 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
《道德经》中处世智慧
$ m6 M' m- l9 L
& k# m9 n7 q) f# I2 L8 R- R2 g, p I- E/ I3 D
《道德经》中为人处世的七个原则：
, {' m; }/ R3 y+ t: C- \9 l
, d/ S4 @, _( V% f 老子曰：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”7 W7 @9 i3 ~. i4 N$ I
* d+ q1 {5 ]$ S7 ^! m5 C1 w
善地：指选择恰当的地方，即应处的地方位;仁：友善的意思，孔子的“仁”是“爱人”，但爱憎分明。; J8 b( H9 o1 D/ d% ]* f
3 m8 t' m# H3 y4 V# T% m) g U3 X 老子的“仁”，是亲而不爱，远而不恨。两者是有区别的。* t, ~( R8 A. j. _ F
/ E1 G* R' k" Y1 l/ S
译文：“安心处于应处于的地位，心象深渊一样平静与清静，以友善之心与人交往，说话要言而有信，按自然法则处理政务，做力所能及的事情，要善于把握行动的时机。正因为不强求结果，才没有真正的忧虑”。
7 _+ F! M0 s* n5 R W8 M
( z) X2 Q, |! T }" B一、什么是“居善地”?; z% E7 L; ]0 i* g5 X8 @
说白一点，就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的，关键是要看自己的才能，个性等等，才决定你合适不合适你在某个地方的，如果你没清醒认识到自我，站错了地方，说不准地位不保，而且还有危险。1 O/ m2 t4 ?0 p4 ?
6 S/ |2 N1 ]. D* m5 w
比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟，因为长得帅，备受武则天的宠爱，旬日之间，名震天下。这两人一开始倒有自知之明，曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大，巴结他们的人越来越多，他们就忘掉自己是谁了，最终双双被杀。这两人其实也有些才能的，如果出任州县一级的官员，位置就站对了，就不至于招杀身之祸。0 T$ k. L& V' \) j- i+ j4 P$ m
0 h: b+ J* P) L0 o" c 站位是否恰当的问题，不完全取决于才能。姜子牙的才能，足以胜任宰相，在商纣王手下却连一个小官也当不好，只好溜之大吉。
& O$ R7 r1 c. J- _: e. P+ J& |$ _- v" k% J+ t2 K6 C r
而有些人才能平平，贪赃枉法，却能在很高的位置上如鱼得水，这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题，是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。
9 H; X j* h8 r# j
# {, w5 A& S) \# e9 Q 二、什么是“心善渊”?4 T+ C W6 n2 T% I3 l" \9 x& h
1 R" b; Z: z0 A! X" U5 O( n+ T
也就是心要深潭一样清澈平静，不易受外界环境的干扰与影响。1 f d2 e; A# {, b
在物质社会的今天，要如何避免受到不良习气的污染，受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习，或感悟，或自我修炼，要把自己的心像磐石一样稳固，不易受外界情况所影响。
9 Z: T& B( n. b% a7 T7 `7 c: a, o3 X: ?4 X! `1 s
三、什么是“与善仁”?9 I1 t3 ~- B# c1 @1 l( Z
: K$ W. Q# t6 W 也就是说，与人交往，要心存友善。对强者要尊重，对弱者要理解与嘉许。: Y! M# ^$ q2 |6 `- _
* O a C7 M# T# \, `& M1 J4 ? 许多人对强者能保持足够尊敬，对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近，对强者却心存排斥。- Q$ X8 Y! N$ a8 }* u
: D! H, `# g9 C9 y
这不是真正的“仁”。有一句话说得好，“你以怎么样的态度对待别人，别人也会以怎么样的态度对待你”。
* L" ?& M1 [9 p; W1 c8 r I( t& k# j- m' [+ Q
如果你对强者，对弱者都能待之以仁，就可得众之力，无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。
: h% ?- x& T1 H( q
3 Z5 y4 x! s) l, l 四、什么是“言善信”?
5 \( v1 ~9 X$ r" a+ F6 p. u/ l1 V% {# C- x6 D
就是出言要讲信用。这个道理很简单。6 {/ d2 t* N* n% k: R
1 H9 `# r7 L* n9 T+ ?
五、什么是“正善治”?
" f9 X- B% O4 t* Z
# N w$ C: f# M 就是忠于职守，用业绩说话。古今中外，无论什么事物都有可能过时，无论什么理念都有可能被更新，就是用业绩说话，这一条永远不会过时。
4 W2 R) l$ e- [' h, G8 P
3 d9 T3 w$ Q" L4 _' ]# q9 I; T; I 六、什么是“事善能”?2 H p/ \+ B: P4 g
4 ?" v0 K* i M' T
也就是说，做力所能及的事。但才能有大小，是相对事情难易程度而言的。
' Z( y' M: ^3 D2 S* B0 Y4 L' O8 C
苏东坡曾说：“挟泰山以超北海，是不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。”$ }' F& K5 }5 F) z/ c; f& a: H1 E
% u, j/ \ J* V) f$ W z1 t 有些事情不是我们想不想做的问题，确实力有不逮，也没办法。但有些事情我们能做，而且做了有益，也可能不去做。
( k- c% N, Z) }& A% \0 W8 o4 L; z6 C9 l* ?" u) y. e
勉强去做力所不能及的事，或者放弃做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法则。
4 ~1 D ] Z) t. F- q; Z# p( C9 F/ \6 v
七、什么是“动善时”?- S4 n2 b5 ~8 S4 x/ o$ U0 N
3 I0 ?1 v% z0 \; C& }
也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情，有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够，如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。8 r6 G9 t8 `1 ]- `
' E: G% g% W# z8 t
除此之外，抱着与人为善的想法去做，一般错不了。如果你做的事情对他人有利，总是合宜的。
l! T, x4 L/ q4 s! _" X
: W( m8 c% j# u链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... ZDshP0kB7qKtCjyY#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-10-18 19:56
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-10-18 22:15
楼主