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本帖最后由 齐山 于 2015-10-5 01:26 编辑 # \0 z) f( V( `7 O
$ V: L5 Y1 z/ c+ G) }# l 社会奇葩:你越对,越得罪人。
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# `" |" j g, X$ B, n: B( [8 d& j 中国人求“圆满”,不在乎“对错”。实际上,这是“做不到”的。
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中国人最讨厌,“没是没非”的人。但是,中国人却最不喜欢“是非分明”的人。凡是“是非分明”的人,人缘“都不好”,事情“都办不好”,还可能没有“好下场”。如,彭德怀战功卓著,所向披靡,不但“人缘不好”,而且还因为“公车上书”,被“打入冷宫”,至死“不得翻身”。
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' {$ M$ M2 C- W/ I' V 我们的民族,要求很高。我们不仅要“圆满”,还要区分“对错”。分“对错”,分到“不圆满”,那就“前功尽弃”。西方人简单,对就是“对”,错就是“错”。中国人,那可“不对”。' R5 L c! d O* P& n4 z- k
% ^# \# j4 y8 h8 U$ n 在中国,经常“犯错”的人,反而没有事;经常“对的”人,反而“倒楣透顶”。这不奇怪,你“越对”,你“得罪的人”就越多。听中国人的话,要很小心!不是要你“同流合污”,不是要你“投机取巧”,但是要你“顾全大家的面子”,要你能够“摆正位置”、“随机应变”,要你能够“有礼有节”,“忍气吞声”。否则,这个“是非”,永远是“讲不通”的。! m# ~$ l2 ^) a0 L; I
& ~5 }4 V$ |. D f “明辨是非”,在中国社会,是高度“困难”的一件事情。说清楚一点,我们“是中有非,非中有是”。这个人这一部分做对了,他一定有一部分是做错的。/ G4 s- n% V5 |* G
" W# M8 s6 o v# S; l1 H 一个服务员跟客人吵起来,你再有理由,也还是你错。为什么?你让他不高兴,你就是错的。不管你怎么对,你让他“不高兴”,那你就是“错了”。
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9 K k# \2 x& x( ]. P 西方人吵架,对错会分得很清楚。中国人两兄弟吵架了,是不能分谁对谁错的。因为分了你对我错以后,兄弟就不会同心,以后就没有感情了。我们看到西方人,兄弟之间的感情,是没有我们深厚的。% i, l; u* V8 z U7 L2 ^
4 I* k U Y* ^* V 大人在处理这种兄弟吵架的事情时,一定要说两个“都有错”,两个“都该骂”。然后,还要告诉他们,兄弟只有不吵架才是对的,只要吵架,两人都错。这叫做“大是非”跟“小是非”。; _$ U4 j' \2 s# v* A
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中国人是讲“大是大非”的。只要是兄弟,就不能吵架,有什么事好好商量。“小是非”是说,一定要分清“谁对谁错”。分半天,分到最后,离心离德,尽管天天在一起,但是“如同陌路”人。+ _% M6 }; g1 E1 m
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现在的小孩,会把自己的房门关起来,告诉爸爸妈妈,我的信你们不能看。可是中国的父母,不会接受这样的“说辞”,不看怎么知道自己的孩子在干什么?
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; `1 {* |. P( c- C' i* ], T) Z& h 那种允许孩子有个人隐私的做法,都是外国人的东西。外国人是孩子的事情,他自己负责。因为在外国,孩子到18岁以后,他跟父母几乎没什么关系了。
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$ H; v+ I% ^+ M# G& D0 s 在中国,孩子到了30岁,还是父母的孩子;孩子40岁做错了事情,做父母的会更丢脸。
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* E7 N8 ?. N0 Z1 ? 外国人看到小孩,会先问:“你叫什么名字?”我每次看到这个都觉得很好笑:小孩叫什么名字,跟你有什么关系?中国人不会这样问,中国人看到小孩,二话不说,先问:“你爸爸是谁?”你爸爸是谁比较重要,你叫什么名字又有什么关系呢?( B& V* J. P2 e5 e
1 C1 U+ i7 d9 q- b5 W% \ 可见,中国人永远是连在一起的,中国人见到小孩,比较关心的是他爸爸是谁,至于他叫什么名字,告诉我们,我们也不太注意,因为他分量不够。
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" a3 K7 m7 s4 r: j 而且我们据此可以随时变化——你爸爸是谁——我爸爸是领导——请进请进,拿出家里最好的巧克力糖给他吃。有人就因此说中国人很势利。我想请问大家:势利好不好?; N$ R9 {" c6 O4 M# n7 f1 t8 s7 G$ E
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你说不好。那我告诉你,就是因为势利,我们为了人家看得起;所以才会争气,才会不断上进!否则,如果大家都一样,你还要那么努力,那么辛苦干什么?我们中国人,无论到了哪里,永远都会想一件事,叫做:光宗耀祖!
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+ V8 t) U$ f) |6 M8 L' l 你说好。那你太肤浅了。难道人活着,就是为了让别人看得起吗?- }5 D y6 q+ t8 Y
: T6 \, w, S1 o6 Z0 J( s 那么,中国人“很现实、很势利”,到底好不好?我想,到现在为止,我们已经非常清楚了,中国的事情“没有什么好”,也“没有什么不好”,“合理就好”。事物根本没有绝对的:好好是非。
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3 h5 G/ m7 B) r1 m$ T1 o 所以,请切记:“得理要饶人,理直气要和”。
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