禅修的方法——放松

悦音海螺

  _5 m4 t" i9 }# l6 b& E2 @
% ~7 m" ^! C% j% t1 s$ [8 H' L达真堪布宣讲于2015年

　　一、前行

（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。
, E8 ~  l; |" f; G' Z3 c5 Q
4 H* H- }$ q( s身的要点 ：

: c1 Z3 j% n" k2 `) E' r+ p3 t: r" ]其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。

其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。

! N# K7 \* v, y1 O其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
　
$ v, l  H- u8 A毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。

8 T6 ~' y6 }3 }  K这是对身体姿态的要求。
2 J6 e, K) v4 j, g2 q: j' Q
' E: n. n( g  _5 f# J5 O语的要点：

2 ^5 v0 m! H0 w其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。

% C7 D5 V5 O6 q其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。

其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
" _) U* A! B: j, ?1 [1 \2 q1 u
* m5 g, l) l" O0 s$ a3 {" W# c通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。

! C) R( D7 s- u+ b5 K( E意的要点：

( L" e: R! y% I; o* T其一，断掉世间的分别念。
  _) T4 q7 i1 n7 g9 S
( g: A: q! O, b& a9 b0 k! q$ C" m9 j其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。

) d! h% R+ J2 f/ }/ `7 v2 x: y其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。

7 v# D3 E; k$ w总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。
7 S  Y+ j! U1 H3 f3 m: @
3 o+ W0 P7 V, V9 Q（二）其次，皈依、发心。
! q, m* s" [. A" ?) z; ^
, ^" H  |8 |. j' Y二、正行
2 {! w, L4 j1 ~* S4 q' Z
) Q$ t( O& g1 @方法：双目自然垂视著前下方的虚空，并非盯著看；内心全然地放松，但是不散乱。心里什么也不想，保持自然、清净，没有任何改造，自然安住。
' @+ l! h8 r; K8 v2 l* }3 Z3 i
有时也要进行观察，看放松的这个心在何处，在体内还是体外，在房屋内还是房屋外，有无颜色，有无形状等。诸如此类，通过各种方式去观察。

观察和安住如是轮番修持。
/ i0 V0 S" ]4 X! H  J! `: A. \
注意事项：（1）这种方法与专注不同。专注而修时，双眼睁大凝视前上方虚空，注意力要特别集中，内心特别专注。而放松而修时，眼睛看前下方的虚空，内心全然放松，保持自然、清净，从表面上看很放松的样子。

" d& E) c- J, |三、后行
+ L# N! C! M* U- ]
最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。