禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

6 s+ r( @: Q! f3 [. i, l% @6 ?% Q


7 W, K, o; o' Y8 T3 ?2 w( \7 p达真堪布宣讲于2015年10月
$ {; ~. u. T1 L* }# P- S; `7 Z/ Q
　　一、前行

　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。
6 M) a+ \  i0 ]  r0 v3 D) D( o
　　身的要点 ：

2 ?: J2 n) j) g2 z7 m  L. p　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。
9 _. h+ M& q+ v: J
+ E" G9 H1 e9 l6 O$ [) ~2 a　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。

　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
" D/ K' k) i3 n
- U6 H$ p$ j3 _( m6 ]2 M( S　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
3 s  Z! a, N) n/ v
　　这是对身体姿态的要求。
; i8 |; k3 t% V$ {% J/ w1 i3 N
　　语的要点：

　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
8 j& {2 ~% ~& p2 }1 r
　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。
+ u( {( k2 @, g2 L& T
　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
: S( {# N% g8 A" l! A( M
　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。
2 P  F( _3 b% W6 d3 q. T
　　意的要点：
8 U' D* c& K9 {, a  t
　　其一，断掉世间的分别念。

　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。

6 x7 A- ?) d- f3 d! X1 J　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
6 d6 ]7 y0 v2 U) A: G' S
6 T+ w2 C' @0 n2 R5 O　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。

7 m' a7 T5 Z! J( x/ _2 C! V0 _　　（二）其次，皈依、发心。
" M$ e( Z3 ?! m" x8 a$ G
0 R$ v1 S5 o$ v2 S　　二、正行
1 a7 B  D" R, C4 v
　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。
5 _& B) s0 M3 x; Q! ]. i% p
, T" r. A7 B2 \# H　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。

6 v( W+ U; S. @& c5 H: N　　三、后行
( l! Y9 H" s; M2 x
　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。