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禅修的方法——专注于红色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-27 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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: v) t( A) l5 l# S达真堪布宣讲于2015年10月4 u  F! u6 F# e: x3 {& I

% d, z, L- }2 ]/ \  {$ V+ f    一、前行8 ~& z/ p9 P0 ?* E, q
    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
1 j" ~1 w. S+ q3 h+ Q    身的要点:
  |8 D4 e4 h# p* H9 R: y5 [    其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
; K8 E" c6 ]3 G    其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
. c: w# c. a- O# P6 E    其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。( ]4 e4 x3 X5 n' r9 X4 _$ h* R
    毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
& U' o7 b/ t% `$ R    这是对身体姿态的要求。
$ A; b( k3 F. r& D! Y    语的要点:
$ E1 ~5 u" i( A6 g" ~    其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
% T. j6 r- G4 s7 l    其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
# `9 h( v6 ?1 s( G1 i- i5 q* ~5 n& n+ k    其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
: T/ B3 F* o+ E; e0 Y& s0 r    通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
& U% }& S; D0 a% o" t1 @    意的要点:& z# Z" Z% C6 j0 E, t0 Y
    其一,断掉世间的分别念。6 K+ {' ^- Y. p/ p5 ?5 n/ z
    其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
5 y( ^9 y( X: ~9 q* _    其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
/ v9 j$ A( V- z; B& C    总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
2 v) d4 T" u* t4 _    (二)其次,皈依、发心。
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6 }6 w: `: P2 {3 y9 T    二、正行
7 ^/ ^' N4 M- m' ]( D    方法:观想自己的身体像只白色的气球,但不是圆形的,特别轻盈、透明,空性的。在心间的位置有一个红色的光团,悬在身体中央部位,后面没有碰到脊椎,前面没有碰到胸部。光团的大小像中等酥油灯的灯光一样,红色中透著蓝色的光。光团是热性的,代表风与心融为一体的自性。将心安住于这个光团上,不散乱。
- e- s5 \' x) W3 {( [* B    注意事项:时间短,次数多,出定又入定,入定又出定……这样不易出现外散、内收等这些障碍,可以产生禅定的功德。. j/ q4 u' O8 d( r4 L( z/ B
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    三、后行
0 X$ y. Y- u) ]    最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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