 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
《道德经》中处世智慧
) c+ G7 {- `7 L" \6 t' _- U4 A 0 p: w7 D7 E$ K
; c4 K+ b; _8 [; ]4 Z# v 《道德经》中为人处世的七个原则：
9 f$ i. g; W9 Q, d- l" k* e9 F7 ]: e* { r* x- X6 J$ W4 ^8 E
老子曰：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”8 `" d7 g7 _3 U
. L7 ~" A' F3 z" ] j2 f# ]
善地：指选择恰当的地方，即应处的地方位;仁：友善的意思，孔子的“仁”是“爱人”，但爱憎分明。
5 n. |, G. p4 u9 d1 Q5 W: W# _% y0 S' `' s M$ O
老子的“仁”，是亲而不爱，远而不恨。两者是有区别的。
( {8 A0 s6 L; e) }) I! a+ \& W2 e& }" ~& Y0 ]/ k
译文：“安心处于应处于的地位，心象深渊一样平静与清静，以友善之心与人交往，说话要言而有信，按自然法则处理政务，做力所能及的事情，要善于把握行动的时机。正因为不强求结果，才没有真正的忧虑”。
- ^+ B7 N _5 w1 Q . \3 Y4 s3 P! P
一、什么是“居善地”?) i& Y! p* z" a8 v( E. O" S
说白一点，就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的，关键是要看自己的才能，个性等等，才决定你合适不合适你在某个地方的，如果你没清醒认识到自我，站错了地方，说不准地位不保，而且还有危险。
* n4 I& M# z$ S: R
7 U5 Z/ O; D' y) i0 O 比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟，因为长得帅，备受武则天的宠爱，旬日之间，名震天下。这两人一开始倒有自知之明，曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大，巴结他们的人越来越多，他们就忘掉自己是谁了，最终双双被杀。这两人其实也有些才能的，如果出任州县一级的官员，位置就站对了，就不至于招杀身之祸。
! j) {; Z" x+ e+ M, {. N6 v3 u: V- M/ F2 |
站位是否恰当的问题，不完全取决于才能。姜子牙的才能，足以胜任宰相，在商纣王手下却连一个小官也当不好，只好溜之大吉。
" {3 R% X! j% \2 N* x" `1 ~& N# _8 b
而有些人才能平平，贪赃枉法，却能在很高的位置上如鱼得水，这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题，是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。# o- `$ i2 ^/ H/ ~
% b7 @0 A' I( w: J& o6 I3 P
二、什么是“心善渊”?3 ^6 M; ^' x+ ~
3 `# Y8 v5 \/ o2 D
也就是心要深潭一样清澈平静，不易受外界环境的干扰与影响。
1 {7 Q) v8 B& f6 [6 ~3 n 在物质社会的今天，要如何避免受到不良习气的污染，受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习，或感悟，或自我修炼，要把自己的心像磐石一样稳固，不易受外界情况所影响。 {) o' |, y' y' x! [! B
- K2 N! {( G7 J a. S/ ^; S 三、什么是“与善仁”?( Q0 a# J: u4 }
$ i% F5 Y' t* u$ H0 V, m
也就是说，与人交往，要心存友善。对强者要尊重，对弱者要理解与嘉许。+ Q X7 r0 `* Q: x1 y4 F
0 m8 x9 T. B7 d/ b4 J* }( _7 d% z 许多人对强者能保持足够尊敬，对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近，对强者却心存排斥。
6 U2 I& ^% D. o- I: t
/ @- h& K5 M& ? 这不是真正的“仁”。有一句话说得好，“你以怎么样的态度对待别人，别人也会以怎么样的态度对待你”。, R0 {- e$ }1 h
l: f: ]( H7 u! t
如果你对强者，对弱者都能待之以仁，就可得众之力，无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。. ~! S8 L. y: P: j
& x( [ _$ \( ?1 ]' P* m3 K 四、什么是“言善信”?
2 T; v8 _: k+ W+ S* X" g' r9 m
" c" ^0 N9 d6 E r( {% e 就是出言要讲信用。这个道理很简单。5 F5 X3 h* D. {7 U" n" f; E
' O& n5 W! S) h& a: c5 s( S 五、什么是“正善治”?
9 Q( b, I$ Y# ]# |2 ?6 h: g. t' A( s7 l, K% g: b: u5 e
就是忠于职守，用业绩说话。古今中外，无论什么事物都有可能过时，无论什么理念都有可能被更新，就是用业绩说话，这一条永远不会过时。 _* ^" i& a7 W. R- z
- U+ m' r/ T d 六、什么是“事善能”?
* [, }8 |4 z) F( T8 s- ]. T' |- L* v/ K# J* q' w
也就是说，做力所能及的事。但才能有大小，是相对事情难易程度而言的。+ \. Y; W8 F W. G0 U( Y
- S# @& I7 F+ F
苏东坡曾说：“挟泰山以超北海，是不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。”7 h& a0 M- i, r& T5 ^* z
6 e, R1 F: C/ G
有些事情不是我们想不想做的问题，确实力有不逮，也没办法。但有些事情我们能做，而且做了有益，也可能不去做。
( F _: a* m7 U# R
+ v, ]* G1 q: `* N 勉强去做力所不能及的事，或者放弃做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法则。
( Z S* |" L# x+ U, i. D9 _
, b& ]8 Q: i. f7 R/ k 七、什么是“动善时”?
, _& L/ E- ?) r4 `4 U6 ?$ H* @1 d
" n1 p8 K8 T/ h$ [% M 也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情，有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够，如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。
Y1 b8 {" u2 K! u% F/ }! _2 d' L0 @. @% s* c7 f
除此之外，抱着与人为善的想法去做，一般错不了。如果你做的事情对他人有利，总是合宜的。
, ]; \( l: k; C$ _6 z0 Y& w
9 m0 q( b! [8 U c链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... ZDshP0kB7qKtCjyY#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-10-18 19:56
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-10-18 22:15
楼主