 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
2 g. R! T! c! h
" ?- A- Z6 e8 M# G' F$ m" ?& K$ `: O2 G3 g" |( f$ ?' j5 f. X* d$ W
' Y" C8 ~* J2 I. ?4 C6 O& ~) v& w b' W
达真堪布宣讲于2015年10月+ W( o! J7 _) {" g( l1 f% H: }
一、前行- X- v8 }4 [/ }$ j& R% _
(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
4 U" T1 o5 x2 j! r8 R- ^ 身的要点:2 m' s, a' B* W$ c3 w9 s" ]
其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。5 J7 b8 ^3 i1 F5 X
其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
- ]' m2 U$ u) f/ {, u. F, ?+ ?. x 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。3 c2 a4 f. E: Y# X% a
毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。% ?" h' c0 c4 N+ `& b: K
这是对身体姿态的要求。
B6 P9 N& a% Z! R 语的要点:, y( ~* {3 T7 h+ r
其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
. {# O* r6 F, D8 P6 u2 H6 k9 f 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。3 w) `# U! Q5 _3 Z& b* o1 T% F
其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
2 F+ m) W! Z; U 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。6 n: \/ H# Z7 l7 l
意的要点:8 [0 C; }/ P U8 h
其一,断掉世间的分别念。
( H( w8 X6 z$ { U; F% h 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。+ Z b# l! ]/ J A3 T) P5 x% ?6 B
其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。% _* H/ F: F, q6 O4 G) |
总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。8 r* O- C, U2 |) c
(二)其次,皈依、发心。
: B6 b$ I/ G7 e 二、正行
( \3 O w1 b& |6 q4 f: o! f1 Q/ b 方法:观想佛菩萨的色身(报身和化身),然后把注意力放在佛菩萨像上不散乱。首先,先通过标准的唐卡、书上的描述等,了解自己喜欢的某尊佛菩萨像;然后心里观想该尊佛菩萨像,眼睛也可以看著唐卡或图片等,将注意力放在佛像上而不散乱。
% c9 v0 H# D" Q) m' e8 |1 e 例如,专注于金刚萨埵佛像而修禅定。首先,先看唐卡或者查阅书里面的描述,以这些方式去了解金刚萨埵佛像。然后,心里观想金刚萨埵像,将自己的注意力放在佛像上面而不散乱。再如,也可以观想释迦牟尼佛、观世音菩萨等。
+ G9 H: Z9 z; @# z" x$ H5 F 注意事项:(1)此处仅观想佛像就可以,不需要观想诸如发光、做二利等内容。(2)这个方法相比而言更为殊胜。心所专注的対境是佛菩萨的像。佛在经中讲过,若是心里能忆念或观想一下佛菩萨,所得到的功德利益是不可思议的,既可以消业,也可以增长福德,同时能够遣除种种违缘,获得吉祥。4 m) d- P8 q; ^: v1 Q. } J9 X/ O
三、后行
: E- u q9 a; g 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
|