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《道德经》中处世智慧# {) t! Q+ C* \9 {
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# y1 T6 z9 Y9 ]+ u* C( Y3 G% O; D* a( X 《道德经》中为人处世的七个原则:
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老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”
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/ v1 S4 b; Z$ o8 C& q 善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。
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老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。5 v8 K; C% P' r; p6 j! ?2 b8 M' `
/ Y* k+ Z$ t: Y9 L/ C+ x; R" B 译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。3 {) }# y8 e8 ~ P) K: `
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一、什么是“居善地”?
$ F, ^% k. P8 j) |8 \ 说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。
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2 D! a3 y4 n% k 比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。2 ]' u: t9 D* C! n
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站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。8 W. T6 G' ~9 u7 o/ i' j# l
9 C# `2 G7 h) y% H# n. f8 j 而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。
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% w; {4 w% H9 S9 O, } 二、什么是“心善渊”?
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2 K& h* Z5 z U' q8 ~+ ^ 也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。
$ k7 V' h2 w! c: v 在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。& v6 d. k) u. F) Y; E# J/ H8 X, i
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三、什么是“与善仁”?4 n2 O7 {3 R/ b8 k& k2 I' ?
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也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。
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许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。
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这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。
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: V! p Z) v. ~ 如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。
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四、什么是“言善信”?1 _; u8 i7 a! L2 ]4 Y+ c
( Q% ]2 ?, ]6 m6 r3 J, t 就是出言要讲信用。这个道理很简单。5 `+ b2 a+ p2 P
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五、什么是“正善治”?" A5 A5 _. S* u* {
: l, h% S9 w' ]7 Z& E' G2 [' E 就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。% \6 [2 J9 b$ _
) [0 b5 Z! R. r: u- C" T$ r 六、什么是“事善能”?* ]; y3 n2 ~7 R; J. }8 o
' G* p/ P) n3 u6 H6 B$ i& B 也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。; N- u8 y+ d6 t C* p
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苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”; t9 C' N3 K: ]4 l1 X# A
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有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。
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0 `2 Q- q8 I8 |7 | 勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。" q' F3 }8 B. F' w. S1 y& m1 C0 t8 z
- J+ m1 [9 Q- p1 X, j1 t) r" q$ l) L 七、什么是“动善时”?
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也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。" R; {; N" a9 \3 |8 [
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除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。9 B& `& {4 t! G* Q. b2 F$ w' J5 T
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