 [, |2 G- b假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
& B2 E! g2 @5 Z& @是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
& ]4 f# c% q) N4 e, \能够弥补回来？
7 f6 _6 ^0 V  i' j# K实际上人的一生，
- A! x6 I6 I3 [; t1 Q$ K上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
6 ^- o3 ~# _- @* r你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
" E, z$ T& U( m% j6 U4 A* m- J
4 |0 q. c1 u8 s! f这个世界菩萨早就
2 m0 ~8 c5 e4 \+ E! ~9 `5 J告诉我们一个秘密了：
. i: a1 |. ~3 D9 p2 Y这个世界叫你们
  g) d, m" _. x- _' E3 h0 e: }不要贪、不要难过、
# i" w) ~) L6 P5 `9 S不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
" y4 }3 @- }; c% |0 p( V+ `1 e是无常的，
- G) I! {. W# q- V% E  p. G没有一件事情是永久的，
  r- o! a, V) |2 i: j& D: l8 ^争来的也是假的，
过一段时间又没了，
: t8 S% j% h' Q/ S. Y& n' R7 \去争它干吗呢？
; P9 a, w6 t6 o& _2 U这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

8 j) e9 z0 u+ o$ x# C/ @不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
' c6 h  \, H7 V0 L2 i  @
0 u* t0 B/ R9 k$ P/ Q8 S- K所以心中有佛的人，
+ c( X: @7 g7 R) g; J1 H7 `看别人处处是佛。
8 R# Z- f( S# h5 O) w9 |一个人的心善，
9 N( x; a3 C/ W( h) k看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
# V( x) {. p( ?# d8 V# |5 N还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
) ~  V" A, o/ B8 |4 s# m只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
: O+ r" ~9 \3 ]* F! Y9 K精进的修佛之心。

& Y  {4 S+ z5 l4 b& v! ?知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
8 h& ^' W* w& ~; {“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
& h, k" y/ v2 P这个人实际上很可怜。
! q; K5 R* ^* U6 P7 v7 N当你没有学佛的时候，
5 Y8 L; f  ?* n0 c你可能是看什么都看不惯；
2 ^  ^! u  a- s7 }$ J当你学佛了之后，
( h  N" T+ V4 w- }你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
; h  X3 G7 L* @# N0 Y
: H/ R0 m. j# j! m7 ~$ Y3 \修行人如果不能
利益众生又有何用？
2 X" B6 n# d4 y! C  ?我们今天是修行，
7 M- ]$ [5 ^# d+ W' u7 U+ u$ b" O0 o我们就要帮助到别人，
. m; v& ?& V/ X1 A" ?要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
, {- t- c" [- a“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
" p. ]/ F, j: D  T- Q# N8 f修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
" s5 Y$ _2 w6 o要用高尚的品质
9 _" c' a$ t$ s& L去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
) \' s- u( C4 [- x- f就是要大乘佛法，要救度别人，
, g* b4 s4 R# `$ S' y; O你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
% K5 }5 [2 O2 Y+ n' Z- N
+ K$ F9 ^! ~. V' C6 s+ K有人问佛陀：“一滴水
2 a+ T2 l5 M7 w6 P- l1 f1 E怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
" B9 ~0 g  J, T# s3 u4 z很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
& V$ K4 o( I3 t. B8 V能够不让它干枯呢？”
. R6 I! y1 y/ i, d& [佛陀说：“一滴水
1 ~  \7 y: w; \( Z5 M+ }* [& V. p1 u& ?怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
: B, c& C0 W, `* w5 @9 U/ N你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
1 n4 ?! q; g; t* N3 L
人生无常啊，
- h1 L0 r( n- Z1 v1 b' u4 `我告诉大家一件真的事情。
5 p; V) P0 N6 P* L5 k1 U# C7 Q2 ^& N5 m就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
: G, t, T, P' f: S, G新婚夫妇在路上开车。
) T$ H# S. H! D5 \$ X6 ^( [他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
& b) M, f& r5 m5 N( D他开着车摇摇晃晃地过来，
8 I* U$ U/ X8 \8 ~" `1 ]竟然一下子就撞了
- \1 _( P# R" b) G8 z( Y/ j他们的小汽车，
* a1 u# B" k5 s! a8 a6 M( N这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
; N/ X; ~% r5 y+ l- J" N3 v% e5 _人生无常啊，
6 M5 l* ~- R9 E" _/ Q4 [一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
, q) ~# k5 W; h还能这么好地听闻佛法，
3 h6 r4 O9 G$ c还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
2 _& R8 A1 h, R# J& O这就是知足啊！
3 n: b5 n+ n1 X8 U! c% l, ]
) K. C1 G2 f. B9 A9 z- v  ^7 x$ y  c0 r人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
1 r( [5 @# {( z7 U) |6 O所以佛经上经常讲
/ Q$ a/ D, q9 T# c" m- a“千劫、万劫”，
$ f* s& x- X  s4 {; e2 n3 f“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
( t& f* R$ c4 [) L; _& V& W平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
7 i" {1 d' y% W; Y! B' S3 b! z你会消灾解难，
1 ^* n# V1 v9 x2 M" R- X, }/ @脱离人间的烦恼啊。