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2 J( S& n; Y& d《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
+ m! X, w2 D9 b! V5 f! I: D! y2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
. s) q- z# Q/ e3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 7 b4 u5 p/ T$ z( m
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》7 y: w2 p) ~" k M/ M
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》& l7 R# e# f0 {( X# o
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》% k+ P5 s. B( n3 G0 s; r8 d
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》; k/ T3 T; |; Y6 W9 h: f
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》; N1 u- e) m& K
9、道高益安,势高益危。《史记》
. }4 C, P$ }/ P9 G' ?" D10、先发制人,后发制于人。《汉书》
8 b O, c& l2 H9 y2 H4 W- {11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
+ F* B7 _% [, \( m- K12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
3 K: A1 O9 @0 u* B# ?13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
/ q* I: R$ O% C/ e; R; ]- z14、知足不辱,知止不殆。《汉书》. }' A: \/ B4 `9 z
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》6 q- ?& p( `) k( ~8 ^
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
2 x0 ?2 d( @ P1 {. u17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
+ V, v- {3 t" ?$ }, R8 u18、有志者事竟成。《后汉书》
. I3 C$ N- z2 D% s1 a: u! N19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》1 d& g; g- z8 T( y \9 [7 X
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
- x- ?8 f5 g) L& B9 i) U21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》 w' a `0 K% b3 J# I7 C2 O
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
+ y+ M3 X1 b+ z j+ W" @& \23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 + W' \9 m, }% q* Z+ Y
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》$ F, N- K/ H, E% t* | u
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
8 h: K3 n/ S5 q, u/ O( j2 M26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》* ?1 M; U& |" D% p
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》- @! ^: U% k2 A. a
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》- h" J- H/ [9 L6 E6 O+ l/ Q
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
1 l3 V. [% \5 _( _$ D- N& V: f30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》# S9 o' _/ \, ?- J, s/ w5 n
31、言过其实,不可大用。《三国志》6 u% U) [8 _6 n7 {4 x' q: u
32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 + T% m+ z: |' O" a: R4 Z
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
i% Q. o& x( t1 ^# H k34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》- ?! g7 i# j0 j/ J7 o& t
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
- F _2 w& Q, U36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》; d4 }4 L2 G& I {: ~
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》6 J9 s& r$ r& q4 c2 d
38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
' e# ]/ e6 m, m39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》) R" \, [! T$ w7 b) M" T
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
. Y M# H M [7 b8 {41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》' P' O8 M" s" f9 K8 V/ \
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
" K' \* V2 C3 w43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
. V8 J9 [: @; l0 ]2 Y; c8 @* [ v44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
( q. B" A$ X0 r! O9 B4 b. N( n45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
: e# X% Z. ^# k8 x0 |( V$ p46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》6 s9 @) |& s' f' T" S1 Z
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
* n& y0 P2 W. H; d% B8 [' _48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》* B: f) q! o: l: k- L( b! n
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
$ M2 O" ]. O# I- n6 S& \2 c4 A3 e7 e. p50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
! ^- o8 s& H6 i! i! z' v/ ?" h52、迷而知返,得道不远。《魏书》
0 Z6 j! H( Q, d4 r53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》' l5 y8 z- H/ D( ^! E. V
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》
' Z- v9 F- s* Z$ q55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
8 }) f/ F/ J. `2 r56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》% \' }/ Z7 s5 x, ]
57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
: U6 g3 D$ Y! x$ i w! ~58、学不精勤,不如不学。《周书》
( ~) `% i2 j0 D/ f9 F1 }59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
& V; A8 X) n4 h. l1 R60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》9 h9 e5 ~ ^8 q* t
61、经师易求,人师难得。《周书》
( M! @" z1 ?9 M/ j O62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》9 U6 ? P$ y8 u
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
1 Z4 V2 `& v7 F' { b7 A64、行生于己,名生于人。《北史》! `( X; k" t; `8 D& c2 B; b9 v! t
65、审而后发,犹未为晚。《北史》
% @9 {7 b- u- T8 F3 \ g4 p! t66、时不可再,机不可失。《隋书》
, n1 \( ?$ N& D% d) K( A67、因人成事,其功不难。《隋书》& S( [) N. |/ i5 ]
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 / d0 M1 F/ _: m. [
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
1 @' y' ]! G* ]' \* f70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》& f. d0 h" A: r" X1 ]# f* W
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
2 U. ^8 K6 B9 _% n72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》# D1 j: w6 ]8 q% Z6 Q9 ~3 c9 x. t
73、在善用,不在众。《新唐书》 i% c+ l4 P1 \, n2 ~% i' I2 y
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
7 k# M6 n$ I' K6 |8 _" K4 g75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
; V q6 v# Y: N8 Q) ~( f76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
0 S- n- U& M" D2 p5 J; Q' ?77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》4 b* Q: O2 T. D4 J
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
2 J J- K5 n9 ?8 c4 B3 F' B8 R79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 + q/ S4 W3 b1 [: e1 l$ V& S7 I3 c
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
! |% K9 S' r9 [7 Y2 {81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
* P/ Y4 `5 P9 c82、感物之道莫过于诚。《宋史》; z) T5 l% Y) P. ]7 c" G. Q w
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》' k% b9 s3 q/ U/ Q7 j6 ~6 f$ G4 x
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》9 D- ?$ M. w$ G; c
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》* E" c% w. w6 |
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
: c( w8 [1 }* t! b1 X87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
6 h5 T' B3 o4 `6 e7 I1 j88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
9 t1 Y& Y0 t& ?+ P* A89、教化之行,兴于学校。《金史》0 {* J a2 d' G) q
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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