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1 ~+ k! X4 G+ Z《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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+ B1 p" `; a, I1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
+ {% l( _- j. t+ Q2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
# p, }: q" x8 ~4 g3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
% B( r7 [ d) I+ ?% C3 _* h4、苦言药也,甘言疾也。《史记》5 g7 P; p5 v5 s
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》# j, Y; M$ o6 ]5 L. e& Z
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》% |4 e, o& B. i/ A- c
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》4 x- k2 Q0 {& j& H, G3 z2 e' z' c9 y
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》& p+ ]9 I* b) Q
9、道高益安,势高益危。《史记》
8 j$ c3 m9 X$ {3 N5 Q( c10、先发制人,后发制于人。《汉书》! _% ~9 u$ j) E& L$ p5 R5 Z8 J! m( ~% }
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
& M$ [2 `; v+ b. q" C3 j5 k7 e$ e. |12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》3 X/ `, m8 U' O, n( k6 R
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
7 L+ R/ m6 R- G' e14、知足不辱,知止不殆。《汉书》 O5 k6 q5 t N! }5 Y X9 W$ B
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
. x/ Z4 Q7 S) K16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
' R R+ C9 l$ W( ~/ u3 Y; I! i17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》1 A! p- f# J# m/ i( p' A) O
18、有志者事竟成。《后汉书》6 E- f$ {/ o: x' T
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
$ d: _3 }2 f8 M( N5 ~: K20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》+ l) c: d* u# h6 Z
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
+ `3 W3 L/ `2 @ 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 7 s" u2 e6 ^: R
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
1 B) u1 s# I; ~( T$ c' M24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
7 e- d/ f% s: N+ o6 b 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
- r8 ~* i4 A9 m8 M26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
4 X9 N# N3 Q5 k% l27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》/ J2 y9 [: V) T+ @3 g4 ?- n
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
y$ S" i9 z. o* t29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》, n, J7 `- F$ c. M
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
' D: L- F& `9 O6 F31、言过其实,不可大用。《三国志》
# s; A2 r3 v7 k' O" d' p32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
1 P4 X2 W: b( K4 j1 b+ P33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
4 T( j' a: ]# M; I5 l34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
1 ]& w% q7 y( j3 J% t+ N, i# E35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
. Y) I( ~( ]3 B; }+ b6 F+ |3 ]! p. i36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》0 q5 ^# x2 ?6 H# @8 G
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
+ x. D/ f; F# u9 s8 g+ a38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
f$ d. K9 S$ z5 e: v! u }2 T39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
+ L$ s0 t9 J( k* l40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》3 O3 I! u$ w0 D
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》' M% |6 \6 i+ c( R
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》2 r/ J1 `' [) p; d
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》& q( O, W: p/ ]- z
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》+ M, T K3 F0 W F6 J7 N# f5 n2 q
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》4 i. Z0 E ~# t$ C/ b8 Y
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》4 ~! l: o7 D8 x& P7 }: {- i. H4 g
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》+ W/ k: c% L- Y5 w5 j! W3 H
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》- H: j$ [0 B. R9 G6 I4 E
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
# w) p( U" K5 Q* r8 H* {50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》3 W3 I4 f. K4 ~' m& u
$ U8 J4 r3 T3 d4 g+ Z, ~, _3 i51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
2 j# @& `) n4 z. }52、迷而知返,得道不远。《魏书》9 e% x+ _* Z( V7 c K$ c
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
7 U7 g3 J6 Y) F) X* P5 @! I54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》 U( T( i6 L z4 A+ J/ f
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》: w- m7 D4 N9 F/ [! p; {' {5 s0 X' h
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
6 Z$ I" W, h( [8 Z57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》5 O, D* z- M" J5 r
58、学不精勤,不如不学。《周书》
/ |' u# R% ~" L9 e r7 ?59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
* N- e" c3 }6 Y* {5 s3 V60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
" r% h# ] I/ l# x61、经师易求,人师难得。《周书》% d( q0 z A* Q+ ~
62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》; S j6 I" J6 \. ~7 |4 v& v
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》; s; ]. o$ ~$ v0 R# Q; z; w u8 ]
64、行生于己,名生于人。《北史》
# |. i; B2 A! _' d65、审而后发,犹未为晚。《北史》
& K; e+ q- M- u( v# Y: }66、时不可再,机不可失。《隋书》+ \* U1 U3 q% J H- S* ?' ?
67、因人成事,其功不难。《隋书》3 d; W6 ?9 @% _* w7 w+ m
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
" ]2 W9 W9 u2 l, k$ w69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
0 I8 {3 \6 Q6 K1 N/ D. n70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》5 [: v4 d1 _3 j8 J* s
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
. }5 K0 e* o V7 J72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
' t& H7 F; E9 a* s1 M73、在善用,不在众。《新唐书》0 s! Y7 w1 i3 J# H6 Y$ `' h
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》6 `, f2 v* `0 I, |7 Q6 q& U% _4 \+ e
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
. S* b& o- P+ A+ [& P$ y/ L76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
: _) o! [$ f) V% ?" ?/ D77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》- k0 e2 I2 R% ~$ W
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
+ b* R% ^: o( ~& O$ n6 [) ~79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 4 n4 \$ i" g& y6 ?5 x8 H2 F' b
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 . A6 X9 w5 V7 n+ i0 m+ |! q
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
4 `$ b! G5 N. U82、感物之道莫过于诚。《宋史》 a3 [) q/ b% z6 g, A/ A' H& t
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》# I8 b: ?- X/ X. B1 `0 f u0 e
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》( [6 U% [4 M; T! V* T
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
0 o& T- B i3 x86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
W; A, q% S5 E! W5 W7 Z87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
& F8 T4 {0 e9 F7 i4 @88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》3 e8 i% g$ g7 w* W7 A
89、教化之行,兴于学校。《金史》
/ d2 b8 _' O1 J. c' r90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》+ g9 R8 l$ w$ u: [
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